Neichung – buddhistisk orakel

Som i mange eldgamle sivilisasjoner i verden, er oraklet fortsatt en viktig del av tibetansk liv. Folket i Tibet er avhengig av orakler for svært forskjellige situasjoner. Formålet med orakler er ikke bare å forutsi fremtiden. De er også beskyttere av vanlige folk, og noen av oraklene har helbredende krefter. Men først av alt blir oraklene bedt om å beskytte buddhismens prinsipper og deres tilhengere.

Generelt i den tibetanske tradisjonen brukes ordet "orakel" for å referere til ånden som kommer inn i mediets kropper. Disse mediene lever samtidig i virkelighetens verden og åndenes verden, og kan derfor fungere som en bro, et "fysisk skall" for den innkommende ånden.

For mange år siden bodde hundrevis av orakler i landene i Tibet. Foreløpig er det bare et lite antall orakler som fortsetter arbeidet sitt. Det viktigste av alle oraklene er Neichung, som vokterånden til Dalai Lama XIV Dorje Drakden taler gjennom. I tillegg til å beskytte Dalai Lama, er Neichung også rådgiver for hele den tibetanske regjeringen. Derfor innehar han til og med en av regjeringsposisjonene i hierarkiet til den tibetanske regjeringen, som imidlertid nå er i eksil på grunn av situasjonen med Kina.

Den første omtale av Neichung kan bli funnet i 750 e.Kr., selv om det er versjoner som har eksistert tidligere. Akkurat som jakten på en ny Dalai Lama, er søket etter Neichung en veldig viktig og kompleks prosess, fordi alle tibetanere må være overbevist om at det valgte mediet vil være i stand til å akseptere Dorje Drakdens ånd. Av denne grunn arrangeres ulike kontroller for å bekrefte den valgte Neichung.

Metoden for å oppdage en ny Neichung er forskjellig hver gang. Så, i det trettende orakel, Lobseng Jigme, startet det hele med en merkelig sykdom som manifesterte seg i en alder av 10. Gutten begynte å gå i søvne og han begynte å få anfall, hvor han ropte noe og snakket febrilsk. Så, da han fylte 14, under en av transene, begynte han å utføre Dorje Drakden-dansen. Deretter bestemte munkene i Neichung-klosteret seg for å gjennomføre en test. De satte Lobsang Jigmes navn sammen med navnene på andre kandidater i et lite kar og snurret det rundt til et av navnene falt ut av fartøyet. Hver gang var det navnet på Lobseng Jigme, som bekreftet hans mulige utvalgthet.

Etter å ha funnet en passende kandidat, begynner imidlertid kontrollene hver gang. De er standard og består av tre deler:

· I den første oppgaven, som anses som den enkleste, blir mediet bedt om å beskrive innholdet i en av de forseglede boksene.

· I den andre oppgaven må fremtidens Oracle komme med spådommer. Hver prediksjon blir registrert. Denne oppgaven anses som veldig vanskelig, ikke bare fordi det er nødvendig å se fremtiden, men også fordi alle spådommene til Dorje Drakden alltid er poetiske og veldig vakre. De er veldig vanskelige å forfalske.

· I den tredje oppgaven sjekkes mediets pust. Den skal bære lukten av nektar, som alltid følger med de utvalgte til Dorje Drakden. Denne testen regnes som en av de mest spesifikke og klare.

Til slutt, det siste tegnet som avslører at Dorje Drakden faktisk kommer inn i mediets kropp, er et lite avtrykk av det spesielle symbolet til Dorje Drakden, som vises på hodet til den utvalgte innen få minutter etter at han forlot transen.

Når det gjelder rollen som Neichung, er det vanskelig å overvurdere den. Dermed snakker den XNUMXth Dalai Lama, i sin selvbiografi Freedom in Exile, om Neichung som følger:

«I hundrevis av år har det blitt en tradisjon for Dalai Lama og den tibetanske regjeringen å komme til Neichung for å få råd under nyttårsfeiringen. I tillegg går jeg til ham for å avklare noen spesielle spørsmål. <...> Dette kan høres rart ut for vestlige lesere av det XNUMX. århundre. Selv noen "progressive" tibetanere forstår ikke hvorfor jeg fortsetter å bruke denne gamle metoden for opplysning. Men jeg gjør dette av den enkle grunn at når jeg stiller Oracle et spørsmål, viser svarene hans seg alltid å være sanne og beviser det etter en stund.

Dermed er Neichung-orakelet en svært viktig del av buddhistisk kultur og den tibetanske livsforståelsen. Dette er en veldig gammel tradisjon som fortsetter i dag.  

Legg igjen en kommentar