De som er glade i kjærlighet, jobb eller liv sies ofte å være heldige. Dette uttrykket kan føre til fortvilelse, fordi det kansellerer talent, arbeid, risiko, tar bort fortjeneste fra de som våget og gikk for å erobre virkeligheten.
Hva er virkeligheten? Dette er hva de gjorde og hva de oppnådde, hva de utfordret og for hva de tok risiko, og ikke den beryktede flaksen, som ikke er noe mer enn en subjektiv tolkning av den omliggende virkeligheten.
De var ikke «heldige». De «prøvde ikke lykken» — ingenting av den slags. De utfordret ikke flaksen, men seg selv. De utfordret talentet sitt på tidspunktet da det var på tide å ta risiko, den dagen de sluttet å gjenta det de allerede visste hvordan de skulle gjøre. Den dagen kjente de gleden ved å ikke gjenta seg selv: de utfordret et liv hvis essens, ifølge den franske filosofen Henri Bergson, er kreativitet, og ikke guddommelig inngripen eller tilfeldighet, kalt flaks.
Selvfølgelig kan det være nyttig å snakke om deg selv som en heldig person. Og fra synspunktet om selvtillit er det ganske bra å se på deg selv som en heldig person. Men pass deg for lykkehjulet som snur. Det er en stor risiko for at den dagen dette skjer, vil vi begynne å skylde på henne for sin ustadighet.
Hvis vi er redde for livet, vil det i vår erfaring alltid være noe som rettferdiggjør vår passivitet
Vi kan ikke utfordre «flaks», men det er opp til oss å skape forholdene der muligheter dukker opp. Til å begynne med: forlat det koselige rommet til det kjente. Deretter - slutt å adlyde falske sannheter, uansett hvor de kommer fra. Hvis du vil handle, vil det alltid være mange mennesker rundt deg som vil forsikre deg om at dette er umulig. Fantasien deres vil være like sjenerøs til å gi grunner til hvorfor du ikke bør gjøre noe som når de trenger å gjøre noe selv.
Og til slutt, åpne øynene. Å legge merke til utseendet til det de gamle grekerne kalte Kairos - en gunstig anledning, et passende øyeblikk.
Guden Kairos var skallet, men hadde fortsatt en tynn hestehale. Det er vanskelig å fange en slik hånd - hånden glir over hodeskallen. Vanskelig, men ikke helt umulig: du må sikte godt for ikke å gå glipp av den lille halen. Slik blir øynene våre trent, sier Aristoteles. Et trent øye er et resultat av erfaring. Men erfaring kan både frigjøre og slavebinde. Alt avhenger av hvordan vi behandler det vi vet og det vi har.
Vi kan, sier Nietzsche, vende oss til kunnskap med hjertet til en kunstner eller med en skjelvende sjel. Hvis vi er redde for livet, vil det i vår erfaring alltid være noe som rettferdiggjør passivitet. Men hvis vi styres av det kreative instinktet, hvis vi behandler rikdommen vår som kunstnere, så finner vi i det tusen grunner til å våge å hoppe ut i det ukjente.
Og når dette ukjente blir kjent, når vi føler oss hjemme i denne nye verdenen, vil andre si om oss at vi er heldige. De vil tro at lykken falt på oss fra himmelen, og hun glemte dem. Og de fortsetter å gjøre ingenting.