Kosmisk bevissthet og den jordiske veien til Nicholas Roerich

Utstillingen ble deltatt av flere museer i Moskva, St. Petersburg og til og med New York. Denne hendelsen er imidlertid betydelig, selvfølgelig, ikke på en ekstern skala. En slik omfangsrik utstilling kombinerer globale temaer og avslører fenomener av høy, bokstavelig talt kosmisk orden. 

Etter å ha blitt berømt som "fjellenes mester" med mystiske landskap i Himalaya-høydene, avsluttet Nicholas Roerich sine jordiske dager i deres miljø. Med tanker til de siste dagene av sitt liv, i streben etter hjemlandet, døde han i Naggar, i Kullu-dalen i Himalaya (Himachal Pradesh, India). På stedet for begravelsesbålet i Kullu-dalen ble det reist en stein med en minneinnskrift: «Kroppen til Maharishi Nicholas Roerich, Indias store venn, ble brent på dette stedet den 30. Maghar, 2004 i Vikram-tiden. , tilsvarende 15. desember 1947. OM RAM (La det være fred).

Tittelen på Maharishi er en anerkjennelse av de åndelige høyder oppnådd av kunstneren. Jordisk død i Himalaya er så å si en symbolsk ytre personifisering av den indre oppstigningen. Prinsippet om "oppstigning", introdusert av kuratorene i tittelen på utstillingen, innenfor rammen av utstillingen, viser seg å organisere ikke bare fra et formelt synspunkt, men også, så å si, bygger oppfatning på alle plan . Som om det understreker enheten i kunstnerens vei og den uatskillelige forbindelsen mellom det indre og det ytre, det jordiske og det himmelske... Både i livet og i Nicholas Roerichs verk.

Kuratorene for prosjektet, Tigran Mkrtychev, direktør for Roerich Museum, og Dmitry Popov, sjefkurator for Nicholas Roerich Museum i New York, plasserte utstillingen "Nicholas Roerich. Klatring» som den første opplevelsen av en utstillingsforskning av sitt slag. Studien, fra et akademisk synspunkt, var virkelig en massiv. Mer enn 190 verk av Nicholas Roerich fra State Russian Museum, State Tretyakov Gallery, State Museum of Oriental Art og 10 malerier fra Museum of Nicholas Roerich i New York – et grandiost snitt av kunstnerens verk.

Forfatterne av utstillingen forsøkte å presentere så detaljert og objektivt som mulig alle stadier av livet og arbeidet til Nicholas Roerich. Strukturert i kronologisk rekkefølge, representerte disse stadiene det første, det ytre planet for kreativ oppstigning. Nøye utvalg og arten av utstillingen av verk gjorde det mulig å spore opprinnelsen til hovedmotivene for kreativitet, dannelsen av kunstnerens unike stil og personlighet. Og ved å observere utviklingen av disse motivene på forskjellige stadier, flytte fra en utstillingshall til en annen, kunne besøkende gjøre en symbolsk oppstigning, følge i fotsporene til skaperen.

Allerede begynnelsen av Roerichs vei som kunstner er preget av originalitet. Hans verk i den historiske sjangeren ble presentert i utstillingens første sal. Som medlem av Russian Archaeological Society viser Roerich i sine malerier om emner fra russisk historie en bred kunnskap om historisk materiale og samtidig et dypt personlig syn. På samme stadium reiser Roerich landet rundt og fanger eldgamle ortodokse kirker, og deltar også direkte i malingen av kirker og andre arkitektoniske monumenter. Det unike materialet i utstillingen er disse såkalte «portrettene» av kirker. Kunstneren skildrer et nærbilde av et av kapellene eller den kuppelformede delen av katedralen, men formidler samtidig på en fantastisk måte mystikken, symbolikken og dybden til det arkitektoniske objektet.

Den dype indre symbolikken i Roerichs malerier og spesifikke teknikker i maleriet hans viser seg da å ha sammenheng med motivene til den ortodokse og religiøse kulturen generelt. For eksempel er det prinsippet om planperspektiv, karakteristisk for ikonmaleriet, som i Roerichs arbeid er utviklet i måten å skildre naturen på. Det symbolske planbildet av fjell på Roerichs lerreter skaper et mystisk, som det var, superekte volum.

Utviklingen av disse motivene er forbundet med en dyp mening og de viktigste åndelige og moralske retningene i Roerichs arbeid. I den symbolske historisismen til det første stadiet av kreativitet, ser man kimen til påfølgende ideer om planetens åndelige historie som dens "indre historie", som er inkludert i koden for læren om levende etikk.

Disse motivene er forent i den sentrale delen av utstillingen dedikert til hovedtemaene i kunstnerens liv og arbeid - åndelig perfeksjon, rollen til åndelig kultur i menneskehetens kosmiske utvikling og behovet for å bevare kulturelle verdier. Dette er en symbolsk "overgang" til det indre planet, til temaet åndelig oppstigning. Innenfor rammen av utstillingen blir Light of Heaven-salen, dedikert til kunstnerens malerier om åndelige temaer, samt verkene som er et resultat av den asiatiske ekspedisjonen, reiser til India, Mongolia og Tibet, en slik overgang.

Til tross for utstillingens storslåtte volum, klarte forfatterne av utstillingen å observere en fin linje og balanse: å presentere Roerichs arbeid så uttømmende som mulig og gi rom for fri intern forskning og dyp fordypning. Det vil si å skape et rom der det, som på Roerichs lerreter, er et sted for en person.

Søker mann. En person som streber etter høyere kunnskap og åndelig perfeksjon. Tross alt er det mennesket, ifølge den levende etikken, hovedlæren til Elena Ivanovna og Nicholas Roerich, "er kilden til kunnskap og den mektigste implementereren av de kosmiske kreftene", siden han er en integrert "del av det kosmiske". energi, en del av elementene, en del av sinnet, en del av bevisstheten til høyere materie."

Utstillingen «Nicholas Roerich. Klatring", som symboliserer resultatet av livet og kvintessensen av kunstnerens arbeid, de berømte bildene av Himalaya-områdene. Et møte med den samme fjellverdenen som Roerich klarte å oppdage og fange som ingen andre.

Som forfatteren Leonid Andreev sa om Nikolai Konstantinovich: "Columbus oppdaget Amerika - et annet stykke av den samme kjente jorden, fortsatte den allerede tegnede linjen. Og han får fortsatt skryt for det. Hva kan man si om en mann som blant de synlige oppdager det usynlige og gir mennesker ikke en fortsettelse av den gamle, men en helt ny, vakreste verden. Ny hel verden! Ja, den finnes, denne fantastiske verden! Dette er kraften til Roerich, som han er den eneste kongen og herskeren av!

Hver gang du vender tilbake til Roerichs arbeid, innser du at grensene for denne makten er grenseløse. De skynder seg til det uendelige, tiltrekker seg uimotståelig det kosmiske perspektivet, evig bevegelse og oppstigning. 

Legg igjen en kommentar