En bråkfølelse er en erstatningsfølelse, den erstatter en ekte, autentisk følelse, følelse eller behov.
Racketeerfølelse er definert som en følelse fast og oppmuntret i barndommen, opplevd i ulike stressende situasjoner og som ikke bidrar til problemløsning hos voksne.
For eksempel lærte en kvinne som jente i familien sin å håndtere sinne ved å bli syk. Siden hun allerede er voksen og har voksne ressurser, bruker hun fortsatt sinnets energi til å undertrykke det, for å inneholde det, for å bytte til andre følelser - tristhet, harme, misunnelse, sorg eller kroppslig smerte. For eksempel ble hun syk, fikk omsorg fra nære mennesker, igjen forsterket med slag riktigheten av den valgte responsmetoden. Men det løste ikke problemet med sinne. Kilden har blitt værende, og den vil igjen vekke sinne.
Hver gang krever det mer styrke og energi for å inneholde sinne. Psykosomatisk sykdom er en diagnose som vil bli gitt til en kvinne og kroppen vil bli behandlet. Det er ingen skam å være syk. Det er skammelig å innrømme sin inkompetanse, fiasko eller nederlag på ethvert område av livet. Bildet av en lege er kjent og sosialt oppmuntret. Bildet av en psykolog, psykoterapeut er uvanlig. Psykosomatiske sykdommer må behandles, men legen vil kun behandle kroppen. Hvis "sjelen" ikke blir behandlet, oppstår et paradoks. Å kurere kroppen uten å kurere sjelen styrker racketsystemet og gjør sykdommen «uhelbredelig». Pasienten får slag fra legen i form av oppmerksomhet på sykdommen, omsorg, medisiner, prosedyrer, anbefalinger om å bli i sengen. Noen ganger blir legen den eneste personen som er interessert i pasienten. Legen kan pleie symptomet i årevis, gå inn i et symbiotisk foreldre-barn-forhold og straffe pasienten for å forsøke å uttrykke autentiske følelser. For eksempel glede over å føle seg bedre eller sinne over det meningsløse i behandlingen. "Jeg vil ikke elske deg hvis du blir bedre," legens skjulte beskjed. Den psykologiske strategien er annerledes. Oppgaven med psykoterapeutisk arbeid er klientens modne personlighet, i stand til selvstendig å takle nye problemer. En person med en dominerende voksen ego-tilstand som tar sitt eget valg om å være frisk eller syk.
Racketeering er å spille utdaterte atferdsstrategier, ofte tatt i bruk i barndommen og hjulpet i disse fjerne tider. Men i nåtiden er de ikke lenger vellykkede strategier.
I barndommen fikk barnet, som demonstrerte rackete følelser, et etterlengtet slag fra foreldrefigurene. "Her og nå", omgitt av en voksen person, vil det alltid være noen som vil gi disse slagene, siden vi selv velger miljøet vårt. Hver gang i en stressende situasjon vil disse barndomsmønstrene gjentas ubevisst. Imidlertid vil sanne følelser og behov forbli utilfredse. Drevet på innsiden vil de manifestere seg i form av psykosomatiske reaksjoner, fobier, panikkanfall.
Barn lærer å oppleve følelsene av en racket som et middel til å tilfredsstille familiens behov, som en måte å få slag. Gutter er lært opp til å undertrykke frykt, tristhet, smerte, men du kan bli sint, vise aggresjon. «Ikke gråt, du er en mann. Min lille soldat! Så hos en mann utvikler de rasende sinne, aggresjon for å erstatte frykt og smerte. Jenter, på den annen side, blir lært opp til å erstatte sinne med gråt eller tristhet, selv om de har lyst til å slå tilbake. «Du er en jente, hvordan kan du kjempe!»
Kultur, religion, samfunnsideologi bruker også racketsystemet. Det som er slående er at begrunnelsene for utpressingsfølelser er gode, rettferdige og rettferdige.
Her er et eksempel fra et medlem av vår terapigruppe. Elena, 38 år gammel, lege. «Jeg var ti år gammel. Faren min jobbet da på skurtresker. Han tok meg med til feltet. Det var høst. Vi stod opp veldig tidlig, før daggry. Da de nærmet seg feltet, var det daggry. Enorme åkre med gylden hvete, som om de var i live, beveget seg fra den minste bris og glitret. Det virket som om de levde og snakket med meg. Glede, fryd. En akutt følelse av enhet med verden, naturen. Plutselig frykt - det er uanstendig å glede seg slik, fordi folk rundt er opptatt med hardt arbeid, høsting dag og natt. Har jeg det gøy?! Skyldfølelse, tristhet erstattet glede. Jeg ville ikke bli i feltet.» Dette er et levende eksempel på å erstatte autentisk glede med bråkfrykt, skyldfølelse. Og begrunnelsen er fylt med rettferdig sinne: «Du gleder deg, men folk lider.» Hvorfor kan vi ikke jobbe med glede?
Nasjonale stereotypier om å erstatte autentiske følelser med bråkfølelser er godt sporet i folkeeventyr og folklore. Ivanushki, Emelya erstatter vanligvis frykt med passiv dum oppførsel. «Vanka blir rullet.» Mange ordtak og ordtak indikerer en måte å erstatte eller er en advarsel for manifestasjon av autentiske følelser og følelser. For eksempel: "Tidlig sang den lille fuglen - uansett hvordan katten spiste", "Latter uten grunn er et tegn på en tosk", "Du ler mye - du vil gråte bittert."
Det er viktig for terapeutisk arbeid å skille mellom bråkfølelser og de autentiske, sanne følelsene som ligger under dem. I transaksjonsanalyse er det akseptert at det kun er fire autentiske følelser som primære følelser: sinne, tristhet, frykt, glede. Dette er det første tegn på forskjell.
Rackete følelser er uendelige, slik som forlegenhet, sjalusi, depresjon, skyldfølelse, harme, følelser av forvirring, frustrasjon, hjelpeløshet, fortvilelse, misforståelser osv.
Spørsmålet kan oppstå, i forbindelse med hvilke racketfølelser som noen ganger bærer samme navn som autentiske? Tristhet, frykt, glede, sinne kan være voldsomme. For eksempel en vanlig kvinnelig manipulerende strategi. Sinne kan ikke uttrykkes åpent, fordi en kvinne må være øm, skjør og forsvarsløs. Men du kan gråte, sørge over at du ikke blir forstått. Bli fornærmet, surmule. Kvinnen erstattet det autentiske sinnet med følelsen av tristhet, men allerede et rackete. For å lette oppgaven med å gjenkjenne racketfølelser, er det et annet tegn på forskjell.
Autentiske følelser fører til løsningen av problemet «her og nå», løsningen og fullføringen av situasjonen. Racket følelser - ikke gi fullføring.
Den tredje funksjonen ble foreslått av John Thompson. Han forklarte sammenhengen mellom autentiske følelser og løsningen av problemer i tide. Autentisk sinne hjelper til med å løse problemet i nåtiden. Frykt er i fremtiden. Tristhet — hjelper å si farvel til fortiden, avslutte situasjonen og si farvel til henne. Autentisk glede — har ingen tidsbegrensninger og signaliserer «Ingen endring nødvendig!»
Tenk på et eksempel. Viktor, en 45 år gammel lege, kjørte i en togvogn. Da jeg gikk ut i vestibylen, luktet jeg brenning og røyk. Den autentiske følelsen av frykt ble undertrykt av ham for ro. "Jeg er en mann som jeg vil, som en kvinne, gi etter for panikk." Han satt pyntet og ventet når noen andre rykket i stoppekranen. Victor hjalp til med å ta ut eiendelene til andre passasjerer fra den røykfylte bilen. Da brannen brøt ut og bilen begynte å brenne, gjorde han seg klar og var den siste som forlot bilen. Han tok tak i det som kom for hånden da han hoppet ut av den brennende bilen. Han brant ansiktet og hendene, arrene satt igjen. På den turen bar Victor en viktig last som var fullstendig nedbrent.
Så frykten som var autentisk i Victor ved begynnelsen av brannen ville hjelpe ham med å løse problemer «i fremtiden» - lasten hans ville forbli uskadd, ikke brent, ansiktet og hendene hans ville ikke bli brent. Victor foretrakk å erstatte frykt med likegyldighet og ro. Etter brannen måtte han si opp jobben og flytte til en annen by. Døden av lasten ble ikke tilgitt ham. Kona ville ikke flytte til en annen by, de slo opp.
Den kjente moderne transaksjonsanalytikeren Fanita English (“Racket and Real Feelings”, TA, 1971. nr. 4) analyserte i detalj stadiene av fremveksten av racketeering. Etter hennes mening er det tre aspekter ved oppfatningen av følelser hos en moden person: bevissthet, uttrykk og handling.
Bevissthet er kunnskap om seg selv, ytre og indre. Ved å bruke de fem sansene mottar en person informasjon fra følelsene i kroppen hans. Han filtrerer bort opplevelser og kommer til en trygg bevissthet om hva som skjer med ham, verden og kroppen i øyeblikket. For eksempel, en person ser, hører og innser at han nå opplever en skarp smerte i lilletåen på venstre fot, som ble tråkket på av hans elskede hund.
Uttrykk av følelser er deres demonstrasjon ved hjelp av kroppen eller ord. «Gå bort, dumme hund,» sier mannen og drar benet ut under labben på dyret. Handlinger er vanligvis rettet mot noen eller noe, for eksempel en hund. Før vi tar grep tar vi et valg mellom aktiv handling og passiv passivitet. Slå hunden eller ikke? Voksne har mulighet til å ta bevisste valg, ta handlinger og uttrykke sine følelser. Et lite barn har ikke muligheten til å ta et slikt valg bevisst, siden de oppførte tre aspektene ved oppfatningen av følelser ikke dannes i ham samtidig. Barnet begynner å mestre handlinger (det tredje aspektet) samtidig med den spontane manifestasjonen av emosjonelle reaksjoner (det andre aspektet), og dette skjer før selvbevisstheten dukker opp (det første aspektet). Derfor gjør voksne bevisstgjøring for barnet. Barnet uttrykker følelsen, og forelderen navngir den, og gir uttrykk for både årsak og virkning. For eksempel: «Flinker du nå? Du er redd. Kom til armene mine, mamma vil beskytte deg, du er så forsvarsløs, og verden er hard. Barnet vil bruke sin Voksne ego-tilstand for bevissthet, men senere. Vanligvis aksepterer og samtykker det nærede, tilpasningsdyktige barnet i foreldrenes tolkning av hva som skjer. Når barnet vokser opp, vil hans Voksne ego-tilstand, muligens forurenset av barnets ego-tilstand, kopiere foreldrenes konklusjoner. Han vil vurdere «forskrekkelse» som en reaksjon på frykt, ikke spenning eller kulde, for eksempel.
La oss komme tilbake til rackete følelser. Det er to døtre i familien vår - Katya og Ksenia. Begge føler subtilt sine grenser og oppfatter grensebruddet svært aggressivt. Anta at Ksenya tok Katyas favorittting uten å spørre. Da Katya så dette, ble hun sint og slo søsteren sin. Ksenya brast i gråt og løp til bestemoren sin. Vår bestemor er ikke en psykoterapeut, så hun opptrer på en standard, "menneskelig" måte. «Du er en jente, du kan ikke slåss», sier bestemoren. Dermed ignorerer og forbyr den følelsen av sinne hos barnebarnet. Bestemor gir en reaksjon bare på handlinger. «Alle tvister må løses fredelig», fortsetter bestemoren og gir en strategi. «Du er en smart jente, Katya,» fikser hun med et slag.
Hva skal man gjøre og hvordan oppdra barn? Det er to strategier som vi bruker aktivt både som foreldre med barna og som terapeuter i psykoterapeutisk arbeid. Den første strategien er å lære deg å skille følelser fra handlinger. Den andre strategien er å lære hvordan man velger de beste måtene å uttrykke følelser og de mest effektive handlingene på.
La oss komme tilbake til døtrene våre. Forelderen sier: «Jeg ser hvordan du, Katya, er sint på Ksenya. Men du har ikke lov til å slå henne.» Forelderen ignorerer ikke, men aksepterer følelsen av sinne, men lar ikke søsteren bli såret. "Du kan skrike, rope, være indignert, slå en boksesekk (vi har boksehansker og boksesekk), uttrykke sinne på noen måte, men ikke slå søsteren din." Jenter lærer å velge mellom å uttrykke følelser og å handle. Å skille følelser og handlinger lar deg ta deg tid til å være klar over dine følelser og motivasjon for handling. Og i fremtiden - å realisere deres ønske om å bygge andre relasjoner med hverandre, mer tydelig, gjennomsiktig. «Jeg har ikke noe imot å gi deg min greie. Jeg ber deg om ikke å ta tingene mine uten tillatelse i fremtiden,” sier Katya til søsteren. I en slik situasjon har ikke jenter noe forbud mot manifestasjon av sinne, det er ingen erstatning for rackete følelser. De leter etter, eksperimenterer og finner nye siviliserte måter å samhandle og uttrykke følelser uten fysiske overgrep.
Rackete følelser, så vel som autentiske, kan manifesteres umiddelbart - "her og nå", eller de kan akkumuleres for å bruke dem senere. Det er et uttrykk — den siste dråpen i koppen med tålmodighet, som lar deg velte hele koppen på lovbryteren. Dråpe for dråpe racketfølelse kalles frimerkesamling. Hvordan barn samler frimerker, kuponger, etiketter, korker, for å motta en premie senere. Eller de samler mynter i en sparegris for å lage en gave til seg selv, et velkomstkjøp. Så vi utsetter det til senere, vi samler racketfølelser. Til hva? Deretter for å motta en belønning eller gjengjeldelse.
For eksempel tolererer en mann sin kone som aktivt forfølger en karriere. Hans autentiske følelse av frykt for ensomhet, forlatthet, blir erstattet av rackete harme. Han viser ikke åpenlyst sine autentiske følelser. Han forteller ikke sin kone sannheten:
«Kjære, jeg er så redd for å miste deg. Du er lyset i vinduet for meg, meningen med livet mitt, lykke og ro. Det er svært sannsynlig at en kvinne etter slike ord ikke vil forbli likegyldig og vil gjøre alt for å være mer nær denne mannen. Men i virkeligheten viser ektemannen rackete likegyldighet og akkumulerer merker av harme for gjengjeldelse. Når «tålmodighetens kopp» renner over, gir han uttrykk for alt om klagene sine. Kona går. Han forblir alene. Tilbakebetalingen hans er ensomheten han fryktet så mye.
En kupong, eller stempel, er en bråkfølelse som en person samler inn med det formål å bytte mot en negativ tilbakebetaling. Se →
Har du sparegris? Hvis det er det, forestill deg at du slår den med en stor hammer og knuser den i filler. Eller drukne i det blå havet, binde en anstendig brostein til din favoritt "pus" eller "gris".
Gi slipp på tyngden av akkumulerte følelser. Si farvel til dem. Rop høyere «Farvel!».
Den neste fasen av terapeutisk arbeid er å lære klienten å uttrykke følelsene sine uten å samle dem. For å gjøre dette bruker vi atferdspsykoterapiteknikker basert på utvikling og konsolidering av nye atferdsmessige ferdigheter. På dette stadiet gir vi aktivt klienten lekser. Dette arbeidet er å tilpasse klientens nye opplevelse i hans mikro- og makrosamfunn. Han lærer å bygge nye relasjoner og samtidig analysere sine følelser, handlinger og tanker som oppstår i dette. Han bygger et nytt slagutvekslingssystem og belønner seg selv for suksess. Se →
Så en racket er et system av scenariomønstre for atferd som brukes utenfor bevissthet, som et middel til å oppleve følelsene til en racket. En racket er en prosess som har som mål å få slag for racketfølelser. Vi forvrenger ubevisst oppfatningen av virkeligheten rundt oss, ignorerer våre behov, spiller psykologiske spill og mottar falske slag. Se →