Spill Alkohol

I spillanalyse er det verken alkoholisme eller alkoholikere, men alkoholikerens rolle i et eller annet spill. Hvis hovedårsaken til overdreven alkoholforbruk er for eksempel fysiologiske lidelser, så er dette allmennlegens ansvar. Analyseobjektet i spillet vi foreslår er helt annerledes enn de sosiale transaksjonene som alkoholmisbruk innebærer. Vi kalte dette spillet «Alkoholisk».

Når det er fullt utvidet, har dette spillet fem spillere, men noen roller kan kombineres slik at spillet kan starte og slutte med bare to spillere. Den sentrale rollen, rollen som leder, er alkoholikeren selv, som vi noen ganger vil kalle White.

Den viktigste partneren er Forfølgeren. Denne rollen spilles vanligvis av et medlem av det motsatte kjønn, oftest ektefellen. Den tredje rollen er Frelserens rolle, vanligvis spilt av en person av samme kjønn, ofte en lege som tar del i pasienten og er generelt interessert i alkoholismeproblemene.

I den klassiske situasjonen «kurerer» legen alkoholikeren fra en dårlig vane. Etter seks måneder med fullstendig avholdenhet fra alkohol, gratulerer legen og pasienten hverandre, og dagen etter blir White funnet under et gjerde.

Den fjerde rollen er Simpleton. I litteraturen tilhører denne rollen vanligvis eieren av spisestedet eller enhver annen person som gir White en drink på kreditt eller tilbyr ham penger i gjeld og ikke forfølger ham eller prøver å redde ham. I livet kan denne rollen merkelig nok spilles av Whites mor, som gir ham penger og ofte sympatiserer med ham, fordi hans kone, det vil si svigerdatteren, ikke forstår mannen sin. Med denne versjonen av spillet burde White ha en plausibel forklaring på spørsmålet om hvorfor han trenger penger. Og selv om begge partnere vet utmerket godt hva han faktisk vil bruke dem på, later de som om de tror på forklaringen hans.

Noen ganger utvikler Simpleton seg til en annen rolle – ikke den mest essensielle, men helt passende for situasjonen – initiativtakeren, Nice Guy, som ofte tilbyr alkohol til White, selv når han ikke spør «Kom igjen, ta en drink» (skjult transaksjon «Og du vil gå enda raskere nedover».

I alle spill relatert til alkohol er det en annen hjelperolle som tilhører en profesjonell — en bartender, en bartender, det vil si en person som forsyner White med alkohol. I spillet «Alkoholiker» er han den femte deltakeren, mellomleddet, hovedkilden til alkohol, som dessuten fullt ut forstår alkoholikeren og på en måte er hovedpersonen i livet til enhver narkoman. Forskjellen mellom mellomspilleren og andre spillere er i utgangspunktet den samme som mellom profesjonelle og amatører i alle spill.

En profesjonell vet når han skal stoppe. En god bartender kan altså på et tidspunkt nekte å servere en alkoholiker, som dermed mister alkoholkilden, inntil han finner en mildere mellommann.

I de tidlige stadiene av spillet kan kona spille tre biroller.

Ved midnatt er ektefellen en Simpleton. Hun kler av mannen sin, brygger kaffe til ham og lar ham ta ut ondskapen sin. Om morgenen blir hun en forfølger og håner ham for hans oppløste liv. Om kvelden forvandler hun seg til en frelser og ber mannen sin om å gi opp dårlige vaner. I de senere stadier, noen ganger i forbindelse med forverring av den fysiske tilstanden, kan alkoholikeren klare seg uten forfølgeren og Frelseren, men han tolererer dem hvis de samtidig blir enige om å gi ham vitale forhold. White kan for eksempel plutselig gå til en sjelereddende organisasjon og til og med gå med på å «bli frelst» hvis de gir ham gratis mat der. Han kan takle både amatør- og profesjonell kjefting hvis han håper å få en utdeling etterpå.

I samsvar med analysen av spill, tror vi at forbruket av alkohol i seg selv, hvis det gir glede til White, så bare i forbifarten. Hans hovedoppgave er å nå klimakset, som er bakrus.

En alkoholiker oppfatter bakrus ikke så mye som en dårlig fysisk tilstand, men som en psykisk tortur. De to favorittsyslene til drinkere er «Cocktail» (hvor mye de drakk og hva de blandet med hva) og «The next morning» («Se hvor dårlig jeg følte meg») Cocktail spilles mest av folk som kun drikker på fester eller fra kl. sak til sak. Mange alkoholikere foretrekker å spille det mentalt ladede spillet «The Morning After» skikkelig.

… En viss pasient (White), som kom til en konsultasjon med en psykoterapeut etter en ny tur, førte ned strømmer av forbannelser på hodet hans; Psykoterapeuten forble taus. Senere, som medlem av en psykoterapigruppe, husket White disse besøkene og tilskrev alle banneordene hans til terapeuten med selvtillit selvtillit. Når alkoholikere diskuterer situasjonen sin for terapeutiske formål, er de vanligvis ikke interessert i problemet med drikking i seg selv (tilsynelatende nevner de det mest av respekt for forfølgeren), men i den påfølgende plagen. Vi tror at det transaksjonelle målet med alkoholmisbruk, i tillegg til gleden ved å drikke i seg selv, også er å skape en situasjon der barnet vil bli skjelt ut på alle måter, ikke bare av sin egen indre Forelder, men også av enhver foreldrefigur fra nærmiljøet som aksepterer stor nok deltagelse i Alkoholikeren til å møte ham halvveis og spille med i spillet hans. Derfor bør terapi i dette spillet ikke rettes mot vanen med å drikke, men til å eliminere alkoholikerens ønske om å hengi seg til sine svakheter og engasjere seg i selvpisking, som er mest fullstendig manifestert i spillet «The Next Morning». Denne kategorien inkluderer imidlertid ikke overstadig drikkere som ikke lider moralsk etter bakrus.

Det er også et alkoholholdig spill hvor White går gjennom alle stadier av økonomisk nedgang og sosial degradering, selv om han ikke drikker i det hele tatt. Han gjør imidlertid de samme grepene i spillet og krever at de samme «skuespillerne» spiller sammen med ham. I dette spillet finner hovedhandlingen også sted «neste morgen». Likhetene mellom disse spillene beviser at de faktisk er spill. Game Addict er veldig lik Alcoholic, men enda mer dramatisk og illevarslende. Den utvikler seg raskere og mer imponerende. I det minste i samfunnet vårt faller mye av belastningen på Chaser (som alltid er klar). Saviours og Simpletons er ekstremt sjeldne i dette spillet, men rollen som Mediator blir enda viktigere.

Det er mange organisasjoner i USA som deltar i alkoholspillet. Mange av dem ser ut til å forkynne spillereglene, forklare hvordan man spiller rollen som en alkoholiker: slå ned et glass før frokost, bruke penger beregnet på andre behov på drinker, og så videre. I tillegg forklarer de Frelserens funksjoner. For eksempel Anonyme Alkoholikere. Anonyme Alkoholikere er en organisasjon som har spredt seg i USA og mange andre land rundt om i verden. De spiller dette spillet og prøver å tiltrekke seg en alkoholiker til rollen som Frelser.

Tidligere alkoholikere foretrekkes fordi de kjenner spillereglene og er derfor bedre i stand til å spille sammen med andre enn folk som aldri har spilt spillet før. Det har til og med vært rapporter om tilfeller der "lageret" av alkoholikere å jobbe med plutselig tok slutt, hvoretter noen medlemmer av organisasjonen begynte å drikke igjen, fordi de ikke hadde noen annen måte å fortsette spillet uten en kontingent av døende mennesker i trenger hjelp.

Det er organisasjoner som har som mål å forbedre situasjonen til andre aktører. Noen av dem legger press på ektefellen for å endre rollen som forfølgeren til rollen som Frelseren. Det virker for oss som om den organisasjonen som er nærmest den ideelle terapien, er en som jobber med ungdomsbarn med alkoholiserte foreldre. Hun søker å hjelpe barnet til å trekke seg fullstendig tilbake fra foreldrenes spill. Rollevending fungerer ikke her.

Psykologisk helbredelse av en alkoholiker kan etter vår mening oppnås bare ved hans ugjenkallelige tilbaketrekning fra spillet, og ikke ved en enkel endring av roller. I noen tilfeller har dette blitt oppnådd, selv om man neppe kan finne noe mer interessant for alkoholikeren enn muligheten til å fortsette spillet. Å erstatte roller på en tvungen måte kan være et annet spill enn et spillfritt forhold.

Såkalte helbredede alkoholikere er ofte lite inspirerende selskap; de selv forstår mest sannsynlig at livet deres er kjedelig, de blir stadig fristet til å gå tilbake til gamle vaner. Kriteriet for å komme seg fra spillet er etter vår mening en slik situasjon der en tidligere alkoholiker kan drikke i samfunnet uten risiko for seg selv.

Fra beskrivelsen av spillet kan man se at Frelseren oftest har en sterk fristelse til å spille spillet sitt: «Jeg prøver bare å hjelpe deg», og Forfølgeren og Simpletonen spiller sine egne: i det første tilfellet — «Se hva du gjorde mot meg», i den andre — «Herlig kar.» Etter fremveksten av et stort antall organisasjoner som er involvert i redning av alkoholikere og fremmer ideen om at alkoholisme er en sykdom, har mange alkoholikere lært å spille «Cripple». Fokuset har flyttet seg fra Forfølgeren til Frelseren, fra «Jeg er en synder» til «Hva vil du ha av en syk person». Fordelene med et slikt skifte er svært problematiske, siden det fra et praktisk synspunkt neppe bidro til å redusere salget av alkohol til stordrikkere. For mange mennesker i USA representerer imidlertid Anonyme Alkoholikere fortsatt en av de beste tilnærmingene til å komme seg etter selvtilfredshet.

Antitese. Det er velkjent at spillet «Alkoholic» spilles seriøst og er vanskelig å slutte. I en av psykoterapigruppene var det en alkoholisert kvinne som først deltok i liten grad i gruppens aktiviteter, inntil hun etter hennes mening ble kjent med gruppens medlemmer intimt nok til å utføre spillet sitt. Hun ba om å få vite hva medlemmene i gruppen syntes om henne. Siden oppførselen hennes til nå hadde vært ganske behagelig, snakket flertallet om henne i en velvillig tone.

Men kvinnen begynte å protestere: «Dette er ikke det jeg vil i det hele tatt. Jeg vil vite hva du egentlig synes om meg.» Det var tydelig av hennes ord at hun ba om ærekrenkende ytringer. Etter at de andre medlemmene av gruppen nektet å opptre som forfølgeren, dro hun hjem og fortalte mannen sin at hvis hun bare hadde en drink til, kunne han skille seg fra henne eller sende henne til sykehuset. Ektemannen lovet å gjøre som hun ber om. Samme kveld ble kvinnen full og mannen hennes sendte henne til sykehuset.

I dette eksemplet nektet pasientene å opptre som forfølgere, noe som er nøyaktig hva kvinnen forventet av dem. Hun kunne ikke bære en slik antitetisk oppførsel fra medlemmene av gruppen, til tross for at alle rundt henne prøvde å forsterke hvilken minimal forståelse av situasjonen hun klarte å oppnå. Og hjemme kunne hun finne en mann som villig spilte rollen hun trengte.

Men i andre tilfeller er det fullt mulig å forberede pasienten på en slik måte at han fortsatt klarer å avslutte spillet. Terapeuten kan prøve å bruke en behandling der han nekter å påta seg rollen som forfølgeren eller redningsmannen. Vi mener at det ville vært like galt fra et terapeutisk synspunkt om han tok på seg rollen som Simpleton og lot pasienten neglisjere økonomiske forpliktelser eller enkel punktlighet. Den transaksjonelt korrekte terapeutiske prosedyren er som følger: etter nøye forberedende arbeid rådes terapeuten til å innta stillingen som en voksen som har inngått en kontrakt med pasienten og nekte å spille noen andre roller i håp om at pasienten vil være i stand til å observere avholdenhet ikke bare fra alkohol, men også fra gambling. . Hvis pasienten ikke lykkes, anbefaler vi å henvise ham til Frelseren.

Det er spesielt vanskelig å bruke motsetningen, siden i nesten alle vestlige land er stordrikkeren ofte et velkomment objekt for mistillitselse, alarm eller generøsitet for veldedige organisasjoner. Derfor vil en person som plutselig nekter å spille noen av rollene i spillet «Alkohol» sannsynligvis forårsake offentlig indignasjon. En fornuftig tilnærming kan være enda mer en trussel for frelsere enn for alkoholikere, noe som noen ganger kan være skadelig for helbredelsesprosessen.

En gang, på en av våre klinikker, prøvde en gruppe psykoterapeuter som var seriøst involvert i spillet «Alkohol» å kurere pasienter ved å ødelegge spillet deres. Så snart strategien til psykoterapeutene ble tydelig, forsøkte veldedige komiteen som subsidierte klinikken å utvise hele gruppen, og i fremtiden, i behandlingen av disse pasientene, henvendte de seg ikke til noen av medlemmene for å få hjelp.

Relaterte spill. Det er en interessant episode i spillet «Alkoholisk»:

"La oss ta en drink." Det ble påpekt for oss av en observant student med spesialisering i industripsykiatri. White og kona hans (en ikke-drikker Stalker) drar på piknik med Black (en partner) og kona hans (begge Simpletons). White behandler de svarte: «La oss ta en drink!» Hvis de er enige, gir dette White friheten til å ta ytterligere fire eller fem drinker. De svartes nektelse av å drikke gjør Whites spill åpenbart. I dette tilfellet, i henhold til lovene for felles drikking, skal White føle seg fornærmet, og på neste piknik vil han finne mer imøtekommende følgesvenner for seg selv. Det som på et sosialt nivå ser ut til å være voksen generøsitet er, på et psykologisk nivå, rett og slett frekkhet, ettersom White, gjennom åpen bestikkelse, får en utdeling av foreldrene fra Black under nesen til fru White, som er maktesløs til å motstå det. Faktisk går Mrs. White med på en slik begivenhet, og later til å være «makteløs» til å motstå mannen sin. Tross alt vil hun også at spillet skal fortsette, og hun vil spille rollen som Chaser, slik Mr. White også vil (med den eneste forskjellen at han vil fortsette å spille rollen som Alkoholikeren). Det er lett å se for seg at hun bebreider mannen sin morgenen etter pikniken. Denne varianten av spillet er full av komplikasjoner, spesielt hvis White er svarts overordnede i tjenesten. Faktisk sett. Simpletons er ikke så enkle. Ofte er dette ensomme mennesker som kan ha mye nytte av et godt forhold til alkoholikere.

For eksempel utvider eieren av en diner, som spiller rollen som Nice Guy, bekjentskapskretsen hans; i tillegg kan han i sitt selskap få et rykte ikke bare som en sjenerøs person, men også som en utmerket historieforteller.

Et av alternativene for Nice Guy dukker opp, for eksempel når en person spør alle om råd, på jakt etter muligheter for hvordan man best kan hjelpe noen. Dette er et eksempel på et godt, konstruktivt spill som bør oppmuntres på alle mulige måter. Det motsatte av dette spillet er rollen som Tough Guy, der en person leter etter måter å påføre folk smerte og skade så mye som mulig. Og selv om han kanskje aldri vil skade noen, men de rundt ham begynner å assosiere ham med slike «tøffe gutter» som «spiller til slutten». Og han soler seg i denne herlighetens stråler. Franskmennene kaller et slikt tilfelle fanfarone de vice (ondskapens fanfaron).

Analyse

Avhandling: «Vel, jeg var ekkel! La oss se om du kan stoppe meg.»

Formål: selvpisking.

Roller: Alkoholiker, forfølger, frelser, enfoldig, formidler.

Illustrasjoner: «La oss se om du tar meg.» Prototyper av dette spillet er ganske vanskelig å finne på grunn av dets kompleksitet. Men barn, spesielt barn av alkoholikere, utfører ofte de manøvrene som er typiske for alkoholikere. Når du spiller Let's See If You Catch Me, lyver barn, skjuler ting, ber om baktalende bemerkninger eller ser etter folk som kan hjelpe dem. De finner for eksempel en velvillig nabo som deler ut brosjyrer osv.

Selvpisking er i dette tilfellet så å si utsatt til en senere alder.

Sosialt paradigme: Voksen — Voksen; Voksen: «Fortell meg hva du egentlig synes om meg, eller hjelp meg å slutte å drikke»;

Voksen: «Jeg skal være ærlig med deg.»

Psykologisk paradigme: Foreldre — Barn; Barn: «La oss se om du kan stoppe meg»; Forelder: «Du bør slutte å drikke fordi...»

Beveger: 1) provokasjon — anklage eller tilgivelse; 2) selvtilfredshet - sinne eller frustrasjon.

Belønninger:

1. indre psykologisk — a) drikking som en prosedyre — opprør, trøst, tilfredsstillelse av begjær; b) «Alkoholisk» som et spill — selvpisking;
2. ekstern psykologisk — unngåelse av seksuell og andre former for intimitet;
3. intern sosial — «La oss se om du kan stoppe meg»;
4. ekstern sosial — tidsfordriv «Neste morgen», «Cocktail», etc.;
5. biologisk - alternativ utveksling av uttrykk for kjærlighet og sinne;
6. eksistensiell — «Alle vil fornærme meg.»