Innhold
Religion i familielivet
"Pappa er en troende og jeg er en ateist. Babyen vår vil bli døpt, men han vil velge selv om han vil tro eller ikke, når han blir gammel nok til å forstå på egen hånd og samle all informasjonen han ønsker for å danne seg en mening. Ingen vil tvinge ham til å adoptere denne eller den troen. Det er en personlig ting, forklarer en mor på sosiale nettverk. Svært ofte forklarer foreldre med blandet religion at barnet deres vil kunne velge sin religion senere. Ikke så åpenbart, ifølge Isabelle Levy, spesialist i spørsmål om religiøst mangfold i paret. For henne : " Når barnet blir født, må paret spørre seg hvordan de skal oppdra dem i religion eller ikke. Hvilke gjenstander for tilbedelse vil bli stilt ut hjemme, hvilke festivaler vil vi følge? Ofte er valget av fornavn avgjørende. Som er spørsmålet om dåp ved fødselen av barnet. En mor synes det er best å vente: «Jeg synes det er dumt å døpe dem baby. Vi spurte dem ikke om noe. Jeg er en troende, men jeg er ikke en del av en bestemt religion. Jeg vil fortelle henne de viktige bibelske historiene og hovedlinjene i de store religionene, for hennes kultur, ikke spesielt for at hun skal tro på dem. Så hvordan snakker du med barna dine om religion? Troende eller ikke, blandede religiøse par, foreldre lurer ofte på hvilken rolle religion har for barnet deres.
Monoteistiske og polyteistiske religioner
I monoteistiske religioner (én Gud), man blir kristen gjennom dåpen. Den ene er jødisk av fødsel under forutsetning av at moren er jøde. Du er muslim hvis du er født av en muslimsk far. "Hvis moren er muslim og faren jødisk, så er barnet ingenting i det hele tatt fra et religiøst synspunkt" spesifiserer Isabelle Lévy. I den polyteistiske religionen (flere guder) som hinduismen, er de sosiale og religiøse aspektene ved tilværelsen knyttet sammen. Samfunnet er strukturert av kaster, et hierarkisk system for sosial og religiøs stratifisering, som tilsvarer den enkeltes tro og tilbedelsespraksis. Fødselen til hvert barn og de ulike stadiene i dets liv (student, familieoverhode, pensjonist, etc.) bestemmer dets eksistensmåte. De fleste hjem har et sted for tilbedelse: familiemedlemmer gir det mat, blomster, røkelse, stearinlys. De mest kjente gudene og gudinnene, som Krishna, Shiva og Durga, er æret, men også guder kjent for sine spesielle funksjoner (gudinnen til kopper, for eksempel) eller som utøver sin handling, deres beskyttelse kun i et begrenset område. Barnet vokser i hjertet av det religiøse. I blandede familier er det mer komplisert enn det ser ut.
Å vokse opp mellom to religioner
Religiøs krysning regnes ofte som en kulturell rikdom. Å ha en far og en mor med forskjellig religion ville være en garanti for åpenhet. Noen ganger kan det være mye mer komplekst. En mor forklarer oss: «Jeg er jøde og faren er kristen. Vi sa til oss selv under svangerskapet at hvis det var en gutt, ville han bli omskåret OG døpt. Da vi vokste opp, snakket vi like mye med ham om de to religionene, det var opp til ham å ta sitt valg senere. I følge Isabelle Levy "når foreldrene er av to forskjellige religioner, ville det ideelle være at den ene trer til side for den andre. En enkelt religion bør læres opp til barnet slik at det har solide referansepunkter uten ambivalens. Hvorfor ellers døpe et barn hvis det ikke er religiøs oppfølging i tidlig barndom i katekisme eller koranskole? ". For spesialisten, i blandede religiøse par, bør barnet ikke sitte igjen med vekten av å velge mellom en far til en religion og en mor til en annen. «Et par hadde delt kjøleskapet i flere rom for å klassifisere halalmaten til moren, som var muslim, og de til faren, som var katolikk. Når barnet ville ha pølse, gravde han tilfeldig fra kjøleskapet, men hadde bemerkninger fra begge foreldrene om å spise den "riktige" pølsen, men hvilken er det? »Forklarer Isabelle Levy. Hun synes ikke det er bra å la barnet tro at det vil velge senere. Tvert imot, «I ungdomsårene kan barnet bli radikalisert ganske raskt fordi det plutselig oppdager en religion. Dette kan være tilfelle hvis det ikke var nødvendig støtte og progressiv læring i barndommen for å integrere og forstå religion på riktig måte, legger Isabelle Levy til.
Religionens rolle for barnet
Isabelle Levy mener at i ateistiske familier kan det være mangel på barnet. Hvis foreldrene velger å oppdra barnet sitt uten religion, vil han bli konfrontert med det på skolen, med vennene sine, som vil være av slik og slik lydighet. ” Barnet står i realiteten ikke fritt til å velge religion siden det ikke vet hva det er. "For henne har religion faktisk en rolle som" moral, selvfølgelig handling. Vi følger regler, forbud, dagliglivet er strukturert rundt religion”. Dette er tilfellet med Sophie, en mor hvis mann er av samme religiøse trossamfunn: «Jeg oppdrar sønnene mine i den jødiske religionen. Vi overfører tradisjonell jødedom til barna våre, sammen med mannen min. Jeg forteller barna mine om historien til familien vår og det jødiske folk. På fredagskvelder prøver vi noen ganger å gjøre kiddush (sabbatsbønn) når vi spiser middag hjemme hos søsteren min. Og jeg vil at guttene mine skal holde bar mitzah (nattverd). Vi har mange bøker. Jeg forklarte nylig for sønnen min også hvorfor hans "penis" var annerledes enn vennene hans. Jeg ville ikke at det skulle være de andre som en dag påpeker denne forskjellen. Jeg lærte mye om religion da jeg var liten med de jødiske sommerleirene mine foreldre sendte meg til. Jeg har tenkt å gjøre det samme med barna mine."
Overføring av religion fra besteforeldre
Besteforeldre har en viktig rolle i å overføre kulturell og religiøs praksis til barnebarna i familien. Isabelle Levy forklarer oss at hun hadde det gripende vitnesbyrdet fra besteforeldre som var triste over ikke å kunne overføre vanene sine til de små guttene til datteren deres, gift med en muslimsk ektemann. «Bestemoren var katolikk, hun kunne ikke mate barna quiche Lorraine, for eksempel på grunn av baconet. Å ta dem med til kirken på søndager, som hun pleide å gjøre, var forbudt, alt var vanskelig. "Tilhørighet skjer ikke, analyserer forfatteren. Å lære om religion går gjennom et dagligliv mellom besteforeldre, svigerforeldre, foreldre og barn, for eksempel ved måltider og deling av visse tradisjonelle retter, ferier i opprinnelseslandet for å gjenforenes med familien, feiring av religiøse høytider. Ofte er det svigerfamilien til en av foreldrene som får dem til å velge religion for barna. Hvis to religioner kommer sammen, vil det være mye mer komplisert. Småbarn kan føle stramhet. For Isabelle Levy krystalliserer barn foreldrenes religiøse forskjeller. Bønner, mat, høytider, omskjæring, nattverd osv... alt vil være et påskudd for å skape en konflikt i et blandet religiøst par”.