Fra etymologisk synspunkt, tilgivelse kommer fra latin å tilgi og angir handlingen til " gi helt '.

Utover det etymologiske aspektet er det vanskelig å definere tilgivelse.

For Aubriot, tilgivelse bli forankret « på en nåde, betinget, men total, erstattet av en konsekvens (straffen) som anses som normal og legitim for en klart anerkjent feil eller lovbrudd '.

For psykolog Robin Casarjian er tilgivelse ” en holdning av ansvar for valg av våre oppfatninger, en beslutning om å se utover gjerningsmannens personlighet, en prosess med transformasjon av våre oppfatninger […] som forvandler oss fra offer til medskapere av vår virkelighet. »

Psykolog Jean Monbourquette foretrekker definere tilgivelse med det den ikke er : glem, nekt, beordret, unnskyld, en demonstrasjon av moralsk overlegenhet, en forsoning.

Moderne psykologi anerkjenner i økende grad de terapeutiske verdiene av tilgivelse, selv om dette fortsatt er ganske marginalt: i 2005 tilsto den franske psykiater Christophe André at " alt dette er ganske banebrytende, men tilgivelse har nå sin plass i psykologien. Av de ti tusen franske psykiatere er vi fremdeles kanskje hundre for å referere til denne strømmen av humanistisk psykoterapi som dukket opp for tjue år siden i USA. '.

En lovbrudd, enten det er en fornærmelse, et overgrep, en voldtekt, et svik eller en urettferdighet påvirker den fornærmede i hans psykiske vesen og forårsaker et dypt følelsesmessig sår som fører til negative følelser (sinne, sorg, harme, ønske om hevn, depresjon tap av selvfølelse, manglende evne til å konsentrere seg eller skape, mistillit, skyldfølelse, tap av optimisme) forårsaker dårlig mental helse og fysisk.

Dans Helbred mot alle odds, Demonstrerer Dr. Carl Simonton årsakssammenhengen som knytter negative følelser til opphav til kreft.

Den israelske psykiateren Morton Kaufman har oppdaget at tilgivelse fører til større følelsesmessig modenhet mens den amerikanske psykiateren Richard Fitzgibbons fant det redusert frykt og den kanadiske psykiateren R. Hunter a redusert angst, depresjon, intens sinne og til og med paranoia.

Til slutt mener teologen Smedes at frigjøringen av harme ofte er ufullkommen og / eller at det kan ta måneder eller år å komme. Bare å si "jeg tilgir deg" er vanligvis ikke nok, selv om det kan være et viktig skritt for å komme i gang, for å begynne å virkelig tilgi.

Luskin definerte et rammeverk for den terapeutiske prosessen med tilgivelse:

• tilgivelse følger den samme prosessen uavhengig av lovbruddet;
• tilgivelse gjelder det nåværende livet og ikke fortiden til individet;
• tilgivelse er en pågående praksis som passer i alle situasjoner.

For forfatterne Enright og Freedman er den første fasen av prosessen kognitiv: personen bestemmer seg for å tilgi av en eller annen grunn. Hun tror for eksempel at det vil være bra for helsen eller ekteskapet.

På dette stadiet føler hun vanligvis ingen medfølelse med lovbryteren. Etter en viss tid med kognitivt arbeid går personen inn i den emosjonelle fasen der han gradvis utvikler en empati for lovbryteren ved å undersøke livsomstendighetene som kan ha fått ham til å begå uretten hun led. Tilgivelse ville virkelig begynne på det stadiet der empati, noen ganger til og med medfølelse, ser ut til å erstatte harme og hat.

På sluttfasen dukker ingen negative følelser opp igjen når den krenkende situasjonen blir nevnt eller husket.

I 1985 startet en gruppe psykologer tilknyttet University of Wisconsin en refleksjon om tilgivelsens plass i det psykoterapeutiske foretaket. Den tilbyr en intervensjonsmodell delt inn i 4 faser og brukes vellykket av mange psykologer.

Fase 1 - Oppdag sinne igjen

Hvordan unngikk du å konfrontere sinne ditt?

Møtte du sinne din?

Er du redd for å avsløre din skam eller skyld?

Har sinne påvirket helsen din?

Har du vært besatt av skaden eller lovbryteren?

Sammenligner du situasjonen din med lovbryterens?

Har skaden forårsaket en permanent endring i livet ditt?

Har skaden endret ditt syn på verden?

Fase 2 - Bestem deg for å tilgi

Bestem deg for at det du gjorde ikke fungerte.

Vær forberedt på å begynne prosessen med tilgivelse.

Bestem deg for å tilgi.

Fase 3 - Arbeid med tilgivelse.

Arbeid med å forstå.

Jobb med medfølelse.

Godta lidelsen.

Gi lovbryteren en gave.

Fase 4 - Oppdagelse og frigjøring fra følelsens fengsel

Oppdag betydningen av lidelse.

Finn ut ditt behov for tilgivelse.

Finn ut at du ikke er alene.

Finn ut hensikten med livet ditt.

Oppdag friheten til tilgivelse.

« Hat opprører de elegante typene, det interesserer ikke kimeriske sinn som bare har kjærlighet, antatt tvilling, det bortskjemte barnet til publikum. […] Hat ([…] denne drivkraften, utstyrt med en kraft som er både forenende og energigivende) fungerer som en motgift mot frykt, som gjør oss maktesløse. Det gir mot, finner opp det umulige, graver tunneler under piggtråd. Hvis de svake ikke hatet, ville styrken forbli styrke for alltid. Og imperier ville være evige » ødelegge 2003

« Tilgivelse lar oss begynne å godta og til og med elske dem som har skadet oss. Dette er det siste trinnet i indre frigjøring » Jean Vanier

« Som andre lærer elevene sine å spille piano eller snakke kinesisk. Litt etter litt ser vi at folk fungerer bedre, blir mer og mer gratis, men det fungerer sjelden ved å klikke. Ofte virker tilgivelse med en forsinket effekt ... vi ser dem igjen seks måneder, et år senere, og de har endret seg vesentlig ... humøret er bedre ... det er en forbedring i selvfølelsespoengene. » De Sairigné, 2006.