Å være mor i Afghanistan: Ghezals vitnesbyrd

"Drikk! ", Min mor spurte meg på fødeavdelingen og ga meg en kopp som hun nettopp hadde skjenket fra en stor Thermos®-flaske. "Hva er din mor?" svarte jeg og smilte. "En drink som de franske legene ikke kunne gi deg, og som vil tillate deg å lindre magesmerter og eliminere urenheter. "

Så snart de føder, drikker afghanske mødre Chawa, laget med svart te, revet fersk ingefær, rørsukker, honning, kardemomme og knuste nøtter. Morskap er en kvinnesak hos oss og de pårørende nøler ikke med å komme og hjelpe den unge moren. Helt fra svangerskapet bidrar de alle til hennes velvære, til naboene som kommer med rettene sine, hvis lokkende lukter når nesen til de gravide rundt dem for ikke å frustrere henne. Når barnet deres er født, kan kvinner dermed følge tradisjonen med de førti dagene med hvile. Faren er ikke med på fødselen. Dette vil virke langsøkt for en afghansk kvinne, som vil foretrekke hjelp fra sin mor eller søster.

Du bør vite at den afghanske kvinnen er den som styrer husholdningen hennes; det er hjemmets nervesenter. Jeg kan se hvor heldig jeg var som hadde født i Frankrike fordi landet mitt har vært i krig i mer enn førti år. Spedbarnsdødeligheten er utrolig, og flertallet av kvinner blir tvunget til å føde hjemme på grunn av mangel på infrastruktur. Til tross for assosiasjonene som er tilstede på feltet, forblir hygieniske forhold katastrofale og mange mødre mister også livet under fødselen. Mange afghanere lever under fattigdomsgrensen og tilgang til rent vann er komplisert.

Mange tradisjoner rundt fødsel

Behold noen skikker i opprinnelseslandet mitt var tydelig da barna mine ble født. Faren min kom for å hviske oppfordringen til bønn i det høyre øret til hver av mine babyer. I gamle dager ble det avfyrt skudd i luften for å ønske den nyfødte velkommen. Når en gutt blir født, ofrer rikere familier en sau for å dele ut mat til de trengende som et offer. Vi hadde laget godteri til våre kjære og sendt penger hjem for å la et stort antall mennesker spise. Et par afghanske venner av foreldrene mine som bor i USA i dag tok turen for fødselen av datteren min, armene deres lastet med klær fra 0 til 2 år. Det var en måte å videreføre Jorra-tradisjonen med å la familien forberede buksa til den nyfødte.

Da mitt eldste barn ble født, var jeg skeptisk til visse skikker som min mor rådet meg til å følge. Å svøpe spedbarnet var en av dem. Men testen viste seg å være overbevisende, jeg ble raskt overbevist. Senere, for min sønn, så jeg overalt i blader som vestlige kvinner kastet seg på dette "magiske teppet". Ikke noe nytt for en afghansk mor! 

En annen dag da min lille led av kolikk, laget min mor henne en infusjon av fennikel og anisfrø, å drikke lunken i små mengder fra flasken. "Hva er alderdommen din?" Jeg spurte han. En annen ting som fungerte fantastisk og som i dag selges industrielt på apotek! Mahnaaz, datteren min, hvis fornavn betyr «månens nådige skjønnhet» på persisk, og min sønn Waïss, «huset, boligen, hjemlandet» i pashto, er frukten av blandede kulturer. Jeg gir mine videre til dem gjennom språk, matlaging, nærhet til besteforeldrene deres (Bibi og Boba), respekt for eldste, og over tid håper jeg å gi dem litt mer hver dag …