Innhold
Militærutstyr, deltakelse i «Immortal Regiment» eller en rolig feiring med familien mens du ser på bilder — hvordan feirer vi Seiersdagen og hvorfor gjør vi det på denne måten? Våre lesere snakker.
9. mai for innbyggerne i landet vårt er ikke bare nok en fridag. Nesten hver familie har noen som kan bli husket i forbindelse med seieren i den store patriotiske krigen. Men vi har ulike syn på hvordan vi skal tilbringe denne viktige dagen for oss. Enhver mening har rett til å eksistere.
Leserhistorier
Anna, 22 år
«For meg er 9. mai en anledning til å møte familien min, med slektninger som jeg ser sjelden. Vanligvis går vi for å se hvordan militært utstyr forlater Røde plass mot Belorussky jernbanestasjon. Det er interessant å se det på nært hold og føle atmosfæren: tankskip og sjåfører av militære kjøretøy vinker til de som står på stasjonen, noen ganger til og med tuter. Og vi vinker tilbake til dem.
Og så drar vi til dacha med en overnatting: stek kebab, spill terninger, kommuniser. Min yngre bror har på seg militæruniform - han bestemte det selv, han liker det. Og selvfølgelig hever vi glassene for høytiden, vi respekterer et minutts stillhet klokken 19:00.»
Elena, 62 år gammel
«Da jeg var liten, 9. mai, samlet hele familien seg hjemme. Vi gikk ikke i paraden – dette var møter med «krigsårenes barn» med minner og lange samtaler. Nå forbereder jeg meg for denne dagen: Jeg legger fotografier av døde slektninger på kommoden, jeg legger begravelser, bestillinger av bestemoren min, St. George-båndet, capser. Eventuelle blomster.
Jeg prøver å skape en festlig atmosfære i leiligheten. Jeg går ikke for å se paraden, for jeg klarer ikke holde tårene tilbake når jeg ser alt live, jeg ser det på TV. Men hvis jeg kan, så deltar jeg i prosesjonen til Det udødelige regiment.
Det virker for meg som at frontlinjesoldatene mine i dette øyeblikk går ved siden av meg, at de er i live. Opptoget er ikke et show, det er en atmosfære av minne. Jeg ser at de som bærer plakater og fotografier ser annerledes ut. De har mer stillhet, dypere i seg selv. Sannsynligvis, i slike øyeblikk blir en person mer kjent med seg selv enn i hverdagen.
Semyon, 34 år
«Jeg tror alle vet om denne blodige krigen, om hvem som kjempet med hvem og hvor mange liv den krevde. Derfor bør 9. mai ha en spesiell plass på listen over viktige høytider. Jeg feirer det enten med familien min, eller mentalt, med meg selv.
Vi hyller de falne pårørende, minnes dem med et vennlig ord og takker for at vi lever i fred. Jeg går ikke på paraden fordi den starter tidlig og mange mennesker samles der. Men kanskje er jeg ikke «voksen» ennå og har ikke helt innsett betydningen. Alt kommer med alderen.»
Anastasia, 22 år gammel
«Da jeg gikk på skolen og bodde hos foreldrene mine, var 9. mai en familieferie for oss. Vi dro til min mors hjemby, hvor hun vokste opp, og klippet mange lyserøde tulipaner i hagen. De ble tatt med i enorme plastkanner til kirkegården for å bli plassert på gravene til min mors besteforeldre, som deltok i krigen og kom tilbake fra den.
Og så hadde vi en beskjeden festlig familiemiddag. Derfor er 9. mai en nesten intim høytid for meg. Nå, som i barndommen, deltar jeg ikke i kollektive feiringer. Paraden demonstrerer først og fremst militær makt, dette er i strid med mitt pasifistiske syn.
Pavel, 36 år gammel
«Jeg feirer ikke 9. mai, jeg går ikke for å se på paraden og jeg deltar ikke i Immortal Regiment prosesjon fordi jeg ikke vil. Du må snakke om den store patriotiske krigen. Vi må snakke om hva som skjedde og hvorfor, slik at de yngre generasjonene vet hva krig er.
Dette vil bli hjulpet av en endring i utdanningssystemet, oppdragelse i familien — foreldre bør fortelle barna sine om besteforeldre, krigsveteraner. Hvis vi en gang i året går ut med fotografier av slektninger og går langs boulevarden, ser det ut til at vi ikke vil nå dette målet.
Maria, 43 år gammel
«Min bestemor overlevde beleiringen av Leningrad. Hun snakket litt om den forferdelige tiden. Bestemor var et barn - minnet om barn erstatter ofte forferdelige øyeblikk. Hun snakket aldri om å delta i parader, bare om hvordan hun gråt av lykke ved salutten til ære for seieren i 1945.
Vi feirer alltid 9. mai i familiekretsen med barna våre, vi ser krigsfilmer og fotoalbum. Det virker for meg som om å tilbringe denne dagen stille eller støyende er alles sak. Det er ikke nødvendig å huske høyt, det viktigste er å huske.
"Alle har grunner til å feire denne høytiden på sin egen måte"
Det er mange måter å hedre minnet om fortiden på. På grunn av dette oppstår ofte konflikter: de som er trygge på behovet for en storstilt feiring forstår ikke stille familiemøter eller fraværet av noen feiring i det hele tatt, og omvendt.
Alle tror at det er han som noterer riktig. Hvorfor er det så vanskelig for oss å akseptere en annen mening enn vår og av hvilken grunn velger vi å bruke 9. mai på denne måten og ikke på annen måte, sier psykolog, eksistensielt-humanistisk psykoterapeut Anna Kozlova:
«The Parade og the Immortal Regiment er initiativer som bringer mennesker sammen. De bidrar til å innse at selv om vi er en annen generasjon, husker vi røttene våre. Det spiller ingen rolle om dette arrangementet holdes offline eller online, slik det var i fjor og i år.
Pårørende viser bilder av sine kjære under prosesjonen eller legger dem ut på Immortal Regiment-nettstedet
Slike storstilte aksjoner er en mulighet til å vise hva forrige generasjon gjorde, for å si takk igjen. Og for å innrømme: "Ja, vi husker at det var en så tragisk hendelse i vår historie, og vi takker våre forfedre for deres bragd."
Posisjonen til de som ikke vil delta i en støyende prosesjon eller være tilstede ved avgang av militært utstyr er også forståelig, fordi folk er forskjellige. Når de sier rundt: "Kom igjen, bli med oss, alle er med oss!", kan en person få følelsen av at feiringen blir pålagt ham.
Det er som om han blir fratatt et valg, som et svar på hvilket motstand og et ønske om å gå tilbake fra prosessen oppstår i ham. Ytre press er noen ganger vanskelig å motstå. Noen ganger må du forholde deg til stigmatisering: «Hvis du ikke er som oss, er du dårlig.»
Det er ofte vanskelig å akseptere at en annen person kan være annerledes enn oss.
Samtidig, på grunn av dette, kan vi begynne å tvile på oss selv: "Gjør jeg det rette?" Som et resultat, for ikke å føle oss som alle andre, er vi enige om å gjøre det vi ikke vil. Det er også de som ikke liker å delta i store handlinger: de føler seg ukomfortable blant et stort antall fremmede og beskytter deres personlige rom.
Det viser seg at hver person har grunner til å feire denne høytiden på sin egen måte - å følge familietradisjoner eller følge sine egne prinsipper. Uansett hvilket format du velger, gjør det ikke din holdning til ferien respektløs.»
Seiersdagen er en annen grunn til å minne deg selv på at ingenting er viktigere enn en fredelig himmel over hodet ditt, og konflikter om annerledeshet fører aldri til noe godt.