Ironisk nok spiser vi ikke rovdyrkjøttet, men tvert imot tar vi oppførselen deres som modell, som Rousseau korrekt bemerket.. Selv de mest oppriktige dyreelskere nøler ikke med å noen ganger spise kjøttet til sine firbeinte eller fjærkledde kjæledyr. Den kjente etologen Konrad Lorenz sier at han fra tidlig barndom var gal etter dyr og alltid holdt et bredt utvalg av kjæledyr hjemme. Samtidig innrømmer han allerede på første side av boken Man Meets Dog:
«I dag til frokost spiste jeg litt ristet brød med pølse. Både pølsa og fettet som brødet ble stekt på tilhørte den samme grisen som jeg kjente som en søt bitteliten gris. Da dette stadiet i utviklingen hadde passert, for å unngå konflikt med min samvittighet, unngikk jeg videre kommunikasjon med dette dyret på alle mulige måter. Hvis jeg måtte drepe dem selv, ville jeg sannsynligvis for alltid nektet å spise kjøttet til skapninger som er på evolusjonstrinnet over fisk eller på det meste frosker. Selvfølgelig må man innrømme at dette ikke er annet enn åpenbart hykleri – å prøve på denne måten fraskrive seg moralsk ansvar for drapene som ble begått ...«
Hvordan prøver forfatteren rettferdiggjøre hans mangel på moralsk ansvar for det han umiskjennelig og nøyaktig definerer som drap? «Betraktningen som delvis forklarer handlingene til en person i denne situasjonen er at han ikke er bundet av noen form for avtale eller kontrakt med det aktuelle dyret, som vil gi en annen behandling enn den fiender som er tatt til fange fortjener. å bli behandlet."