«Anklagende stigma»: hvorfor du ikke skal dømme deg selv og andre for latskap

Som barn ble vi beskyldt for å være late - men vi gjorde bare ikke det vi ikke ville. Psykoterapeuten mener at skyldfølelsen pålagt av foreldre og samfunnet ikke bare er destruktiv, men også ubegrunnet.

«Da jeg var barn, bebreidet foreldrene mine meg ofte for å være lat. Nå er jeg voksen, og mange kjenner meg som en hardtarbeider, noen ganger til ekstremer. Nå er det klart for meg at foreldrene tok feil, innrømmer Avrum Weiss. En psykoterapeut med førti års klinisk erfaring beskriver et svært vanlig problem ved sitt eget eksempel.

«Jeg tror de kalte latskap mangelen på entusiasme for arbeidet jeg måtte gjøre. I dag er jeg gammel nok til å forstå motivene deres, men som gutt lærte jeg bestemt at jeg var lat. Dette satt fast i hodet mitt lenge. Ikke overraskende gjorde jeg mer enn opp for vurderingen deres ved å vie det meste av livet mitt til å overbevise meg selv om at jeg ikke var lat, sier han.

I sitt arbeid som psykoterapeut slutter Weiss aldri å bli overrasket over mangfoldet av måter som fører folk til alvorlig selvkritikk. «Jeg er ikke smart nok», «alt er galt på grunn av meg», «jeg takler det ikke» og så videre. Svært ofte kan du høre fordømmelse av deg selv for latskap.

Arbeidskulturen

Latskap er det viktigste anklagende stigmaet i kulturen. Avrum Weiss skriver om Amerika, et "mulighetenes land" med en kult av hardt arbeid som visstnok kan få hvem som helst til å bli president eller bli millionær. Men en lignende holdning til arbeid er vanlig i dag i mange land.

I USSR var det en ære å oppfylle og overgå planen og passere "femårsplanen på fire år". Og på nittitallet ble det russiske samfunnet skarpt delt i de som var skuffet over deres evner og utsikter, og andre hvis aktivitet og hardt arbeid hjalp dem å «reise» eller i det minste holde seg flytende.

Den vestlige mentaliteten beskrevet av Weiss og fokuset på suksess slo raskt rot i vår kultur – problemet han beskrev er kjent for mange: «Hvis du ennå ikke har lykkes med noe, er det fordi du ikke legger i behørig innsats.»

Alt dette har påvirket det faktum at vi dømmer andre og oss selv for å være late hvis de eller vi ikke gjør det vi mener vi burde gjøre.

Sett for eksempel bort vinterting, vask oppvasken eller ta ut søpla. Og det er forståelig hvorfor vi dømmer folk for ikke å gjøre det - tross alt vil vi at de skal gjøre det! Mennesker er en stammeart, som fortsatt lever i noen form for samfunn. Livet i samfunnet vil bli bedre hvis alle er klare til å oppfylle sine plikter til beste for andre, selv gjennom «jeg vil ikke».

Svært få mennesker ønsker å rydde opp i søppel eller kloakk - men en god ting for samfunnet må gjøres. Så folk ser etter en eller annen form for kompensasjon for å få noen til å ta på seg disse ubehagelige forpliktelsene. Når kompensasjonen er utilstrekkelig eller ikke lenger effektiv, øker vi innsatsen og går videre til offentlig skam, og tvinger mennesker gjennom skam til å gjøre det de ikke vil gjøre i det hele tatt.

Offentlig fordømmelse

Slik presset foreldrene ham ifølge Weiss til å øke arbeidsomtalen. Barnet tilegner seg foreldrenes dømmekraft og gjør den til sin egen. Og i samfunnet stempler vi også folk som late fordi de ikke gjør det vi vil at de skal gjøre.

Den utrolige effektiviteten til skam er at den fungerer selv når ingen er i nærheten som surrer over øret ditt: «Lat! Lat!" Selv om ingen er i nærheten, vil folk klandre seg selv for å være late for ikke å gjøre det de alle tror de burde.

Weiss foreslår seriøst å vurdere den radikale uttalelsen: «Det finnes ikke noe slikt som latskap.» Det vi kaller latskap er rett og slett en helt legitim objektivering av mennesker. De blir gjenstand for anklager, de skammes offentlig for det de ikke vil gjøre.

Men en person manifesterer seg i gjerninger - gjør det han vil og ikke gjør det han ikke vil.

Hvis en person snakker om ønsket om å gjøre noe, men ikke gjør det, kaller vi det latskap. Og faktisk betyr det bare at han ikke vil gjøre det. Hvordan kan vi forstå dette? Ja, for det gjør han ikke. Og hvis jeg ville, ville jeg det. Alt er enkelt.

For eksempel hevder noen at de vil gå ned i vekt og ber så om mer dessert. Så han er ikke klar for å gå ned i vekt. Han skammer seg over seg selv eller skammer seg over andre - han «burde» ønske det. Men oppførselen hans viser tydelig at han ikke er klar for dette ennå.

Vi dømmer andre for å være late fordi vi synes det er sosialt uakseptabelt å ikke ønske det de skal. Og som et resultat later folk som om de vil ha det som anses som rett å ville, og skylder på latskap. Sirkelen er lukket.

Alle disse mekanismene er ganske godt «sydd» inn i hodene våre. Men, kanskje, bevissthet om disse prosessene vil hjelpe oss til å være ærlige mot oss selv, til å bedre forstå og respektere andres ønsker.

Legg igjen en kommentar