Psykologer mener at dette er upassende, og slett ikke patriotisk - et slør av romantikk om menneskehetens mest forferdelige tragedie.
Nylig deltok min syv år gamle sønn i en regional lesekonkurranse. Temaet er selvfølgelig seiersdagen.
"Vi trenger et image," sa lærer-arrangøren bekymret.
Bilde så bilde. Dessuten, i butikkene til disse bildene - spesielt nå, for feriedatoen - for enhver smak og lommebok. Du trenger bare en garnisonhette, gå til et hvilket som helst hypermarked: der er det akkurat nå et sesongprodukt. Hvis du vil ha en fullverdig kostyme, billigere og av dårligere kvalitet, kan du gå til en karnevalsdraktbutikk. Hvis du vil ha dyrere og nesten som en ekte - dette er på Voentorg. Alle størrelser, selv for en ett år gammel baby. Det komplette settet er også ditt valg: med bukser, med shorts, med regnfrakk, med kommandokikkert ...
Generelt kledde jeg på barnet. I uniform så min førsteklassing modig og streng ut. Jeg tørket bort en tåre og sendte bildet til alle slektninger og venner.
"For en skarp voksen", - en bestemor ble rørt.
"Det passer ham," - satte kollegaen pris på.
Og bare en venn innrømmet ærlig: hun liker ikke uniformer på barn.
"Ok, en annen militær skole eller et kadettkorps. Men ikke de årene, ”var hun kategorisk.
Faktisk forstår jeg heller ikke foreldre som kler ut barn som soldater eller sykepleiere, bare for å gå blant veteranene 9. mai. Som scenedrakt - ja, det er berettiget. I livet - fortsatt ikke.
Hvorfor denne maskeraden? Kommer du inn i linsene til foto- og videokameraer? Rive av komplimenter fra eldre som en gang med rette hadde denne uniformen? For å demonstrere din respekt for ferien (hvis selvfølgelig eksterne manifestasjoner er så nødvendige), er et St. George -bånd nok. Selv om dette mer er en hyllest til mote enn et ekte symbol. Det er tross alt få som husker hva dette båndet egentlig betyr. Vet du?
Psykologer er forresten også imot det. De tror at det er slik voksne viser barn at krig er morsomt.
“Dette er en romantisering og utsmykning av det verste i livet vårt - krig - skrev en psykolog et så kategorisk innlegg på Facebook. Elena Kuznetsova… - Det pedagogiske budskapet som barn mottar gjennom slike handlinger fra voksne om at krig er flott, det er en ferie, for da ender det med seier. Men det er ikke nødvendig. Krigen ender med livløse liv på begge sider. Graver. Broderlig og atskilt. Til som det noen ganger er ingen å gå for å minnes. Fordi kriger ikke velger hvor mange som bor fra en familie som skal betales for umuligheten for mennesker å leve i fred. Kriger er ikke valgt i det hele tatt - vårt og ikke vårt. Bare belaste uvurderlig. Dette bør gjøres oppmerksom på barn. “
Elena understreker: militæruniformer er klær for døden. Å gjøre en utidig død er å møte den selv.
"Barn må kjøpe klær om livet, ikke om døden," skriver Kuznetsova. - Som person som jobber med psyken, forstår jeg veldig godt at takknemlighetsfølelsen kan være overveldende. Det kan være et ønske om å feire i kor. Samholdsglede - enighet om verdinivået - er en stor menneskelig glede. Det er menneskelig viktig for oss å leve noe sammen ... I det minste en gledelig seier, minst et sørgelig minne .... Men ingen samfunn er verdt å betale for det gjennom barn kledd i dødsdrakter. “
Imidlertid kan denne oppfatningen delvis også argumenteres. Militæruniformen handler fortsatt ikke bare om døden, men også om å forsvare moderlandet. Et verdig yrke som man kan og bør innpode barns respekt for. Hvorvidt barn skal involveres i dette avhenger av alder, psyke, følelsesmessig følsomhet. Og et annet spørsmål er hvordan man kommuniserer.
Det er én ting når en far, som har kommet tilbake fra krigen, legger hatten på hodet til sønnen. Den andre er en moderne nyinnspilling fra massemarkedet. De tok den på en gang og kastet den inn i hjørnet av skapet. Til 9. mai neste. Det er én ting når barn spiller krig, fordi alt rundt dem fortsatt er mettet av ånden i den krigen - dette er en naturlig del av livet deres. Den andre er kunstig implantasjon ikke engang av hukommelse, men av en viss idealisering av bildet.
"Jeg kler sønnen min slik at han føler seg som en fremtidig forsvarer av moderlandet," sa en venn av meg i fjor før paraden. "Jeg tror at dette er patriotisme, respekt for veteraner og takknemlighet for fred."
Blant argumentene "for" er formen, som et symbol på minnet om historiens forferdelige sider, et forsøk på å fremme den "takknemlighetsfølelsen". "Jeg husker, jeg er stolt", og videre i teksten. La oss innrømme. La oss til og med anta at de ber om å komme i antrekk på skoler og barnehager som deltar i festlige prosesjoner. Du kan forstå.
Bare her er spørsmålet: hva huskes i dette tilfellet, og hva er de fem måneder gamle babyene stolte av, som er kledd i en bitteliten form av hensyn til noen få bilder. Til hva? For ekstra likes på sosiale medier?
Intervju
Hva synes du om dette?
Jeg ser ikke noe galt med barnas tunika, men jeg kler den ikke selv.
Og vi kjøper drakter til barnet, og veteranene blir rørt av ham.
Det er bedre å bare forklare barnet hva krig er. Og dette er ikke lett.
Jeg vil ikke kle barnet, og jeg vil ikke bære det selv. Båndet er nok - bare på brystet, og ikke på posen eller antennen på bilen.