Er «falliske kvinner» vår tids trend?

Husker du den allmektige Miranda Priestley i The Devil Wears Prada, hvis mening moteverdenen er avhengig av og som ødelegger andre uten en skygge av tvil? Husker du den monstrøse bestemoren i Bury Me Behind the Baseboard som tyranniserer barnebarnet sitt med sin kvelende kjærlighet?

Og Elena fra bildet med samme navn av Andrei Zvyagintsev, bokstavelig talt "absorberer" mennene hennes - mannen hennes og sønnen? Og Ericas egoistiske mor i Pianisten av Michael Haneke? Alle disse kvinnene kan kalles «falliske» av klassiske psykoanalytikere.

Slike kvinner har en «fallus», det vil si makt, makt. Deres viktigste måte å samhandle med andre på er ved å sammenligne og konkurrere med menn. Freud mente at årsaken til denne oppførselen er penismisunnelse, som en kvinne kan bli kvitt på bare to måter: å bevise for alle at hun ikke er verre enn menn, eller å føde et barn som symbolsk erstatter penis.

Hvordan manifesterer fallisitet seg hos moderne kvinner? Vi stilte dette spørsmålet til to eksperter: psykoanalytiker Svetlana Fedorova og jungiansk analytiker Lev Khegai. Og har to forskjellige meninger.

"De oppfatter passivitet som noe ydmykende"

Svetlana Fedorova, psykoanalytiker

«Fallos symboliserer makt, allmakt. Begge kjønn er fristet til å bruke denne makten. Men hvis en mann har en penis av natur, står en kvinne på et tidspunkt overfor mangelen. Hun kan oppleve ubehag av dette og prøve å kompensere for denne mangelen ved å konkurrere med menn.

En fallisk kvinne søker ikke bare å ta fra en mann makt, men også å kastrere ham, for å frata ham styrke. Man kan lett forestille seg en mor i en familie som devaluerer mannen sin og gjør ham ubrukelig i øynene til barna hennes - denne typen kvinner er veldig typisk for vår russiske virkelighet.

De er ikke nødvendigvis despotiske, nei. De kan være både utspekulerte og fleksible. Det er «katter» som oppfører seg saktmodig og skånsomt, erobrer en mann, og deretter tilegner seg hans fallisitet, og etterlater ham med en funksjon, for eksempel å tjene penger.

Det narsissistiske ønsket om å ha mannlig makt er ikke karakteristisk for alle kvinner. Hvorfor oppstår det? Sannsynligvis på grunn av frykten for den kvinnelige naturens usikkerhet. På grunn av avvisningen av passivitet, som oppfattes som noe skittent, ydmykende.

Vanligvis blir denne holdningen til femininitet formidlet til jenta av moren. Hun kan si: "du kan ikke elske med gutter", "det er ingen kjærlighet", "en mann er nødvendig for å bringe penger." Hun kan devaluere datterens feminine vert og understreke viktigheten av å ha makt over en mann.

Eller hun oppdrar en jente som gutt og overfører til henne en følelse av skam over treghet. En slik jente oppfatter ikke hennes femininitet som noe attraktivt, og hennes kvinnelige kjønnsorgan som verdighet, en kilde til nytelse og nytt liv. Hun ønsker å fange opp alt maskulint og kompensere for denne mangelen.

På skolen vil en slik jente konkurrere med andre i alt, strebe etter å bli den beste, smarteste, vakreste. Og det er nettopp på grunn av andres verdifall. Nederlag er uutholdelig for henne.

Falliske kvinner vs narsissistiske kvinner: Hva er forskjellen?

Falliske kvinner er nær den narsissistiske personlighetstypen. Begge føler hele tiden en angst som må overdøves, en frykt for en tomhet som må fylles.

Det er imidlertid en forskjell mellom dem, som psykoanalytikeren Paul-Claude Racamier formulerer slik: Den falliske kvinnen opptrer i hemmelighet og bak kulissene, aldri åpent og ærlig. Hun manipulerer alltid «representanter» som ser ut til å handle på hennes vegne og som hun oppfatter som verktøy. Denne «vikaren» kan for eksempel være et sykt barn som blir syk for å oppfylle det skjulte kravet til mor.

Og narsissisten skjuler eller skjuler ikke essensen sin. Han er i tydelig syn, «oppslukt av stolthet over all sin seremonielle prakt». Han hevder ikke sin vilje gjennom «fullmektige», men gjør seg gjeldende.

Grunnlaget for oppførselen til dem begge skjuler den kraftigste frykten for kastrering, frykten for å miste styrke, styrke. Men hvis selvtilfredse narsissister demonstrerer sin «fallus» (penger, status, makt) der det er mulig, så kastrerer falliske personligheter i tillegg til dette også andre.

Enhver kvinne som har født et barn, blir fristet til å gjøre ham til sin narsissistiske fortsettelse, sin «fallos». Mange kjenner historier om mødre som ikke skjønte noe i livet sitt og krever at barnet oppfyller drømmen for å tilegne seg resultatet senere: «Du er ingenting uten meg, det er alt takket være meg.»

Forresten, det moderne samfunnet på alle mulige måter støtter og dyrker disse egenskapene - å absorbere, å ha makt, å hevde seg selv, og det er veldig vanskelig å nekte dette.

Hva du skal gjøre for de rundt deg

En mann som velger en så sterk, mektig kvinne som sin partner blir ofte tiltrukket av disse egenskapene. Han inntar lett en passiv stilling og lar kreftene bli tatt bort.

Vanligvis gjentar denne typen forhold noen tidligere historie, for eksempel et nært forhold til en undertrykkende mor eller bestemor. Først når en mann innser at slike ulik relasjoner ikke passer ham, er psykoterapeutisk arbeid mulig.

Gutten, for å bryte ut av det symbiotiske forholdet til sin absorberende mor, må se etter noen andre som vil bryte denne forbindelsen. Ideelt sett kan et slikt objekt være en far, som blir bedt om å skape en avstand mellom sønnen og moren.

Men hvis moren allerede har tatt fra faren sin «fallus», blir dette problematisk. I dette tilfellet kan noen andre fungere som den tredje personen - en trener, en lærer, en bestefar, en hvilken som helst autoritativ mann som tror på ham og vil hjelpe til med å flykte fra morens makt.

Jenta må gjøre vanskeligere arbeid. Det er viktig for henne å utvikle sin femininitet, og for dette - å akseptere moren sin, uansett hvor forferdelig hun måtte være. Ofte sier jenter: «Jeg vil aldri bli som henne.» Først etter at de kan finne noe attraktivt i mors femininitet og akseptere det, vil de ikke lenger skamme seg over sin egen femininitet.

"En aktiv kvinne som konkurrerer med menn er normen"

Lev Khegai, jungiansk analytiker

«Å snakke om moderne kvinner i form av Freud, etter min mening, er ikke politisk korrekt. Kjønnsnormer i dag har endret seg mye. Etter datidens standard ble det maskuline klart forstått som aktivt, og det feminine som passivt. Og i kvinnens ønske om å være aktive, å konkurrere, å spille mannlige roller i livet, så Freud en manifestasjon av penismisunnelse og betraktet det som en nevrose.

Vi lever i en tid med seirende feminisme, og bildet av en vellykket forretningskvinne, en frigjort kvinne som realiserer seg selv i samfunnet på lik linje med en mann, oppfattes i dag som en absolutt norm. Derfor vil jeg beskrive slike kvinner gjennom arketypene til gudinnene. Først av alt - Artemis, Hera og Demeter.

Artemis: sosialt aktiv kvinne

Hun er selvstendig og foretrekker å bo alene. Hun søker ikke å stifte familie, men brenner for en karriere, og i tradisjonelt mannlige områder - Artemis elsker som kjent jakt.

En slik kvinne kan føle seg ganske harmonisk og ikke oppleve interne konflikter. Men hvis det viser seg at hun trenger intimitet, men ikke er i stand til å skape stabile fullverdige forhold, hvis ønsket om å konkurrere er assosiert med selvtillit som kvinne, med frykt for en mann, så kan vi snakke om personlighetsforstyrrelser .

Hera: Ledende mann og familie

Hun gjør mannen sin til et barn og løser alle økonomiske og økonomiske problemer selv. Dette er et veldig russisk scenario: et typisk eksempel på en slik Hera er Margarita Pavlovna fra Mikhail Kozakovs film Pokrovsky Gates.

Det henger delvis sammen med krigen og med ubalanse mellom kjønnene, men på mange måter er det et trekk ved den slaviske kulturen som helhet, som i motsetning til den patriarkalske germanske kulturen alltid har vært matriarkalsk.

En annen ting er at i gamle dager delte mannen og kona fortsatt funksjoner: mannen var det økonomiske overhodet, kvinnen hadde ansvaret for familieforhold, den følelsesmessige sfæren. Han var hodet, hun var nakken.

I dag er disse rollene omvendt. Ønsket til en kvinne om lik deltakelse i alle anliggender til et par har blitt normen i dag. I en slik situasjon vil rivaliseringen av partnere i ekteskapet være naturlig.

Sammenstøtet mellom ulike synspunkter og søken etter et kompromiss utvikler relasjoner. Men Hera utvikler lett et ønske om å dominere, noe som gjør at hun er sjalu og kontrollerende, og oppfatter partneren sin som eiendom, som en del av seg selv, eller som en funksjon eller ting. Hvis mannen ikke er like sterk som Zevs, blir han "kastrert" i et slikt forhold, for eksempel kan han bli alkoholiker eller impotent.

Demeter: En overbeskyttende mor

Hun er hyperbeskyttende. Hun tror at hun må ofre livet sitt for barnas skyld, glemmer seg selv og forstyrrer utviklingen av barnet, og gjør ham infantil. Hun vil ikke skille seg fra morsrollen, selv når barna vokser opp, og blander seg aktivt inn i deres liv.

Vi kan snakke om krenkelser når foreldrenes instinkt til moren skader både oppveksten til barnet og hennes personlige liv. En god Demeter lar barnet skille seg fra henne i tide og smertefritt.

Forresten, på grunn av samfunnets holdning til den autonome eksistensen av foreldre og barn, anses den nye normen for gode foreldre å være slike foreldre som ikke blir husket, de vet ganske enkelt om kjærligheten deres.