Dr. Ian Stevenson, en kanadiskfødt psykiater og stipendiat ved University of Virginia, er verdens ledende autoritet på reinkarnasjonsforskning. Takket være sin avanserte forskning har Stevenson reist til mange land de siste tre tiårene, inkludert India. Dr. K. Rawat, direktør for Reincarnation Research Organization, snakket med en kanadisk forsker i Faridabad, India.
Dr Stevenson: Min interesse stammet fra misnøye med gjeldende teorier om menneskelig personlighet. Jeg tror nemlig ikke at bare genetikk og genetikk, kombinert med påvirkning fra miljøet, kan forklare alle egenskapene og anomaliene til den menneskelige personligheten. Det er tross alt slik de aller fleste psykiatere i dag argumenterer.
Dr Stevenson: Jeg tror ja. Slik jeg ser det, gir reinkarnasjon oss en alternativ tolkning. Den erstatter altså ikke begrepet genetikk og miljøpåvirkninger, men den kan gi en forklaring på noe av den uvanlige menneskelige atferden som dukker opp tidlig i livet og ofte fortsetter gjennom hele livet. Dette er atferd som er uvanlig for en familie der en person vokser opp, det vil si at muligheten for å etterligne noen av familiemedlemmene er utelukket.
Dr Stevenson: Ja, det er fullt mulig. Når det gjelder sykdommer har vi ennå ikke tilstrekkelig informasjon, men dette er også tillatt.
Dr Stevenson: Spesielt transseksualisme er når folk virkelig tror at de er et medlem av det motsatte kjønn. De bruker ofte klær som er ukarakteristiske for kjønnet deres, oppfører seg helt i strid med kjønnet. I Vesten krever slike mennesker ofte kirurgi, og ønsker å fullstendig endre anatomisk. Vi har en rekke tilfeller der slike pasienter hevdet å ha tydelige erindringer om seg selv i et tidligere liv som det motsatte kjønn.
Dr Stevenson: Bildet varierer veldig fra land til land. I noen land er det ingen tilfeller av fysisk kjønnsendring, for eksempel nord-vest i Nord-Amerika (i stammer), i Libanon, Tyrkia. Dette er en ytterlighet. Den andre ytterligheten er Thailand, hvor 16 % av transseksuelle gjennomgår kjønnsskifte. I Burma når tallet 25 %. Dette er bare et eksempel på hvor reinkarnasjon kan være involvert.
Dr Stevenson: Ganske interessante er tilfellene når barn gir detaljert informasjon om personligheter som de enten ikke har sett eller kjenner veldig lite. I India er det tilfeller der barn ga så detaljert informasjon, opp til de nøyaktige navnene. I USA er det også tilfeller av barn som gjengir informasjon som de ikke har mottatt tidligere.
Dr Stevenson: Ca 2500 for øyeblikket.
Dr Stevenson: Min konklusjon så langt er at reinkarnasjon ikke er den eneste forklaringen. Dette er imidlertid den mest plausible tolkningen av tilfeller der et barn sier 20-30 sanne utsagn om en fjern slektning som bor på avstand uten kontakt med barnets familie. Det er en annen ganske interessant hendelse som skjedde i Alaska blant Tlingit-stammen. Mannen spådde for niesen sin at han ville komme til henne og pekte henne ut to arr på kroppen hans. De var arr etter operasjoner. Den ene var på nesen (han ble operert) og den andre på ryggen. Han sa til sin niese: Snart døde mannen, og 18 måneder senere fødte jenta en sønn. Gutten ble født med føflekker akkurat der mannens arr var. Jeg husker jeg fotograferte de føflekkene. Da var gutten ca 8-10 år, føflekken på ryggen skilte seg spesielt godt ut.
Dr Stevenson: Jeg tror det er flere grunner til å fortsette å utforske dette emnet. Først tør vi å håpe at årsakene til noen psykiske problemer kan avklares. I tillegg er nye funn innen biologi og medisin gjennom studiet av føflekker og fødselsskader ikke utelukket. Du vet at noen barn blir født uten en finger, med deformerte ører og andre skavanker. Vitenskapen har fortsatt ingen forklaring på slike fenomener. Selvfølgelig er det endelige målet med å studere spørsmålet om reinkarnasjon livet etter døden. Meningen med livet. Hva er jeg her for?