Hva har psykoterapi og fløytespill til felles? Muligheten til å gi slipp på alle tanker og starte på nytt, gå tilbake til øyeblikket "her og nå", gjenopprette harmonien i kroppen og ånden, sier psykoterapeut og TV-programleder Vladimir Dashevsky.
For omtrent tjuefem år siden ga min mor meg et impresjonistisk maleri til bursdagen min: en tenåringsgutt som spilte fløyte i blåfiolette strøk. Mamma er borte, og portrettet er med meg og henger på kontoret mitt. Jeg skjønte lenge ikke om bildet hadde noe med meg å gjøre. Og det ser ut som jeg har funnet svaret.
I lang tid hadde jeg en indisk bansuri-fløyte liggende uvirksom, utskåret, tung - den ble gitt til meg av en venn som var glad i orientalsk praksis. Mens jeg, som mange andre, satt isolert, manglet jeg sårt frihet. Hva kan gi det? På en eller annen måte falt øynene mine på fløyten: det ville vært kult å lære å spille den!
Jeg fant bansuri-timer på Internett, og jeg klarte til og med å trekke ut lyder fra det. Men dette var ikke nok, og jeg husket læreren som hjalp min venn med å mestre fløyten. Jeg skrev til ham og vi ble enige. Han ga sine første leksjoner via Skype, og da pandemien tok slutt, begynte han å komme til kontoret mitt en gang i uken midt på dagen, vi studerer i omtrent en time. Men selv i korte intervaller mellom klientene tar jeg ofte fløyte og spiller.
En trance-lignende tilstand: Jeg blir melodien jeg synger
Det er som en omstart — jeg fornyer meg selv, puster ut den akkumulerte spenningen og kan nærme meg en ny klient fra bunnen av. Når man henter ut en melodi fra et instrument, kan man ikke være andre steder enn «her og nå». Tross alt må du huske på motivet du hørte fra læreren, samtidig lytte til deg selv, ikke miste kontakten med fingrene og forutse hva som vil skje videre.
Spillet samler alle systemene til utøveren: kropp, intellekt, sanseoppfatning. Ved å leke forbinder jeg meg med den eldgamle energien. Tradisjonelle melodier har blitt hørt i flere tusen år på torg og templer; Sufier og dervisjer virvlet i ekstase til disse zikrene i Bukhara og Konya. Tilstanden er beslektet med en transe: Jeg blir melodien jeg synger.
Assam-rørfløyten ga meg muligheten til å høre forskjellige deler av personligheten min bedre.
Som barn studerte jeg fiolin på en musikkskole og følte ofte frykt: forberedte jeg meg godt til timen, holder jeg buen riktig, spiller jeg stykket nøyaktig? Tradisjonell musikk innebærer stor frihet, melodien tilhører ikke en bestemt forfatter - alle skaper den på nytt, tar med noe eget, som om de ber en bønn. Og det er derfor det ikke er skummelt. Det er en kreativ prosess, akkurat som psykoterapi.
Assam-rørfløyten brakte nye stemmer inn i livet mitt og gjorde det mulig for meg å høre forskjellige deler av personligheten min bedre og balansere dem. Evnen til å komme i kontakt med deg selv og harmoni er det jeg ønsker å formidle til klienter som psykoterapeut. Når jeg henter en bansuri, føler jeg meg tilpasset barnet i maleriet på kontoret mitt og har direkte tilgang til lykken som alltid er i meg.