De var sjenerte foran henne, og overførte kraften i diktene hennes til hennes personlighet. Hun sa selv: «Alle anser meg som modig. Jeg kjenner ikke en person som er mer engstelig enn meg. Jeg er redd for alt … «På minnedagen til den briljante poeten og paradoksale tenkeren plukket vi opp noen av uttalelsene hennes som vil bidra til å bedre forstå denne kvinnen.
Strenge, intolerante overfor andres meninger, kategorisk - Hun gjorde et slikt inntrykk på de rundt henne. Vi har samlet sitater fra hennes brev, dagbøker og intervjuer...
Om kjærlighet
For fullstendig sammenheng mellom sjeler, er sammenhengen i pusten nødvendig, for hva er pust annet enn sjelens rytme? Så, for at folk skal forstå hverandre, er det nødvendig at de går eller ligger side om side.
***
Å elske er å se en person slik Gud hadde tenkt at han skulle være. og det gjorde ikke foreldrene. Ikke å elske - å se en person slik foreldrene skapte ham. Fall ut av kjærlighet - å se i stedet for ham: et bord, en stol.
***
Hvis de nåværende ikke sier "jeg elsker", så av frykt, for det første for å binde seg, og for det andre for å formidle: senke prisen. Av ren egoisme. De – vi – sa ikke «jeg elsker» av mystisk frykt, navngi det, for å drepe kjærlighet, og også av dyp tillit til at det er noe høyere enn kjærlighet, av frykt dette høyere - for å redusere, og sa «jeg elsker »—ikke å gi. Det er derfor vi er så lite elsket.
***
…Jeg trenger ikke kjærlighet, jeg trenger forståelse. For meg er dette kjærlighet. Og det du kaller kjærlighet (offer, troskap, sjalusi), ta vare på andre, for den andre - dette trenger jeg ikke. Jeg kan bare elske en person som på en vårdag foretrekker en bjørk fremfor meg. Dette er formelen min.
Om Fædrelandet
Motherland er ikke en konvensjon av territorium, men uforanderligheten av minne og blod. Ikke å være i Russland, å glemme Russland – bare de som tenker på Russland utenfor seg selv kan være redde. I hvem det er inni, vil han bare miste det sammen med livet.
Om takknemlighet
Jeg er aldri takknemlig for folk for gjerninger - bare for essenser! Brødet gitt til meg kan være en ulykke, en drøm om meg er alltid en enhet.
***
Jeg tar som jeg gir: blindt, like likegyldig til giverens hånd som til hennes egen, mottakeren.
***
Mannen gir meg brød.Hva er først? Gi bort. Gi bort uten å takke. Takknemlighet: en gave av seg selv til det gode, det vil si: betalt kjærlighet. Jeg ærer folk for mye til å fornærme dem med betalt kjærlighet.
***
Å identifisere en kilde til varer med varer (en kokk med kjøtt, en onkel med sukker, en gjest med et tips) er et tegn på en fullstendig underutvikling av sjelen og tanken. Et vesen som ikke har gått lenger enn til de fem sansene. En hund som elsker å bli klappet er overlegen en katt som elsker å bli strøken, og en katt som elsker å bli klappet er overlegen et barn som elsker å bli matet. Alt handler om grader. Så, fra den enkleste kjærligheten til sukker - å elske for kjærlighetens kjærtegn ved synet - å elske uten å se (på avstand), - å elske, til tross for (misliker), fra liten kjærlighet til - til stor kjærlighet utenfor (meg) ) — fra kjærlighet å motta (etter en annens vilje!) til kjærlighet som tar (selv mot hans vilje, uten hans viten, mot hans vilje!) — til kjærlighet i seg selv. Jo eldre vi er, jo mer ønsker vi: i spedbarnsalderen — bare sukker, i ungdommen — bare kjærligheten, i alderdommen — bare (!) Essens (du er utenfor meg).
***
Å ta er en skam, nei, å gi er en skam. Takeren, siden han tar, gjør det åpenbart ikke; giveren, siden han gir, har det tydeligvis. Og denne konfrontasjonen er uten ... Det ville være nødvendig å gi på kne, som tiggerne spør.
***
Jeg kan bare beundre hånden som gir det siste derfor: Jeg kan aldri være takknemlig for de rike.
Om tiden
… Ingen står fritt til å velge sine kjære: Jeg ville vært glad, la oss si, å elske alderen min mer enn den forrige, men jeg kan ikke. Jeg kan ikke, og jeg trenger ikke. Ingen er forpliktet til å elske, men alle som ikke elsker er forpliktet til å vite: hva han ikke elsker, - hvorfor elsker du ikke - to.
***
… Tiden min kan avsky meg, jeg er alene, fordi jeg - hva, jeg kan true, Jeg vil si mer (fordi det skjer!), jeg kan finne andres ting på en annens alder mer ønskelig enn min egen - og ikke ved å akseptere styrke, men ved å akseptere slektninger - en mors barn kan være søtere enn hans eget, som har gått til sin far, det vil si til århundret, men jeg er på mitt barn - århundres barn - dømt, jeg kan ikke føde en annen, som jeg skulle ønske. Fatal. Jeg kan ikke elske min alder mer enn den forrige, men jeg kan heller ikke skape en annen alder enn min egen: de skaper ikke det som er skapt og skaper bare fremover. Det er ikke gitt å velge dine barn: data og gitt.
Å, kjære
Jeg vil ikke ha - vilkårlighet, jeg kan ikke - nødvendighet. «Hva mitt høyre ben vil...», «Hva mitt venstre ben kan gjøre» — det er ikke der.
***
"Jeg kan ikke" er mer hellig enn "jeg vil ikke." "Jeg kan ikke" - det er overdrevet «Jeg vil ikke», alle korrigerte forsøk på å ville — dette er det endelige resultatet.
***
Mitt «jeg kan ikke» er den minste av alle svakheter. Dessuten er det min hovedkraft. Dette betyr at det er noe i meg som, til tross for alle mine ønsker (vold mot meg selv!) fortsatt ikke ønsker, i motsetning til min vilje rettet mot meg, ikke ønsker for hele meg, noe som betyr at det er (utover min vil!) — «i meg», «min», «meg», — der er meg.
***
Jeg vil ikke tjene i den røde hæren. Jeg kan ikke tjene i den røde hæren... Hva er viktigere: å ikke kunne begå drap, eller ikke ville begå drap? I det å ikke kunne ligger hele vår natur, i å ikke ville er vår bevisste vilje. Hvis du verdsetter viljen ut av all essens, er den sterkere, selvfølgelig: Jeg vil ikke. Hvis du setter pris på hele essensen - selvfølgelig: Jeg kan ikke.
Om (mis)forståelse
Jeg er ikke forelsket i meg selv, jeg er forelsket i denne jobben: å lytte. Hvis den andre også ville la meg lytte til meg selv, som jeg selv gir (så gitt til meg som jeg gir meg selv), ville jeg også lyttet til den andre. Når det gjelder de andre, er det bare én ting igjen for meg: å gjette.
***
- Kjenn deg selv!
Jeg visste. Og det gjør det ikke lettere for meg å kjenne den andre. Tvert imot, så snart jeg begynner å dømme en person av meg selv, viser det seg misforståelser etter misforståelser.
Om morskap
Kjærlighet og morskap utelukker nesten hverandre. Ekte morskap er modig.
***
Sønnen, som blir født som sin mor, imiterer ikke, men fortsetter det på nytt, det vil si med alle tegn på et annet kjønn, en annen generasjon, en annen barndom, en annen arv (for jeg har ikke arvet til meg selv!) - og med all blodets invarians. … De elsker ikke slektskap, slektskap vet ikke om kjærligheten deres, å være i slektskap med noen er mer enn å elske, det betyr å være ett og det samme. Spørsmål: «Elsker du sønnen din veldig høyt?» alltid virket vilt for meg. Hva er vitsen med å føde ham for å elske ham som alle andre? Mor elsker ikke, hun er han. … Moren gir alltid denne friheten til sønnen sin: å elske en annen. Men uansett hvor langt sønnen har flyttet fra moren, kan han ikke dra, siden hun går i ham ved siden av ham, og selv fra moren hans kan han ikke trå, siden hun bærer fremtiden hans i seg selv.