Egenmotivasjon som et bevisst valg

Selvmotivasjon er løgn. Enhver motivasjon er løgn. Hvis du trenger noen til å motivere deg eller noe som motiverer deg, så er dette allerede den første indikatoren på at noe er galt med deg. For hvis du er sunn og elsker det du gjør, trenger du ikke motivere deg i tillegg.

Alle vet (i hvert fall de som er engasjert i næringslivet) at effekten av alle metoder for å motivere ansatte er kortvarig: slik motivasjon er gyldig i én, maksimalt to måneder. Hvis du får lønnsøkning, er dette ikke lenger et ekstra insentiv etter en eller to måneder. Derfor, hvis du trenger en slags motivasjon, spesielt regelmessig, så er dette en slags tull. Friske mennesker driver virksomheten sin uten spesiell tilleggsmotivasjon.

Og hva skal man gjøre da? Å bli behandlet? Nei. Gjør dine beslutninger bevisste valg. Ditt personlige bevisste valg er den beste selvmotivasjonen!

Egenmotivasjon som et bevisst valg

Generelt er valg grunnlaget for alt jeg snakker om på mine seminarer og konsultasjoner. Det er to viktige ting som gir svar på nesten alle spørsmål. Og som hjelper til med å håndtere nesten alt:

1. Adopsjon. Aksept av det som er i livet ditt her og nå som det er.
2. Valg. Du tar ett eller annet valg.

Problemet er at de aller fleste mennesker ikke lever i øyeblikket, ikke aksepterer det som er som det er, motsetter seg det og tar ikke et valg. Og likevel lever de fleste i begreper, i teorier som de har hentet fra ulike kilder, men som ikke har noe å gjøre med det vi gjør hver dag.

Hvordan slutte å gjøre motstand

Motstand er etter min mening et hett tema for alle, fordi vi møter motstand mange ganger om dagen. Du kjører bil, noen kutter deg av, den første reaksjonen er selvfølgelig motstand. Du kommer på jobb, kommuniserer med sjefen eller kommuniserer ikke med ham, og dette skaper også motstand.

Så hvordan slutter du å gjøre motstand?

La oss starte med det faktum at alle hendelsene som skjer i livet er nøytrale i seg selv. I alle fall er det ingen forhåndsintrodusert mening. Det er ingen. Men på tidspunktet da hendelsen inntreffer, skaper hver av oss sin egen tolkning av denne hendelsen.

Problemet er at vi forbinder denne hendelsen med vår tolkning. Vi kombinerer det til en helhet. På den ene siden er dette logisk, og på den annen side bringer det stor forvirring i livene våre. Vi tror at måten vi ser på ting på er slik det er. Faktisk er det slik det ikke er, for det er det faktisk absolutt ikke. Denne setningen gir ingen mening. Dette er ikke en lek med ord, vel å merke. Denne setningen gir ingen mening. Hvis meningen ikke er i det jeg sier, så la oss tenke hva som er meningen, hvis ikke i det jeg sier. Poenget er at vi ser på ting fra vår egen tolkning. Og vi har et system av tolkninger, vi har et sett med vaner. Vaner med å tenke på en bestemt måte, vaner med å handle på en bestemt måte. Og dette settet med vaner fører oss til de samme resultatene om og om igjen. Dette gjelder hver enkelt av oss, dette gjelder hver dag i livet vårt.

Hva gjør jeg. Jeg tilbyr mine tolkninger. Jeg led i lang tid, men kanskje er dette riktig, eller kanskje ikke riktig, kanskje nødvendig, eller kanskje ikke nødvendig. Og her er hva jeg bestemte meg for. Det beste jeg kan gjøre er at jeg kan dele disse tolkningene. Og du trenger ikke være enig med dem i det hele tatt. Du kan bare godta dem. Hva det betyr å akseptere er å la disse tolkningene være som de er. Du kan leke med dem, du kan se om de fungerer i livet ditt eller ikke. Vær spesielt oppmerksom på noe du vil motstå.

Hvorfor motsetter vi oss alltid noe

Se, vi lever i nåtiden, men vi stoler alltid på tidligere erfaringer. Fortiden forteller oss hvordan vi kan overleve i dag i nåtiden. Fortiden bestemmer hva vi gjør nå. Vi har samlet en "rik livserfaring", vi tror at dette er det mest verdifulle vi har, og vi lever basert på denne livserfaringen.

Hvorfor gjør vi det

For da vi ble født, skjønte vi over tid at vi fikk hjerner. Hvorfor trenger vi hjerner, la oss tenke. Vi trenger dem for å eksistere, for å bevege oss langs den mest fordelaktige veien for oss. Hjernen analyserer hva som skjer nå, og den gjør som en maskin. Og han sammenligner med det som var og det han mener er trygt, gjengir han. Hjernen vår beskytter oss faktisk. Og jeg må skuffe deg, men vår tolkning av den nåværende situasjonen er den eneste funksjonen til hjernen som virkelig er gitt til den, dette er hva den gjør, og faktisk gjør den ingenting mer. Vi leser bøker, ser filmer, gjør noe, hvorfor gjør vi alt dette? For å overleve. Dermed overlever hjernen, den gjentar det som skjedde.

Basert på dette beveger vi oss inn i fremtiden, og reproduserer faktisk tidligere erfaringer om og om igjen, i et visst paradigme. Og dermed er vi dømt til å bevege oss som på skinner, i en viss rytme, med visse overbevisninger, med visse holdninger, gjør vi livet vårt trygt. Tidligere erfaring beskytter oss, men begrenser oss samtidig. For eksempel motstand. Hjernen vår bestemmer at det er tryggere å motstå, så vi gjør motstand. Setter prioriteringer, vi ordner dem igjen og igjen på en eller annen måte for hva, det er mer praktisk, mer komfortabelt, så tryggere. Selvmotivasjon. Hjerner sier at du trenger litt motivasjon, du må finne på noe nå, dette er ikke nok for deg. Vi vet alt dette fra tidligere erfaringer.

Hvorfor leser du dette?

Vi ønsker alle å gå utover den vanlige ytelsen utover de vanlige resultatene, for hvis vi lar alt være som det er, vil vi motta alt vi allerede har mottatt tidligere. Vi gjør det nå litt mer eller litt mindre, litt dårligere eller litt bedre, men igjen, sammenlignet med tidligere. Og som regel lager vi ikke noe lyst, ekstraordinært, som går utover det vanlige.

Alt vi har - arbeid, lønn, relasjoner, alt er en konsekvens av dine vaner. Alt du ikke har er også en konsekvens av vanene dine.

Spørsmålet er, bør vaner endres? Nei, det er selvfølgelig ikke nødvendig å utvikle en ny vane. Det er nok å innse disse vanene, å legge merke til at vi handler av vane. Hvis vi ser disse vanene, innser dem, så eier vi disse vanene, vi kontrollerer situasjonen, og hvis vi ikke legger merke til vanene, så eier vanene oss. For eksempel vanen med å gjøre motstand, motstå, hvis vi forstår hva vi ønsker å bevise med dette og lærer å prioritere, så vil ikke denne vanen på et tidspunkt eie oss.

Husk professor Pavlov, som eksperimenterte på hunder. Han satte mat, tente en lyspære, hunden spyttet, en betinget refleks utviklet seg. Etter en stund ble ikke maten satt på, men lyspæren ble tent, og hunden saliverte fortsatt. Og han fant ut at alle mennesker lever på den måten. De ga oss noe, de tente en lyspære, men de gir den ikke lenger, men lyspæren lyser, og vi handler av vane. For eksempel var den gamle sjefen du jobbet med en stund en dust. En ny sjef har kommet, og du tenker som vane at han er en idiot, behandler ham som en idiot, snakker til ham som en idiot, og så videre, og den nye sjefen er en kjæreste.

Hva skal jeg gjøre med det?

Jeg foreslår å se på noen punkter som er forbundet med persepsjon. Før du reagerer, oppfatter du på en bestemt måte. Det vil si at du tolker det som skjer rundt deg. Og tolkningene dine former holdningen din. Og holdningen din kan allerede danne både en reaksjon og en pro-aksjon. En proaksjon er noe nytt som ikke er basert på tidligere erfaring som du kan velge akkurat i dette øyeblikket. Spørsmålet er hvordan man velger. Og igjen, jeg gjentar, først må du akseptere situasjonen som den er og, basert på dette, ta et valg.

Dette er bildet som dukker opp. Jeg håper alt her er til litt hjelp for deg.