«Mens jeg passerte en dag i Intra [en by ved Lago Maggiore] forbi et slakteri, så jeg en kalv bli drept. Min sjel var fylt med en slik redsel og indignasjon at jeg fra den tiden nektet solidaritet med morderne: siden den gang har jeg blitt vegetarianer.
Jeg forsikrer deg om at du kan klare deg helt uten biffer og steker, samvittigheten min er mye klarere nå, siden å drepe dyr er et skikkelig barbari. Hvem ga denne mannen retten? Menneskeheten ville stå mye høyere hvis den lærte å respektere dyr. Men de må respekteres seriøst, ikke på samme måte som medlemmer av dyrevernforeninger, noen ganger beskytter de dem på gata og nyter smaken av kjøttet deres i kantinene deres.
"Men du propaganderer, prins!"
– Jeg ville gjort det villig. Jeg har lenge hatt lyst til å lese et foredrag om dette temaet. Det er så mange gode ting å si. Og det hadde vært så kjekt å vinne! For øyeblikket er jeg ikke opptatt med noe arbeid, men i en tid har jeg vært full av tanken på et monument over menneskeheten fornyet av det store idealet – respekt for naturen.
— Et symbolsk monument?
– Ja. Denne ville være den andre av alle mine mange verk, siden jeg ikke liker symboler, men noen ganger er de uunngåelige. Og den andre mi fu inspirato dal vegetarianismo (inspirert for meg av vegetarisme): Jeg kalte det "Les mangeurs de cadavres" (likspisere). På den ene siden er en grov, vulgær mann avbildet som fortærer ådsler som har gått gjennom kjøkkenet, og litt lavere en hyene som graver opp et lik for å stille sulten. Man gjør dette for bestial tilfredsstillelse – og kalles en mann; den andre gjør det for å opprettholde livet, dreper ikke, men bruker ådsler og kalles en hyene.
Jeg har også laget en inskripsjon, men dette, du vet, er for de som leter etter "likhet".
Denne samtalen fant sted i Nervi nær Genova og ble publisert i 1909 i Corriere de la sera (Milano). Den inneholder en historie om et «vippepunkt», om en indre «gjenfødelse» i Trubetskoys liv. Vi vet også at en lignende hendelse fant sted i 1899 fra memoarene til Trubetskoys bror, Luigi, som rapporterer den samme hendelsen i en mer detaljert form, slik at sjokket Trubetskoy opplevde vil bli enda tydeligere: tross alt ble han tilfeldigvis et vitne til total utnyttelsesdyr – som arbeids- og slaktefe.
Prins Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, som stammet fra en kjent russisk adelsfamilie, hadde tilbrakt nesten hele livet i Vesten og hadde derfor kun dårlige kunnskaper om det russiske språket – han snakket russisk med en sterk aksent. Han ble født i Intra i 1866 og døde i 1938 i byen Suna, også ovenfor Lago Maggiore. I følge den italienske kunstkritikeren Rossana Bosaglia var han en fengslende personlighet – som kom fra den russiske adelen, som sømløst fordypet seg i den italienske kulturen i Lago maggiore-regionen og konsekvent brukte sine moralske ideer og vegetariske livsstil. På terskelen til det XNUMX århundre ble han invitert som professor ved Moskva kunstakademi - "en helt ny figur i russisk kunst. Absolutt alt var nytt med ham: starter med utseendet hans og tilhørighet til den berømte familien av prinser Trubetskoy. «Høy», «vakkert utseende», med gode manerer og «savoir faire», og samtidig en frigjort og beskjeden kunstner, fri fra sekulær dekor, med europeisk utdannelse, som tillot seg originale hobbyer (som: holde i sitt atelier med dyr og dyr og for å være vegetarianer <…>“ Til tross for sitt professorat i Moskva, arbeidet Trubetskoy hovedsakelig i Paris: han ble påvirket av Rodin, og han malte bilder av impresjonistisk livlighet, først og fremst i bronse – portretter, figurer , sjangerkomposisjoner og bilder av dyr.
Hans skulptur "Carrion Eaters" (Divoratori di cadaveri), opprettet i 1900, senere donert av ham til Lombard Society for the Protection of Animals, var den eneste han noen gang ga navn til. Hun viser et bord med en bolle med smågris på; en mann sitter ved bordet og sluker kjøttboller. Nederst står det skrevet: «Mot naturens lover» (contro natura); i nærheten er en hyene modellert, som stormet mot en død menneskekropp. Under innskriften: Etter naturlovene (secondo natura) (ill. åå). I følge VF Bulgakov, den siste sekretæren for Tolstoj, i en bok med memoarer og historier om Tolstoj, i 1921 eller 1922, mottok Moskva-museet i Tolstoj, gjennom formidling av PI Biryukov, to små tonede gipsfigurer som uttrykker Ideen om vegetarisme: en av figurene avbildet en hyene som sluker en død gems, og den andre en utrolig overvektig mann som grådig ødelegger en stekt gris som ligger på et fat - åpenbart var dette foreløpige skisser for to store skulpturer. Sistnevnte ble stilt ut på Milanos høstsalong i 1904, som kan leses i en artikkel fra Corriere della Sera av 29. oktober. Denne doble skulpturen, også kjent som Divoratori di cadaveri, "er ment å direkte fremme hans vegetariske tro, som forfatteren gjentatte ganger har nevnt: derav den åpenbare tendensen til grotesken som gjennomsyrer figurasjonen og er unik i Trubetskoys verk."
Trubetskoy «ble oppdratt i sin mors religion, protestantismen», skrev vennen Luigi Lupano i 1954. «Religion var imidlertid aldri et problem for ham, selv om vi snakket om det da vi møttes på Cabianca; men han var en mann med dyp vennlighet og lidenskapelig tro på livet; hans respekt for livet førte ham til en vegetarisk livsstil, som ikke var flat pietisme i ham, men bekreftelse på hans entusiasme for ethvert levende vesen. Mange skulpturer skulle direkte moralisere og overbevise publikum om et vegetarisk kosthold. Han minnet meg på at vennene hans Leo Tolstoy og Bernard Shaw var vegetarianere, og han ble smigret over at han klarte å overtale den store Henry Ford til vegetarisme. Troubetzkoy portretterte Shaw i 1927 og Tolstoy flere ganger mellom 1898 og 1910.
Det er sannsynlig at Trubetskoys første besøk til Tolstoj-huset i Moskva våren og høsten 1898, hvor han så vegetarisme i praksis, satte scenen for det avgjørende øyeblikket i Trubetskoys liv, som han opplevde i byen Intra i 1899. Fra 15. april til 23. april 1898 modellerer han en byste av forfatteren: «Om kvelden besøkte prins Trubetskoy, en skulptør som bor, er født og oppvokst i Italia, oss. En fantastisk person: uvanlig talentfull, men helt primitiv. Han leste ingenting, han kan ikke engang Krig og fred, han studerte ingen steder, naiv, frekk og fullstendig oppslukt av kunsten sin. I morgen kommer Lev Nikolaevich for å forme og spise sammen med oss. Den 9/10 desember besøker Trubetskoy Tolstoyene en annen gang, sammen med Repin. Den 5. mai 1899, i et brev til Chertkov, refererer Tolstoj til Trubetskoy, og rettferdiggjør forsinkelsen med å fullføre romanen Oppstandelse forårsaket av nye endringer i manuskriptet: ansikter er øyne, så for meg er det viktigste åndelig liv, uttrykt i scener . Og disse scenene kunne ikke omarbeides.
Litt mer enn et tiår senere, tidlig i mars 1909, skapte Trubetskoy ytterligere to skulpturer av forfatteren - Tolstoj til hest og en liten statuett. Fra 29. til 31. august modellerer Trubetskoy en byste av Tolstoj. For siste gang bor han sammen med sin kone i Yasnaya Polyana fra 29. mai til 12. juni 1910; han maler et portrett av Tolstoj i oljer, lager to skisser med blyant og er engasjert i skulpturen «Tolstoj til hest». 20. juni uttrykker forfatteren igjen den oppfatning at Trubetskoy er veldig talentfull.
I følge VF Bulgakov, som snakket med Trubetskoy på den tiden, var sistnevnte da en "veganer", og nektet meieriprodukter: "Hvorfor trenger vi melk? Er vi små nok til å drikke melk? Det er bare de små som drikker melk.»
Da den første vegetariske Vestnik begynte å bli utgitt i 1904, ble Trubetskoy medutgiver av bladet fra februarnummeret, som han ble værende til siste nummer (nr. 5, mai 1905).
Trubetskoys spesielle kjærlighet til dyr var kjent i Vesten. Friedrich Jankowski, i sin filosofi om vegetarisme (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) i kapittelet "The Essence of the Artist and Nutrition" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) rapporterer at Trubetskoy er naturalistisk i sin kunst og generelt en sekulær person, men lever strengt vegetarisk og uvitende om pariserne, lager bråk i gatene og på restauranter med sine temmede ulver. «Suksessene til Trubetskoy og herligheten han oppnådde,» skrev P. i 1988. Castagnoli, «danner en enhet med berømmelsen som kunstneren mottok med sin ubøyelige beslutning til fordel for vegetarisme og med kjærligheten han tok dyr under sin beskyttelse. Hunder, hjort, hester, ulver, elefanter figurerer blant kunstnerens favorittemner» (ill. 8 å).
Trubetskoy hadde ingen litterære ambisjoner. Men hans ønske om å gå inn for en vegetarisk livsstil var så stor at han også uttrykte det i et treakters skuespill på italiensk kalt «Doctor from another planet» («Il dottore di un altro planeta»). En kopi av denne teksten, som Trubetskoy overleverte til sin bror Luigi i 1937, dukket opp på trykk for første gang i 1988. I første akt, jenta, som ennå ikke har mistet respekten for sine broderskapninger, hvis mottakelighet ikke har vært likevel blitt bortskjemt av konvensjoner, fordømmer jakt. I andre akt forteller en eldre tidligere straffedømt sin historie ("Ecco la mia storia"). For XNUMX år siden bodde han med kone og tre barn: «Vi hadde mange dyr som vi så på som familiemedlemmer. Vi spiste jordens produkter fordi vi anså det som en lav og grusom forbrytelse å bidra til massemordet på brødre som ble så grusomt myrdet, å begrave likene deres i magen vår og tilfredsstille den så perverterte og sjofele fråtsingen til flertallet av menneskeheten. Vi fikk nok av jordens frukter, og vi var lykkelige.» Og så en dag blir fortelleren et vitne til hvordan en drosjesjåfør slår hesten sin brutalt på en bratt sumpete vei; han beleirer den, sjåføren slår enda heftigere, sklir og slår dødelig på en stein. Fortelleren ønsker å hjelpe ham, og politiet anklager ham urettmessig for drap. Som du kan se, er det som skjedde i byen Intra fortsatt til å ta og føle på i denne scenen.
Trubetskoy var litt over tretti år gammel da han deltok i konkurransen om monumentet til Alexander III. Konkurranseprogrammet forutsatt at kongen er avbildet sittende på tronen. Trubetskoy likte ikke dette, og sammen med en skisse som tilsvarer kunngjøringen av konkurransen, ga han en annen skisse som viser kongen sittende på en hest. Denne andre layouten gledet tsarens enke, og dermed fikk Trubetskoy en ordre på 150 rubler. De regjerende kretsene var imidlertid ikke fornøyd med det ferdige arbeidet: datoen for åpningen av monumentet (mai 000) til kunstneren ble kunngjort så sent at han ikke kunne komme til feiringen i tide.
Beskrivelsen av disse hendelsene ble overlatt til oss av NB Nordman i hennes bok Intime sider. Et av kapitlene, datert 17. juni 1909, heter: «Brev til en venn. Dag om Trubetskoy. Dette, skriver KI Chukovsky, er «sjarmerende sider». Nordman beskriver hvordan han og Repin ankommer St. Petersburg og drar til hotellet der Trubetskoy bor, og hvordan de først ikke finner ham. Samtidig møtte Nordman skuespillerinnen Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), grunnleggeren av New Drama Theatre; Lidia Borisovna forbarmer seg over Trubetskoy. Han er senket! Og så alene. "Alt, alle er sterkt imot ham." Sammen med Trubetskoy "flyr de med trikk" for å inspisere monumentet: "En spontan, kraftig skapelse, pakket inn i friskheten til strålende arbeid !!" Etter å ha besøkt monumentet, frokost på hotellet. Trubetskoy forblir seg selv her også. Han lanserer umiddelbart, på sitt ukorrekte russisk, på sin vanlige måte vegetarisme:
«— Butler, eh! Hovmester!?
Dvoretsky bøyer seg respektfullt foran Trubetskoy.
"Har den døde laget mat her?" I denne suppen? O! Nesen hører ... et lik!
Vi ser alle på hverandre. Å de predikantene! De, som statuer i Egypt ved høytider, snakker og minner om det man ikke ønsker å tenke på i de vanlige livsformene våre. Og hvorfor handler det om likene ved måltidet? Alle er forvirret. De vet ikke hva de skal velge fra kartet.
Og Lidia Borisovna, med den kvinnelige sjelens takt, tar umiddelbart siden av Trubetskoy.
"Du har infisert meg med teoriene dine, og jeg vil bli vegetarianer med deg!"
Og de bestiller sammen. Og Trubetskoy ler med et barnslig smil. Han er i ånden.
O! Jeg blir aldri invitert til middag igjen i Paris. Jeg er lei av alle med prekenen min!! Nå bestemte jeg meg for å fortelle alle om vegetarisme. Sjåføren tar meg, og nå er jeg til ham: Est – ce que vous mangez des cadavres? vel, det er borte, det er borte. <...> Nylig gikk jeg for å kjøpe møbler – og plutselig begynte jeg å forkynne og glemte hvorfor jeg kom, og eieren glemte det. Vi snakket om vegetarisme, gikk til hagen hans, spiste frukt. Nå er vi gode venner, han er min etterfølger … Og jeg skulpturerte også en byste av en rik storfehandler fra Amerika. Den første økten var stille. Og i det andre spør jeg – fortell meg, er du fornøyd?
Meg, ja!
– Har du god samvittighet?
- Jeg har? Ja, men hva, Vel, det begynte! … “
Senere arrangerer Repin en bankett for vennen Trubetskoy på restauranten Kontan. Rundt to hundre invitasjoner ble sendt ut, men «i hele St. Petersburg var det bare 20 personer som ønsket å hedre den verdensberømte kunstneren». I lang tid ble de stille om ham, «inntil Diaghilev til slutt tok med tingene sine og introduserte russerne for ham!» Repin i en tom sal holder en livlig tale, og han hinter også om Trubetskoys mangel på utdanning, bevisst og bevisst dyrket. Trubetskoy skapte det beste monumentet til Dante i Italia. "De spurte ham - du kan sannsynligvis hver linje av himmel og helvete utenat? … jeg har aldri lest Dante i hele mitt liv!» Hvordan lærer han elevene sine, spør Repin retorisk, «fordi han ikke snakker russisk godt. – Ja, han lærer bare én ting – når du, sier han, skulpturer – må du forstå hvor det er mykt og hvor det er hardt. - Det er det! Hvor mykt og hvor hardt! Hvilken dybde i denne kommentaren!!! de. myk – muskel, hard – bein. Den som forstår dette har formsans, men for en billedhugger er dette alt.» På 1900-utstillingen i Paris tildelte juryen enstemmig Trubetskoy Grand Prix for sitt arbeid. Han er en epoke innen skulptur...
Трецой, на францо я xnumx, багодарит репина за выттуее иж и п п п ыз ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы ы Av kjærlighet til dette livet vil jeg at det skal bli respektert. Av respekt for livet skal ikke dyr avlives slik vi gjør nå. Vi bare dreper, for helvete! Men jeg sier overalt og til alle jeg møter... Ikke drep. Respekter livet! Og hvis du bare spiser lik — blir du straffet med sykdommer som [sic! — П.Б.] gi deg disse likene. Dette er den eneste straffen de stakkars dyrene kan gi deg.» Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. "Åh! Jeg elsker naturen, jeg elsker den mer enn noe annet < …> Og her er det ferdige monumentet mitt! Jeg er fornøyd med arbeidet mitt. Den sier akkurat det jeg ville – kraft og liv! »
Repins utrop "Bravo, bravo Trubetskoy!" ble sitert av avisene. Genialiteten til Trubetskoys monument gjorde også dypt inntrykk på VV Rozanov; dette monumentet gjorde ham til en "entusiast av Trubetskoy". SP Diaghilev i 1901 eller 1902, i redaksjonen til tidsskriftet Mir Iskusstva, viste Rozanov utformingen av monumentet. Deretter viet Rozanov en entusiastisk artikkel til "Paolo Trubezkoi og hans monument til Alexander III": "her, i dette monumentet, oss alle, alle våre russ fra 1881 til 1894." Denne kunstneren Rozanov fant "en fryktelig talentfull person", et geni, en original og en ignorant. Rozanovs artikkel nevner selvfølgelig ikke Trubetskoys kjærlighet til naturen og hans vegetariske livsstil.
Selve monumentet led en trist skjebne. Ikke bare mislikte de regjerende kretsene fra følget til Nicholas II ham, men sovjetiske myndigheter gjemte ham også i 1937, under stalinismen, i en slags bakgård. Trubetskoy, kjent for sine dyreskulpturer, benektet at verket var ment som en politisk erklæring: "Jeg ville bare skildre ett dyr på et annet."
Tolstoj lot villig Trubetskoy fremstille seg selv. Han sa om ham: "For en eksentrisk, for en gave." Trubetskoy innrømmet ikke bare overfor ham at han ikke hadde lest Krig og fred – han glemte til og med å ta med seg utgavene av Tolstojs verk, som han hadde blitt presentert for på Yasnaya Polyana. Hans gruppe "symbolsk" plastisitet var kjent for Tolstoj. Den 20. juni 1910 noterer Makovitsky: «LN begynte å snakke om Trubetskoy: – Denne Trubetskoy, en skulptør, en forferdelig tilhenger av vegetarisme, laget en figur av en hyene og en mann og signerte: «Hyenen spiser lik, og mannen selv dreper ...".
NB Nordman testamenterte fremtidige generasjoner Trubetskoys advarsel om overføring av dyresykdommer til mennesker. Ordene: «vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres» er ikke den eneste advarselen fra førkrigs-Russland som visstnok varslet kugalskapen.
p,s, På bildet Paolo Trubetskoy og LN Tolstoy på hesteryggen.