Når de vurderer sikkerhetsspørsmål, skiller statene ut problemer med nasjonal og statlig sikkerhet. I mellomtiden krever samfunnets tilstand en dypere og separat vurdering av ulike komponenter av nasjonal sikkerhet: mat, miljø, genetisk, etc. Samtidig er det slike typer sikkerhet som praktisk talt ikke er inkludert i strukturen til nasjonal sikkerhet. En spesiell plass blant dem er okkupert, fremsatt av oss, russisk psykologisk sikkerhet. Nedenfor vil det vises at det er hun som på det nåværende utviklingsstadiet av vårt samfunn fungerer som en kjerne som sikrer statens nasjonale og statlige sikkerhet. Samtidig skal det bemerkes at praktisk talt ingen særskilt oppmerksomhet gis til dette problemet, og hvis det er gitt, i kombinasjon med andre problemer. Som et resultat, som tiden viser, blir dette problemet praktisk talt ignorert, med tanke på at det er flyktig og langsøkt. For eksempel er det i dag fortsatt ikke noe institutt for rådgivere i psykologiske nasjonale sikkerhetsspørsmål i maktstrukturene.
Takket være den ovennevnte feilaktige tilnærmingen tapte vi den psykologiske krigen (den ideologiske krigen er bare inkludert i den som en komponent) som ble pålagt oss av Vesten. Denne eksterne psykologiske krigføringen, som fortsetter til i dag, kan betinget kalles innenlands. Men på det nåværende tidspunkt er det ikke lenger like relevant som intern psykologisk krigføring, som i hovedsak allerede har blitt sivil. For eksempel er det for tiden en skjult borgerkrig mellom psykisk syke borgere og resten av landets befolkning (i Russland er det allerede rundt to millioner narkomane). Det er en høy, nitti prosent alkoholisering av samfunnet. Takket være rusmisbrukere og alkoholikere begås vågale forbrytelser mot eiendom og folk. Mange eksempler kan nevnes knyttet til den psykologiske (emosjonelle og intellektuelle) forringelsen av innbyggere, som medfører betydelige materielle tap og menneskelige tap. Åpenbart er denne nedbrytningen ikke bare forårsaket av veksten av narkotikaavhengighet og alkoholisme i landets befolkning (se nedenfor). Det forårsaker betydelig materiell skade på staten og tar titusenvis av innbyggerne våre. Dette er problemet med å overleve nasjonen og dens fremtidige generasjoner.
Vi har kun vurdert en del av bestemmelsene, men det er allerede klart at takket være dem alene blir staten og dens sikkerhet gjort stor skade. Derfor er tiden inne for å ta opp spørsmålet om statlig psykologisk sikkerhet separat. I denne forbindelse, la oss gå videre til en mer detaljert presentasjon av strukturen til statens psykologiske sikkerhet.
Når de snakker om statens sikkerhet, tar de hovedsakelig hensyn til problemet med den ytre destruktive innflytelsen fra enkeltpersoner, samfunn, land og ulike sosiale institusjoner (terrorister, ekstremistiske organisasjoner, media osv.) på hele samfunnet som helhet. Når man vurderer statens psykologiske sikkerhet, løses et annet problem: hvordan kan samfunnet som helhet, nedverdigende følelsesmessig og intellektuelt, skade seg selv, staten, staten osv.? Spesielt inkluderer dette problemene med narkotikaavhengighet, alkoholavhengighet, schizofreni og svekkelse av både samfunnet som helhet og dets individuelle strukturer og borgere: elever og foreldre, ledere og deres underordnede, representanter for ulike sosiale institusjoner, profesjoner, etc. Det er åpenbart at dette problemet ikke blir utmattet bare av de ovennevnte psykologiske problemene (se nedenfor). I de fleste tilfeller er det primært i forhold til andre problemstillinger som vurderes innenfor rammen av nasjonal sikkerhet. Problemet med psykologisk trygghet omfatter med andre ord hovedsakelig et problem som ikke kommer fra individuelle små strukturer og lag i samfunnet, men fra samfunnet som helhet, som har sosiopatologiske egenskaper. I løpet av forskningen kom vi til den konklusjon at den sosiale patologien i samfunnet for tiden hovedsakelig ikke er assosiert med sosiopsykologiske og økonomiske forhold, men med de psykopatologiske egenskapene til innbyggerne.
Det har allerede blitt bemerket ovenfor at det i hovedsak pågår en borgerkrig mellom hæren av psykisk syke rusmisbrukere og resten av samfunnet. For tiden øker antallet narkomane (alkoholikere og narkomane) katastrofalt. I Russland bruker 3,5-4 prosent av innbyggerne (omtrent 2-3 millioner mennesker) narkotika, hvorav én av fire er mindreårig. Omtrent åtti prosent av befolkningen er alkoholikere (tunge og moderate vanlige drikkere), med 90 prosent av mennene og 10 prosent av kvinnene blant dem. For eksempel er det rundt hundre tusen narkomane i Tatarstan. I Arkhangelsk-regionen er hver fjerde person i alderen 13-30 år rusmisbruker.
Alkoholiseringen av samfunnet har allerede forårsaket stor skade på økonomien vår på grunn av utilstrekkelig, patopsykologisk, sosial aktivitet til individer i maktstrukturer (for eksempel led den første presidenten i Russland av kronisk alkoholisme, det var og er en relativt stor prosentandel av alkoholisering av statsdumaen, myndighetspersoner på ulike nivåer osv.). n.) Forfatteren av dette verket måtte konsultere og rehabilitere noen høytstående embetsmenn. Her mener vi åpenbart ikke alkoholikere som er forringet i en overstadighet, men mennesker som takket være systematisk inntak av alkohol (øl, vodka, champagne) allerede lider av humørsvingninger og angst og derfor systematisk (ukentlig eller månedlig) heier på seg selv. opp. Dette danner allerede i dem slike destruktive holdninger som: holdning til passive metoder for beskyttelse når de står overfor vanskeligheter, holdning til avvisning av ansvar for de utførte handlingene, holdning til å foretrekke egosentriske motivasjoner fremfor altruistiske, holdning til lav formidling av aktivitet, holdning til å være innhold med midlertidige og ikke helt tilstrekkelige behov for ytelse. Dette forårsaker stor skade for staten og er derfor et av de viktigste sikkerhetsproblemene.
Samtidig bør det bemerkes at på den ene siden er budsjettmidlene som er bevilget for å løse dette problemet, synkende og det er lav effektivitet av behandling av rusmiddelavhengighet, og på den andre siden er det dårlig arbeid fra rettshåndhevelsen. byråer, sikkerhetssystemet og hæren (ifølge noen rapporter, siden det ikke er en skam å innse dette, noen mennesker fra de samme strukturene er involvert i narkotikasmugling). Den eneste effektive metoden er derfor metodene for å forebygge narkotikaavhengighet, og selv de har "smurt" øynene til unge mennesker med deres rent overfladiske propaganda og trusler så mye at de i noen tilfeller tvert imot har dannet en interesse for narkotika. Synspunktet om at det er nødvendig å fjerne ungdommens nysgjerrighet på narkotika og derfor fortelle alt om dem, er feilaktig og farlig. Vi kom til den konklusjon at andre tilnærminger er nødvendige - metoder for skjult forebygging av narkotikaavhengighet.
Tiden har kommet:
1. Innføre i alle utdanningsinstitusjoner et program for psykologisk sikkerhet for studenter, som bør være basert på skjult forebygging av rusavhengighet og alkoholisme, med sikte på å utvikle en livsbekreftende psykologisk tilstand hos studenter og unge og evnen til å ikke være avhengig om enhver form for destruktiv manipulasjon, bedrag og miljøpåvirkninger verden inkl. narkotikavirksomhet
2. Introduser institusjonen av rådgivere i spørsmål om psykologisk sikkerhet for staten, som, på grunn av unngåelse av korrupsjon, bare vil være ansvarlig overfor Russlands president eller presidentene og guvernørene i de russiske regionene.
3. Som en del av sosial annonsering, introduser skjult reklame mot narkotika i media.
4. På grunnlag av tallrike og inaktive pionerleirer i Russland, åpne nettverk av arbeidsleirer og rehabiliteringssentre for narkomane og alkoholikere.
For tiden er tegn på sosial schizofreni (schizofreni av offentlig bevissthet) blitt forverret i samfunnet. Dens egenskaper ligner den klassiske schizofreni beskrevet i patopsykologi:
1. Inkonsekvens av utvikling. Inkonsekvens i beslutningstaking. Kaos i noen av områdene. Mangel på et godt gjennomført program. Mangel på retning av offentlig bevissthet og dens retningslinjer. Media, som er en direkte projeksjon av samfunnet, er også schizofrene. Seerens eller leserens øye, spesielt det umodne, kan ikke navigere i denne bakkanalien av unødvendig og nødvendig sannhet, idioti og intellektualitet, kjærlighet og pornografi, sann kunst og surrogater av middelmådige, men rike TV-personligheter, osv. Innen psykologien er det kjent at en lang fravær av retning av bevissthet og holdninger fører til en rask degradering av personligheten. Denne analogien kan også utvides til samfunnet.
2. Dualitet. Manglende evne til å ta ansvarlige og effektive beslutninger, forårsaket av splittelsen mellom nytt og gammelt, konservativt og progressivt, marked og kommunist. Samfunnet «plaget av å sitte fast mellom disse to verdenene». Så langt har vi ikke tatt et valg. Derfor «ønsker vi det best mulig, men det blir som alltid».
Med sinnet vårt "hastet" vi inn i markedet, men med hjertet vårt forble vi i fortiden. Denne dualiteten er grunnårsaken til samfunnets uro og hovedbremsen for utviklingen – byråkratiet.
3. Autisme. De fleste av innbyggerne i Russland har blitt fanger av sine egne små verdener ("Med min egen TV, med min egen pølse", "Bytten min er på kanten - jeg vet ingenting"). Sosial apati, likegyldighet og manglende evne til en subjekt-subjekt sensuell dialog har nådd et farlig punkt. Takket være den markedspragmatiske psykologien, fremmed og smertefull for vår bevissthet, har vi blitt sjelløse midler for hverandre. Media, uten å legge merke til det, takket være den systematiske fremvisningen av «mørket» innpoder oss en tykk hud og apati for andres sorg. Dette er en farlig trend.
Tiden er inne da konseptet om ikke bare sosioøkonomisk, men også sosiopsykologisk utvikling bør uttales tydelig fra presidentens lepper. I hovedsak er det nødvendig å gjøre opp for mangelen på ideologisk arbeid, som dessverre praktisk talt ikke blir utført nå. (I USA er nesten all kino og fjernsyn underordnet nasjonal ideologi, patriotisme og høy borgerlig selvtillit. Og på mange måter skyldes dette ikke bare suksess i økonomien). Derfor er det behov for:
1. Å gjennomføre en slik transformasjon av media, som et resultat av at de på den ene siden ikke mistet sin forbrukerverdi, og på den andre siden dannet en enkelt livsbekreftende orientering av offentlig bevissthet for alle . Spesielt, til tross for objektiviteten til informasjons-tv-programmer, generelt, bør de være optimistiske ("For ikke å dø døden som vi vil finne på selv!"). Underholdningsprogrammer og filmer bør være basert på et "hjemmedyrket" postmoderne konsept om en ny og positiv virkelighet, som vil bli introdusert fra TV-skjermen til det virkelige liv (Hvor er filmene du vil etterligne heltene deres, endre og bygge livet til det bedre?)
2. Tatt i betraktning vanskelighetene med å implementere paragrafen ovenfor, forårsaket av den sterke konkurransen fra utenlandske filmer og videoprodukter, er det nødvendig på den ene siden å begrense leie av lavkvalitets og billige filmer og programmer av en destruktiv orientering, og på den annen side å holde konkurranser og bevilge betydelige midler til å lage de beste innenlandske prøvene av TV og kinematografi. (Dessverre har noen kjente filmskapers klønete forsøk på å gjenopplive nasjonens ånd ved hjelp av filmene deres så langt vært mislykket på grunn av deres misforståelse av stemningen i samfunnet. Det er derfor konferanser, manuskonkurranser osv. må holdes.)
Eksempel. Filmen er utgitt. Takket være hurtigfyring og billige teknologier blir fenomenet ekte filmkunst erodert, som alltid har vært det viktigste ideologiske instrumentet i Russland, som er så nødvendig i vårt land. Som et resultat blir "kino" kastet ut til publikum, som på den ene siden ikke er en ekte kino, og på den annen side er et middel for billig forretningsmanipulasjon av seere. Selv enhver fremtidig "nattevakt", som fortsatt vil bli kunstig pålagt ved hjelp av de viktigste russiske TV-kanalene, vil alltid være forfalskninger som utvikler seg innenfor rammen av vestlige former, og derfor, for oss, er de fremmede simulacraer som ikke gjør krav på å skape russisk ideologi. Dette er en patetisk parodi på vestlige modeller som har løst sitt ideologiske problem i Vesten. Noen av oss vil bli rike på dette, men russernes ånd og ideologi vil ikke bli rikere.
Lignende fenomener utvikler seg på TV. Nesten alle TV-programmer som hevder å reflektere hendelser i samfunnet (nyheter osv.) settes opp. Dette er ikke et spill hvor begge sider kjenner spillereglene. Dette er en spøk der seeren tror på virkeligheten som mediene viser. TV-seere gjemmer seg for denne filmen-tullingen i realityprogrammer, som heller ikke er autentiske og er laget i henhold til manuset.
De klønete forsøkene til noen filmregissører (spesielt N. Mikhalkov) på å sette en ideologi gjennom kino ser naive ut. Innenrikskino kan ikke utvikle seg i systemet vårt slik det var før. Vi er åpne for Vesten (Vesten er ikke åpen for oss). Vestlige ting kommer inn i oss, og på bakgrunn av denne strømmen er det ikke nødvendig å håpe at en slags innenlandsk "kinokosmetikk" vil fungere. I Vesten er kino en ideologi. Alle menneskehetens beste prestasjoner finner sted i sammenheng med Amerika.
Eksempel. Universiteter, studenter, akademikere og akademier settes i drift og ut av sirkulasjon. Alt kjøpes og selges der. Denne hæren av falske institusjoner og spesialister vil snart overvelde Russland så mye at vi vil "bli den mest utdannede" delen av verden. Disse er alle simulakraer av utdanning.
Eksempel. Kirker, moskeer, prester, profeter, skrifter har gått i sirkulasjon. Prester, som replikerer seg selv, hengir seg til sin stolthet gjennom media. Mange prester, som er fiender av postmoderniteten, bruker dens prestasjoner uten å legge merke til det. Næringsliv, politikk osv. blandet seg med religion som aldri før.
Eksempel. Politikk blandes med næringsliv, kunst, sport osv. Kunstnere blir politikere. Politikere er kunstnere.
Eksempel. Den gigantiske hæren av russisk prostitusjon (gate, elite, offisiell, ekteskap, virtuelt Internett, etc.) har blitt et sosialt lag (et massefenomen) og har blitt en industri som bruker moderne informasjonsteknologi. Prostitusjon er i ferd med å bli et simulakrum, noe som betyr at det i mindre og mindre grad blir vurdert som et negativt fenomen. Er ikke dette den underliggende årsaken til massenaturen til dette fenomenet? Sosiologiske studier viser at mange av dem er fra velstående familier.
Men det verste er at mange tjenestemenn fra ulike regioner i Russland allerede har blitt avhengige av disse «dagpenge-prostituerte». Prostitusjon, som i Thailand, er i ferd med å bli en strategisk reserve for landet.
Samfunnets schizofreni (spesielt autisme) forenkles av virtualiseringen. Vår forskning har vist at rundt 66 % av respondentene foretrekker virtuelle og kunstige verdener (medikamenter og elektronisk virtualitet). Med andre ord, samfunnet vårt tilbringer en betydelig del av tiden bak skjermene på TV-ene deres. Takket være TV blir samfunnet gradvis ikke til skapere, men til observatører av seg selv.
Datamaskiner brukes i de fleste tilfeller utelukkende til forbrukerformål og til primitive formål. For eksempel er andelen internettbruk til vitenskapelig forskning 31 % lavere enn til underholdning. På grunn av den systematiske fordypningen av mennesker i alkohol- og narkotika- og elektroniske virtuelle verdener, blir slike destruktive personlighetsholdninger tatt opp som en holdning til en imaginær tilfredsstillelse av et behov, en holdning til rask tilfredsstillelse av et behov med liten innsats, en holdning til passiv metoder for beskyttelse når du møter vanskeligheter, en holdning til avvisning av ansvar. for de utførte handlingene, holdningen til å foretrekke egosentriske motivasjoner fremfor altruistiske, holdningen til en liten formidling av aktivitet, holdningen til å nøye seg med midlertidige og ikke helt tilstrekkelige resultater av aktivitet. Dette er en farlig trend som fører til veksten av en stor hær av ledige og filister. I tillegg har vi identifisert en sammenheng mellom rusavhengighet og virtualisering av samfunnet.
En av egenskapene til samfunnets spiritualitet er dets enhet. I dette tilfellet, hva slags spiritualitet kan vi snakke om hvis sosial schizofreni utvikler seg i den (autisme, inkonsekvens, uansvarlighet, patologisk bifurkasjon og ubesluttsomhet). Det er nesten umulig å løse dette problemet ved å bruke tradisjonelle metoder rettet mot å tenke på skjønnhet og kulturell kjennskap (smart skravling). Det er nødvendig å berøre ikke bare strukturene knyttet til persepsjon og tenkning, men også viljestrukturer. Dessverre, for tiden, i de fleste utdanningsinstitusjoner, blir mye oppmerksomhet bare gitt til den mentale og atferdsmessige sfæren, og aktiviteter som tar sikte på å utdanne kjærlighet til livet og evnen til å overvinne blir stående uten oppmerksomhet.
I følge våre estimater er rundt 23 % av økonomisk velstående unge mennesker i stand til å uforskammet reise uten billett i offentlig transport og ikke bekymre seg for det, noe som rettferdiggjør deres dårlige økonomiske tilstand. 64 % tolererer straffbare handlinger.
For tiden har problemet med mental normalitet blitt akutt. Vi har funnet at i de fleste tilfeller er vurderingskriteriene og testsystemene justert til det lave nivået av emosjonelle og intellektuelle mentale indikatorer. Ofte skyldes dette rent pragmatiske spørsmål. For eksempel tar lærere ved høyere utdanningsinstitusjoner, for å sikre lønnsfondet og overlevelse, inn søkere med ekstremt lavt intellektuell utviklingsnivå. Dette gjelder spesielt på handelsskoler. Som et resultat, bak studentbenken står mennesker med emosjonelle og intellektuelle psykiske lidelser, samt med ulike nivåer av svekkelse osv. Ifølge våre anslag lider over 30 % av studentene av en eller annen form for svekkelse. I følge studentundersøkelser er 45 % av kvinnelige studenter engasjert i ulike typer prostitusjon (gate, elite, kontor, fest osv.) Men selv den store Lombroso viste at i de fleste tilfeller utføres profesjonell prostitusjon av idiotiske kvinner.
Dermed faller det intellektuelle nivået til gjennomsnittsstudenten hvert år. Du kan bryte ut av denne onde sirkelen hvis du slutter med vanen med å tilpasse deg fallet i mentale indikatorer. Vi må ikke glemme at disse gårsdagens elever allerede i morgen kan bli (for eksempel takket være forbindelser og foreldre) til «ansvarlige» arbeidere, tjenestemenn, ledere. Den sosiale aktiviteten til dette patologiske personellet kan i betydelig grad påvirke innbyggernes sikkerhet og nasjonal sikkerhet generelt, og skade staten. Dessverre har vi fortsatt ikke et uavhengig system for å kontrollere de mentalt normale personene som søker til utøvende og lovgivende organer. Det finnes ikke noe system for å fjerne fra makten til personer som lider av senil eller patologisk demens osv.
Normalitetsproblemet gjelder også moralske normer i samfunnet. For eksempel, i dag, takket være den destruktive reklamen for øl, som åpenbart er alkohol, har det blitt normen å drikke og være litt i god form hver dag takket være denne «ufarlige» drikken. Litt blide (faktisk fulle) unge mennesker går langs gaten. Forresten, hæren av narkomane og alkoholikere fylles opp i de fleste tilfeller takket være ølelskere.
Kvaliteten på genfondet synker. I stor grad tilrettelegges dette av alkoholisering og rusavhengighet av befolkningen. I følge vår forskning lider omtrent 54 % av barna som går på barns utdanningsinstitusjoner av urimelig angst og nevrose, på grunn av det faktum at foreldrene deres unnfanget dem som modne alkoholikere. 38 % har ulike nivåer av svekkelse. På skolene når dette tallet nivået på 60%. Dette er spesielt tilfelle i de øvre klassene. I 40 % av tilfellene blir denne medfødte alkoholismen forverret av ervervet, takket være «alkoholholdig» øl. De fleste studenter er ikke engang klar over den sanne årsaken til deres psykiske problemer. Alkoholisering og narkotikaavhengighet fører til forringelse av de emosjonelle og intellektuelle strukturene til genpoolen.
På den ene siden er vi fornøyd med promoteringen av sport og det faktum at antallet Spartak Moskva-fans vokser hvert år. Men på den annen side er blodbadet og kriminaliteten som disse «syke fansen» arrangerer, alarmerende. Tallene deres ville være misunnelige for ethvert parti som organiserer rallyet. Antallet fans er tusenvis av ganger større enn antallet fans til visse partier.
Vi er fornøyd med den mistenkelig raske veksten av troende, men antallet religiøse fans av ulike sekter og bevegelser er alarmerende.
Hva er disse fenomenene? Er de virkelig knyttet til fenomenene sport, spiritualitet? Eller er det en forkledd form for «skjult fascisme»?
Vi er fornøyd med massenaturen til nasjonaldagen «Sabantuy», men vi er skremt over den forkledde formen for konfrontasjon mellom tatarene og andre nasjonaliteter. Ja, vi gleder oss over denne høytiden, men på den annen side viser vi kunstig "Her er vi, se!" og i dette er det allerede bakterier til å motsette seg andre. Dette skyldes en høy prosentandel (over 80!) av et nasjonalt mindreverdighetskompleks. Det er grunnen til at de fleste av Moskva-tatarene forvrengte etternavnene deres på russisk måte, flau over deres nasjonalitet. I følge vår forskning kan vi trygt si at det ikke er noen åpen konfrontasjon mellom tatarene og andre nasjoner, men det er en skjult konfrontasjon i underbevisstheten. Denne sykdommen er ennå ikke utryddet. Det er farlig å parasittere i tide og det trengs en klok politikk og et langsiktig program.
Basert på det foregående kan vi konkludere med at vi må lære å skille elementer av fascisme og ekstremisme fra den normale livsbekreftende massekarakteren og enheten til mennesker, som er selve spiritualiteten vi mangler. Dette vil gjøre det mulig i tide å stoppe alle tendenser til masseaggressive psykoser som kan skade folket og staten.
I et schizofrent samfunn (se tegn på sosial schizofreni) kan det ikke være noen ekte patriotisme for nasjonen. Dette er et patopsykologisk aksiom. I en stat dominert av inkonsekvens, autisme, ubesluttsomhet og uansvarlighet og andre schizofrene tegn, er sannsynligheten for ekte patriotisme ekstremt lav.
For å ha ekte patriotisme må nasjonen virkelig, på grunnlag av levende og moderne eksempler, være stolt av seg selv. Først etter det kan du lage film og lansere ulike TV-programmer i media. Å parasittere på den strålende russiske historien og dope disse guttesoldatene er etter vår mening en forbrytelse og folkemord mot nasjonen. Kan en gutt stikke av til krig på grunn av en sulten og vanskelig barndom i landsbyen sin for å kjempe? Hva ga staten ham? Hvordan vil han forsvare sitt hjemland, hvis de samtidig i langt rike Moskva og andre byer «raser av fett» og den bortskjemte hæren til hans jevnaldrende, voksne onkler-embetsmenn osv. blir pervertert?
På den annen side kan man huske opplevelsen av kinoen fra Stalin-tiden av postmodernisme og begynne å lage filmer "om et lykkelig land, glade mennesker, om idolhelter", foran virkeligheten. Denne tilnærmingen har lovende. Han er rettferdiggjort. Takket være ham kan du inspirere folk til utnyttelser og lære å etterligne filmens idolhelter. Men dette krever to betingelser: for det første er det nødvendig med et tilstrekkelig informasjonsfilter som vil gjøre disse filmene konkurransedyktige (tross alt ble Stalins filmer utgitt på bakgrunn av et dårlig filmmarked), for det andre er det nødvendig med tilstrekkelige økonomiske ressurser, og for det tredje, for det tredje , et kvalitativt nytt scenariokonsept. For tiden jobbes det med et retrospektivt konsept (en gammel hymne, visning av gamle filmer osv.). Takket være dette er det noen positive utviklinger.
I følge vår forskning opplever omtrent 83 % av skoleelevene et underskudd og en følelse av misunnelse overfor medlemmer av sosiale bevegelser og organisasjoner (til ikke-eksisterende pionerer som bare gjenkjennes fra filmer og fotografier av foreldrene). Dermed er det for tiden en nisje og en sosial orden for slike bevegelser. Dessverre kan dette sosiale behovet tiltrekkes til deres side av destruktive bevegelser: sekter, fans av forskjellige bevegelser, etc. Ifølge vår forskning er skolebarn i noen regioner i Russland allerede klare til å kalle seg "putinitter". For å forhindre presidentens personlighetskult bør slike tendenser etter vår mening stoppe. La ungdommen vår imitere og kalle seg filmidoler eller fremragende personligheter som vår historie er så rik med.
Det har allerede blitt bemerket ovenfor at i et schizofrent samfunn, hvor det er en splittelse og usikkerhet i den generelle linjen, er det ingen retning for sosial bevissthet overhodet. Mange er sikre på at det er nok å mate dette «schizofrene monsteret» og alle problemer vil forsvinne automatisk og humør, bevissthetsretning, ideologi osv. vil umiddelbart dukke opp. Dessverre er det ikke slik. Ofte er schizofreni en irreversibel nedbrytningsprosess. Etter å ha matet dette syke monsteret, vil vi oppdage at et godt matet forsøksperson sitter på en luksuriøs lenestol og på et vakkert kontor og spytter i taket. Derfor er det nødvendig å omstrukturere og fokusere ikke bare på sosioøkonomiske faktorer, men også sosiopsykologiske. Akkurat nå, mer enn noen gang, trengs det intensive arbeid av filosofer, psykologer, kulturforskere, sosiologer, statsvitere for å skape et hjemmelaget kvalitativt nytt konsept for samfunnsutviklingen, basert på egenskapene til vårt hjemlige fedreland, og ikke alle slags «Kinesisk» og andre alternativer.
Han faller katastrofalt. For tiden har tusenvis av ulike pseudo-akademier blitt åpnet på grunnlag av små private foretak og offentlige organisasjoner. Et betydelig antall arbeidsledige «akademikere» går rundt i landet med internasjonale vitnemål utstedt av ulike paravitenskapelige sekter og offentlige organisasjoner. Alt dette diskrediterte selve konseptet og fenomenet «akademi». I St. Petersburg er det et privat foretak som allerede tildeler doktorgrader uten noe system for beskyttelse og registrering i Kommisjonen for høyere attestasjon. Diplomer av kandidater og doktorer i vitenskaper selges på markedene.
En lignende situasjon er observert i systemet for høyere utdanning. Vitnemål for høyere utdanning fordeles «høyre og venstre». Hvis det fantes penger... Nivået på nyutdannede synker. Mange høyere utdanningsinstitusjoner oppfyller ikke kravene, men er av en eller annen grunn lisensiert. Det har allerede blitt bemerket ovenfor at kommersialiseringen av utdanningssystemet er full av farlige øyeblikk for samfunnet. Takket være dette kan ikke bare amatører, men også kjeltringer, gjengangere, kriminelle på ulike nivåer og kvalifikasjoner komme for å styre økonomien og landet. Denne farlige trenden må stoppes.
Dessverre miskrediterer våre virkelige vitenskapsmenn og professorer ofte vitenskapens prestisje selv, rekrutterer middelmådige, men pengesterke studenter, og selger navnet sitt til bedrifter. Jeg har sett hvordan en kjent professor i farmakologi i sine forelesninger annonserte et medikament som ikke fortjener slik oppmerksomhet. Han lurte sine tilhørere, men de trodde på hans autoritet. Det er mange slike eksempler.
I tillegg bør det bemerkes at i noen utdanningsinstitusjoner er det en hoax av humanitær kunnskap, og mange forskere er fordypet i forskjellige paravitenskaper. (For eksempel blir astronomer astrologer osv.) Butikkdiskene er fulle av nesten vitenskapelige samleverk. Det er mangel på primærkilder og bøker om reell grunnleggende kunnskap. Det vitenskapelige informasjonsrommet er forsøplet. Passende filtre må utvikles.
Mange "vitenskapelige" sekter har dukket opp, beregnet på analfabetismen til ikke bare russiske innbyggere, men også høytstående embetsmenn (for eksempel den vitenskapelige sekten Grabovoi).
Det er forvrengninger innen videregående opplæring. Her råder mengden kunnskap over kvaliteten. Hva blir det ikke undervist nå, hva slags unødvendig kunnskap er ikke skoleelevene proppet med! Dessverre finnes det allerede studier som viser at alt dette tvert imot fører til nedbrytningsprosesser.
På et tidspunkt i Tatarstan, på bølgen av et nasjonalt mindreverdighetskompleks, med sikte på å gjenopplive tatarisk kultur og vitenskap, ble mange rent tatariske barne- og utdanningsinstitusjoner åpnet. Det går bra. Dessverre har vitenskapen kommet langt. Det moderne tatariske språket viste seg på den ene siden å være uutviklet og oppfyller ikke kravene til moderne vitenskap, og på den annen side snakker ikke spesialister og lærere selv språket på riktig nivå. (Jeg husker historien om hvor vanskelig det var å utvikle en avtale mellom Russland og Tatarstan, men inntil utviklerne gikk over til russisk.) Så mange fag undervises på et ekstremt lavt nivå, men på tatarisk språk. Dette er et farlig selvbedrag, innblandet i et nasjonalt mindreverdighetskompleks. Globaliseringen av det tatariske språket i republikken kan føre til et lavt elevnivå i videregående og videregående skoler. I praksis har vi ikke høyt kvalifisert personell som snakker tatarisk språk på et svært intellektuelt og vitenskapelig nivå (med unntak av noen kjente humanitære). Det tar lang tid før de dukker opp. Akk! Tiden er inne for å møte sannheten og fokusere på de språkene som setter tonen for verdensvitenskapen, men uten å forlate morsmålet ditt.
I tillegg bør det bemerkes at, ifølge vår forskning, henger 63% av barna som ble uteksaminert fra tatariske førskoleinstitusjoner etter i videregående russiske skoler. Tospråklighet (tospråklighet) har noen ganger en negativ effekt på utviklingen av barnets ennå ikke dannede bevissthet.
Nå, i ungdoms narkotikaavhengighet, har rollen som undervisning i sosiale disipliner økt mer enn noen gang: filosofi, psykologi, osv. Akk! Undervisningen som foregår nå bidrar ikke på noen måte til å løse de åndelige og psykiske problemene til unge mennesker. Det er i hovedsak «en slags intellektuell antikk tyggegummi» som ikke påvirker den følelsesmessige og åndelige sfæren til studentene.
Dermed oppsto behovet:
1. Styrke straffeansvaret til personer som miskrediterer og forfalsker symbolene og egenskapene til russisk vitenskap og utdanning.
2. Stram inn registreringssystemet for ikke-statlige utdanningsinstitusjoner og akademier. Lukk utdanningsinstitusjoner og akademier som ikke oppfyller moderne krav og miskrediterer prestisjen til russisk vitenskap og utdanning.