Vi drømmer alle om det, men når det kommer inn i livene våre, er det få som kan bære det og beholde det. Hvorfor skjer dette? Uttalelser fra psykoterapeut Adam Philips om hvorfor kjærlighet uunngåelig gir smerte og frustrasjon.
Vi forelsker oss ikke så mye i en person som i en fantasi om hvordan en person kan fylle vår indre tomhet, sier psykoanalytiker Adam Philips. Han blir ofte kalt «frustrasjonens poet», som Philips anser som grunnlaget for ethvert menneskeliv. Frustrasjon er en rekke negative følelser fra sinne til tristhet som vi opplever når vi møter en barriere på veien mot ønsket mål.
Phillips mener at våre ulevde liv – de vi konstruerer i fantasi, forestiller oss – ofte er langt viktigere for oss enn livene vi har levd. Vi kan ikke bokstavelig og billedlig sett forestille oss selv uten dem. Det vi drømmer om, det vi lengter etter er inntrykk, ting og mennesker som ikke er i vårt virkelige liv. Fraværet av det nødvendige får en til å tenke og utvikle seg, og samtidig forstyrre og deprimere.
I sin bok Lost skriver psykoanalytikeren: «For moderne mennesker, som er hjemsøkt av muligheten til å velge, er et vellykket liv et liv vi lever til fulle. Vi er besatt av hva som mangler i livene våre og hva som hindrer oss i å få alle de gledene vi ønsker.
Frustrasjon blir kjærlighetens drivstoff. Til tross for smerten er det et positivt korn i det. Det fungerer som et tegn på at ønsket mål eksisterer et sted i fremtiden. Så vi har fortsatt noe å strebe etter. Illusjoner, forventninger er nødvendige for eksistensen av kjærlighet, uansett om denne kjærligheten er foreldre eller erotisk.
Alle kjærlighetshistorier er historier om udekkede behov. Å bli forelsket er å motta en påminnelse om det du ble fratatt, og nå ser det ut til at du har fått det.
Hvorfor er kjærlighet så viktig for oss? Den omgir oss midlertidig med illusjonen av en drøm som går i oppfyllelse. Ifølge Philips er "alle kjærlighetshistorier historier om et udekket behov... Å bli forelsket er å bli minnet på det du ble fratatt, og nå tror du at du har fått det."
Nettopp «synes» fordi kjærlighet ikke kan garantere at dine behov blir dekket, og selv om den gjør det, vil frustrasjonen din forvandles til noe annet. Fra psykoanalysens synspunkt er personen vi virkelig forelsker oss i en mann eller en kvinne fra våre fantasier. Vi oppfant dem før vi møtte dem, ikke ut av ingenting (ingenting kommer fra ingenting), men på grunnlag av tidligere erfaringer, både ekte og innbilte.
Vi føler at vi har kjent denne personen lenge, for i en viss forstand kjenner vi ham virkelig, han er kjøtt og blod fra oss selv. Og fordi vi bokstavelig talt har ventet i årevis på å møte ham, føler vi at vi har kjent denne personen i mange år. Samtidig, som en separat person med sin egen karakter og vaner, virker han fremmed for oss. En kjent fremmed.
Og uansett hvor mye vi ventet, håpet og drømte om å møte kjærligheten i livet vårt, begynner vi å bli redde for å miste henne først når vi møter henne.
Paradokset er at tilsynekomsten i livet vårt av kjærlighetsobjektet er nødvendig for å føle dets fravær.
Paradokset er at tilsynekomsten i livet vårt av kjærlighetsobjektet er nødvendig for å føle dets fravær. Lengsel kan gå foran dets opptreden i livene våre, men vi trenger å møte kjærligheten til livet for umiddelbart å føle smerten som vi kan miste den. Nyfunnet kjærlighet minner oss om vår samling av feil og fiaskoer, fordi den lover at ting vil bli annerledes nå, og på grunn av dette blir den overvurdert.
Uansett hvor sterk og uinteressert følelsen vår er, kan dens objekt aldri svare helt på den. Derav smerten.
I sitt essay «On Flirting» sier Philips at «gode relasjoner kan bygges av de menneskene som er i stand til å takle konstant frustrasjon, daglig frustrasjon, manglende evne til å oppnå det ønskede målet. De som vet hvordan de skal vente og holde ut og kan forene sine fantasier og livet som aldri vil kunne legemliggjøre dem nøyaktig.
Jo eldre vi blir, jo bedre takler vi frustrasjon, håper Phillips, og kanskje jo bedre kommer vi overens med kjærligheten i seg selv.