Innhold
høyeste verdi
Den tidligere ideologien forlot ikke på befaling fra lumske mennesker, som man noen ganger tror og sier, men fordi det var en vakker drøm – men en urealiserbar. Faktisk var det få som trodde på det, så utdanning var konstant ineffektiv. Den offisielle propagandaen, som skolen holdt seg til, samsvarte påfallende nok ikke med det virkelige liv.
Nå er vi tilbake til den virkelige verden. Det er det viktigste med det: det er ikke sovjetisk, det er ikke borgerlig, det er ekte, ekte - verden som folk lever i. Gode eller dårlige, de lever. Hver nasjon har sin egen historie, sin egen nasjonale karakter, sitt eget språk og sine egne drømmer - hver nasjon har sin egen, spesielle. Men generelt er verden én, ekte.
Og i denne virkelige verden er det verdier, det er høyere mål for hver person. Det er også en øverste verdi, i forhold til hvilken alle andre mål og verdier er bygget opp.
For en lærer, for en pedagog, for utdanning er det ekstremt viktig å forstå hva denne høyeste verdien består av.
Etter vår mening er en slik overordnet verdi det folk har drømt om og kranglet om i tusenvis av år, det som er det vanskeligste for menneskelig forståelse - frihet.
De spør: hvem skal nå utdanne?
Vi svarer: en fri mann.
Hva er frihet?
Det er skrevet hundrevis av bøker for å svare på dette spørsmålet, og dette er forståelig: frihet er et uendelig begrep. Det tilhører de høyeste menneskets begreper og kan derfor i prinsippet ikke ha en eksakt definisjon. Det uendelige kan ikke defineres med ord. Det er hinsides ord.
Så lenge mennesker lever, vil de prøve å forstå hva frihet er og strebe etter det.
Det er ingen fullstendig sosial frihet noe sted i verden, det er ingen økonomisk frihet for enhver person, og det kan det tilsynelatende ikke være; men det er veldig mange frie mennesker. Hvordan virker det?
Ordet «frihet» inneholder to forskjellige begreper, svært forskjellige fra hverandre. Vi snakker faktisk om helt andre ting.
Filosofer, som analyserte dette vanskelige ordet, kom til den konklusjon at det er «frihet-fra» – frihet fra enhver form for ytre undertrykkelse og tvang – og det er «frihet-for» – en persons indre frihet for sin selvrealisering. .
Ytre frihet, som allerede nevnt, er aldri absolutt. Men indre frihet kan være grenseløs selv i det vanskeligste livet.
Gratis utdanning har lenge vært diskutert i pedagogikk. Lærere i denne retningen streber etter å gi barnet ytre frihet på skolen. Vi snakker om noe annet - om indre frihet, som er tilgjengelig for en person under alle omstendigheter, som det ikke er behov for å opprette spesialskoler for.
Den indre friheten er ikke stiv avhengig av ytre. I den frieste staten kan det være avhengige, ikke frie mennesker. I det mest ufrie, hvor alle på en eller annen måte er undertrykt, kan det være frie. Dermed er det aldri for tidlig og aldri for sent å utdanne frie mennesker. Vi må utdanne frie mennesker, ikke fordi samfunnet vårt har fått frihet – dette er et kontroversielt spørsmål – men fordi eleven vår selv trenger indre frihet, uansett hvilket samfunn han lever i.
En fri mann er en mann som er fri innvendig. Som alle mennesker er han utad avhengig av samfunnet. Men internt er han uavhengig. Samfunnet kan frigjøres eksternt fra undertrykkelse, men det kan bare bli fritt når flertallet av mennesker er indre frie.
Dette bør etter vår mening være målet for utdanning: den indre friheten til en person. Ved å oppdra internt frie mennesker, gir vi størst nytte både for elevene våre og til landet som streber etter frihet. Det er ikke noe nytt her; ta en nærmere titt på de beste lærerne, husk de beste lærerne dine - de prøvde alle å utdanne frie lærere, det er derfor de blir husket.
Indre frie mennesker beholder og utvikler verden.
Hva er indre frihet?
Indre frihet er like motstridende som frihet generelt. En indre fri person, en fri personlighet, er fri på noen måter, men ikke fri på andre.
Hva er en innvortes fri person fri fra? Først av alt, fra frykt for mennesker og for livet. Fra populær mening. Han er uavhengig av mengden. Fri fra stereotypier av tenkning - i stand til sin egen, personlige mening. Fri fra fordommer. Fri fra misunnelse, egeninteresse, fra sine egne aggressive ambisjoner.
Du kan si dette: det er et fritt menneske.
En fri person er lett å kjenne igjen: han bare holder seg selv, tenker på sin egen måte, han viser aldri verken servitighet eller trassig frekkhet. Han verdsetter friheten til enhver person. Han skryter ikke av sin frihet, søker ikke frihet for enhver pris, kjemper ikke for sin personlige frihet - han eier den alltid. Hun ble gitt ham til evig eiendom. Han lever ikke for frihet, men lever fritt.
Dette er en lett person, det er lett med ham, han har et fullt pust av liv.
Hver av oss møtte frie mennesker. De er alltid elsket. Men det er noe som en virkelig fri mann ikke er fri fra. Dette er veldig viktig å forstå. Hva er en fri mann ikke fri fra?
Fra samvittigheten.
Hva er samvittighet?
Hvis du ikke forstår hva samvittighet er, så vil du ikke forstå en indre fri person. Frihet uten samvittighet er en falsk frihet, det er en av de mest alvorlige typene avhengighet. Som om han er fri, men uten samvittighet - en slave av sine dårlige ambisjoner, en slave av livets omstendigheter, og han bruker sin ytre frihet for ondskap. En slik person kalles hva som helst, men ikke fri. Frihet i den generelle bevisstheten oppleves som god.
Legg merke til en viktig forskjell: det står ikke at han ikke er fri fra samvittigheten, som det ofte blir sagt. For det er ingen samvittighet. Samvittighet og sine egne, og felles. Samvittighet er noe som er felles for hver enkelt. Samvittigheten er det som forbinder mennesker.
Samvittighet er sannheten som lever mellom mennesker og i hver person. Det er en for alle, vi oppfatter det med språk, med oppdragelse, i kommunikasjon med hverandre. Det er ingen grunn til å spørre hva sannhet er, den er like ubeskrivelig i ord som frihet. Men vi gjenkjenner det på den følelsen av rettferdighet som hver enkelt av oss opplever når livet er sant. Og alle lider når rettferdighet blir krenket - når sannheten krenkes. Samvittigheten, en rent indre og samtidig sosial følelse, forteller oss hvor sannheten er og hvor usannheten er. Samvittigheten tvinger en person til å holde seg til sannheten, det vil si å leve med sannheten, i rettferdighet. En fri mann adlyder strengt samvittigheten - men bare hennes.
En lærer som har som mål å utdanne en fri person, må opprettholde en følelse av rettferdighet. Dette er hovedsaken i utdanning.
Det er ikke noe vakuum. Ingen statlig pålegg om utdanning er nødvendig. Målet med utdanning er det samme for alle tider - det er den indre friheten til en person, frihet for sannheten.
gratis barn
Oppdragelsen av en indre fri person begynner i barndommen. Indre frihet er en naturlig gave, det er et spesielt talent som kan tie som alle andre talenter, men det kan også utvikles. Alle har dette talentet i en eller annen grad, akkurat som alle har en samvittighet - men en person lytter enten til den, prøver å leve etter samvittigheten, eller den overdøves av omstendighetene i livet og oppveksten.
Målet – gratis utdanning – bestemmer alle former, måter og metoder for kommunikasjon med barn. Hvis et barn ikke kjenner undertrykkelse og lærer å leve i henhold til samvittigheten sin, kommer alle verdslige, sosiale ferdigheter til ham av seg selv, som det sies så mye om i tradisjonelle teorier om utdanning. Etter vår mening består utdanning bare i utviklingen av den indre friheten, som selv uten oss eksisterer i barnet, i dets støtte og beskyttelse.
Men barn er egenrådige, lunefulle, aggressive. Mange voksne, foreldre og lærere føler at det er farlig å gi barn frihet.
Her går grensen mellom to tilnærminger til utdanning.
Alle som vil oppdra et fritt barn, aksepterer ham som han er, elsker ham med en befriende kjærlighet. Han tror på barnet, denne troen hjelper ham til å være tålmodig.
Den som ikke tenker på frihet, er redd for den, tror ikke på et barn, han undertrykker uunngåelig sin ånd og ødelegger derved, undertrykker samvittigheten. Kjærlighet til et barn blir undertrykkende. Det er denne ufrie oppdragelsen som produserer dårlige mennesker i samfunnet. Uten frihet blir alle mål, selv om de virker høye, falske og farlige for barn.
gratis lærer
For å vokse opp fri, må et barn fra barndommen se frie mennesker ved siden av seg, og først og fremst en fri lærer. Siden indre frihet ikke er direkte avhengig av samfunnet, kan bare én lærer i stor grad påvirke talentet for frihet som er skjult i hvert barn, slik tilfellet er med musikalske, sportslige, kunstneriske talenter.
Oppdragelsen av en fri person er gjennomførbar for hver enkelt av oss, for hver enkelt lærer. Dette er feltet hvor man er en kriger, hvor man kan gjøre alt. Fordi barn blir tiltrukket av frie mennesker, stoler på dem, beundrer dem, er takknemlige for dem. Uansett hva som skjer på skolen, kan den internt frie læreren bli vinneren.
En fri lærer aksepterer barnet som en likeverdig person. Og ved å gjøre det skaper han en atmosfære rundt seg der bare en fri person kan vokse opp.
Kanskje gir han barnet et pust av frihet — og dermed frelser det, lærer det å verdsette frihet, viser at det er mulig å leve som en fri person.
friskole
Det er mye lettere for en lærer å ta det første steget mot gratis utdanning, det er lettere å vise sitt talent for frihet hvis han jobber på en friskol.
I en friskole, gratis barn og gratis lærere.
Det er ikke så mange slike skoler i verden, men likevel eksisterer de, og derfor er dette idealet gjennomførbart.
Hovedsaken i en friskole er ikke at barn får gjøre hva de vil, ikke fritak fra disiplin, men lærerens frie ånd, uavhengighet, respekt for læreren.
Det er mange veldig strenge eliteskoler i verden med tradisjonelle ordener som produserer de mest verdifulle menneskene. Fordi de har frie, dyktige, ærlige lærere, hengivne til arbeidet sitt, og derfor opprettholdes rettferdighetens ånd i skolen. Men i slike autoritære skoler vokser ikke alle barn opp frie. For noen, de svakeste, er talentet for frihet kvalt, skolen knekker dem.
En virkelig friskole er en som barn går til med glede. Det er på denne skolen barna får meningen med livet. De lærer å tenke fritt, å være fri, å leve fritt og å verdsette frihet - sin egen og hver persons.
Veien til de fries utdanning
Frihet er både et mål og en vei.
Det er viktig for læreren å gå inn på denne veien og gå langs den uten å avvike for mye. Veien til frihet er veldig vanskelig, du vil ikke passere den uten feil, men vi vil holde oss til målet.
Det første spørsmålet til oppdrageren av de frie: Undertrykker jeg barn? Hvis jeg tvinger dem til å gjøre noe, for hva? Jeg tror det er til deres fordel, men dreper jeg det barnslige talentet for frihet? Jeg har en klasse foran meg, jeg trenger en viss rekkefølge for å gjennomføre klasser, men knekker jeg barnet, prøver å underordne det til generell disiplin?
Det er mulig at ikke alle lærere finner svaret på hvert spørsmål, men det er viktig at disse spørsmålene stilles til en selv.
Frihet dør der frykt dukker opp. Veien til utdanning av de frie er kanskje fullstendig eliminering av frykt. Læreren er ikke redd for barna, men barna er heller ikke redde for læreren, og friheten kommer til klasserommet av seg selv.
Å gi slipp på frykten er det første skrittet mot frihet i skolen.
Det gjenstår å legge til at en fri mann alltid er vakker. Å oppdra åndelig vakre, stolte mennesker - er ikke dette en lærers drøm?