Ordene «ærlighet» og «sannhet» i språket vårt har en absolutt, udiskutabelt positiv betydning. Erfaring forteller oss imidlertid at det noen ganger ikke er verdt å fortelle hele sannheten og hengi seg til ukontrollert åpenhet.
Dette er ikke utspekulert, ikke usannhet, som en tenåring ville bebreide oss uten å nøle, men menneskelighet, og rett og slett reglene for et herberge.
I ungdommen lever vi i stor skala og uten å se tilbake, uten å vite at folk er ufullkomne. I løpet av dagen, mer enn én gang, erstattes dvergkomplekset av Gulliver-komplekset. Ubevisst grusomhet og sinne samlet seg i ham; hensynsløs, men rettferdig. Han oppfatter også følelsen av misunnelse og fiendtlighet som sannhetens stemme. Og observasjon bekrefter samtidig hans riktighet.
I mitt ungdommelige selskap oppsto en tradisjon med ærlige samtaler (i det fjerde kommunikasjonsåret). Edle motiver, rene ord, vi er best. Og det viste seg å være et mareritt. Forholdet begynte å bli dårligere, mange vennskap falt fra hverandre, og de planlagte kjærlighetsforeningene også.
"Siden det er en viss sannhet i enhver "sannhetsliv", bringer det mye sorg, og noen ganger problemer"
De som liker å kutte sannhetens livmor finnes i alle aldre og i alle selskap. Oppriktighet gir dem den eneste muligheten til å trekke oppmerksomhet til seg selv, og samtidig regne med dem som etter deres mening klatret høyere. Siden det er en viss sannhet i enhver "sannhetsliv", bringer det mye sorg, og noen ganger problemer. Men i ungdommen er slik åpenhet ikke nødvendigvis diktert av komplekser (men ikke uten). Den er sublim, diktert utelukkende av en følelse av rettferdighet og tillit. I tillegg er dette ofte ikke sant om en annen, men om en selv: ukontrollert, svakhjertet tilståelse.
På en eller annen måte er det nødvendig å forklare til tenåringer (selv om dette er vanskelig) at detaljene som fortelles i øyeblikk av ærlighet senere kan vendes mot den som åpnet seg. Ikke alle opplevelsene dine trenger å stoles på med ord. Ved å bekjenne viser vi ikke bare tillit til en person, men belaster ham også med ansvar for sine egne problemer.
Den psykologiske mekanismen der vennlig åpenhet utvikler seg til krangel og hat, vises overbevisende i Leo Tolstojs historie «Ungdom», i kapittelet «Vennskap med Nekhlyudov». Helten innrømmer at det forhindret dem fra å slå opp med en venn da forholdet ble avkjølt: "...vi var bundet av vår merkelige regel om ærlighet. Etter å ha spredt oss, var vi for redde for å overlate alle pålitelige, skammelige for oss selv, moralske hemmeligheter i hverandres makt. Imidlertid var gapet allerede uunngåelig, og det viste seg å være vanskeligere enn det kunne ha vært: «Så dette er hva vår regel førte til at vi fortalte hverandre alt vi følte … Noen ganger nådde vi de mest skamløse tilståelser i vår entusiasme for ærlighet , forråder, til vår skam , antakelse, drøm for begjær og følelse ... «
Så ikke vær stolt av å være ærlig. Ord er unøyaktige, de mest intime hemmeligheter er ubeskrivelige, og vi er sårbare og foranderlige. Oftest vil ikke ordene våre hjelpe en annen, men skade ham smertefullt og mest sannsynlig gjøre ham bitter. Han, som oss, har en samvittighet, den fungerer mer nøyaktig, og viktigst av alt, uten innblanding utenfra.