Å tenke i bilder, symbolske handlinger og merkelige ritualer virker meningsløst for en sivilisert person, og deres effektivitet er en tilfeldighet. Men hva om de innfødte og eldgamle mennesker rett og slett visste hvordan de skulle lytte til verden rundt dem, og han ga dem ledetråder? Kanskje vi burde gjøre det samme, i det minste noen ganger gå tilbake til den dypeste essens, stole på intuisjon og indre styrke, undertrykt i det moderne samfunnet?
Da Altai-sjamaner satte ut for å lage regn i august 2019 for å slukke brennende sibirske skoger, fant mange mennesker i Sentral-Russland det i det minste latterlig og naivt. Men bare ikke de som forstår den dype betydningen av dette ritualet, som ved første øyekast virker absurd. For oss, som opererer med logikk, er det fallende regnet bare en heldig tilfeldighet. For sjamaner er det en konsekvens av arbeidet til skjulte krefter.
"Det moderne samfunnet er veldig intellektuelt intelligent," sier kunst- og gestaltterapeut Anna Efimkina. «Men etter flere år med jobbing som psykolog, oppdaget jeg at sinnet ikke hjelper i det hele tatt til å løse noen livsproblemer. Dessuten kommer det noen ganger i veien. Vi, moderne mennesker, tenker ofte med venstre (logisk) hjernehalvdel. Og vi blokkerer oss fullstendig fra ikke-standardiserte beslutninger, som den høyre hjernehalvdelen er ansvarlig for. Innfødte lever med det. De trenger ikke logikk i vår forståelse, de har sin egen matematikk og fysikk. De tenker i bilder og ser dem overalt.»
En gang i tiden tenkte alle slik. Slik ser barn på verden – helt til en autoritativ voksen forteller dem at «dette er umulig» og at den materielle verden har begrensninger. Se deg rundt: hvor få av oss som har vokst opp har beholdt denne opprinnelige evnen til å slå av sinnet og følge intuisjon, indre overbevisning, sjelens og naturens kall. Men du kan returnere den!
Fra venstre til høyre
Etnologen Claude Levi-Strauss kalte i sin bok med samme navn "primitiv tenkning" universell og førkapitalistisk tenkning. Dette emnet fengslet psykoterapeuten, psykoanalytikeren, grunnleggeren av den franske foreningen for psykogenealogi Elisabeth Orovitz. Hun observerte livet til urfolk fra Stillehavsøyene, Australia, India og Afrika. Handlingene deres kan overraske og forvirre innbyggeren i metropolen, fordi de innfødte tilhører det nivået av forhold til verden som har blitt glemt og kvalt i moderne kultur.
Det er alltid noe uventet som skjer i livet. For en venstrehjernet person er dette en hindring, en systemsvikt
"Det Elisabeth Orovitz kaller arkaisk tenkning, vil jeg kalle høyrehjernetenkning," forklarer Anna Efimkina. Den venstre hjernehalvdelen er ansvarlig for årsak og virkning forhold. En dag gjorde vi noe slikt og noe skjedde. Neste gang vil vi ikke gjøre dette, fordi vi er redde for å bli truffet i nakken igjen, og dermed blokkere veien for en ny opplevelse – det er tross alt ikke et faktum at situasjonen vil gjenta seg. I Academgorodok i Novosibirsk, hvor jeg bor og jobber, kommer folk med vitenskapelige grader til meg for kunstterapi. Det er de som har vondt i hodet den første dagen av seminaret – de er ikke vant til å tenke annerledes.
Disse menneskene kan beregne fremtiden sin, planlegge i morgen. Men i livet skjer det alltid noe uventet. For en venstrehjernet person er dette en hindring, en systemsvikt. Men hvis du lytter til høyre hjernehalvdel, så er for eksempel det vanlige bruddet på en hæl et tegn på at du må endre planer. Han brøt ikke bare sammen, han brøt sammen her, nå, i sammenheng med denne situasjonen.
"La oss analysere sammenhengene ved å bruke eksemplet med en hæl," fortsetter Anna Efimkina. – Hælen, for eksempel, har vært svimlende lenge, men eieren er lat, ønsket ikke å reparere den i tide. Hva mer trenger hun å fikse i livet som hun utsetter? Eller kanskje skoene er billige og upålitelige, og det er på høy tid for eieren å endre prissegmentet for kjøp til et dyrere? Hva annet «avskriver» hun seg selv på? Hva tillater han seg ikke? Det kan være mange slike versjoner. Historien viser seg ikke å handle om hælen, men om noe helt annet.
Når vi vokser opp, lærer vi å jobbe med begge halvkuler likt. Men vi kan bygge nye nevrale forbindelser
Men hvordan får du informasjon om høyre hjerne? I gestaltterapi er det en øvelse som heter "stemme i første person". Slik bruker du det: «Jeg er Katyas hæl. Hun bruker vanligvis joggesko på jobb, men i dag tok hun på seg sko og hastet, og jeg var ikke vant til slik fart, så jeg ble sittende fast i en sprekk og brakk.» På slutten blir klienten invitert til å si nøkkelfrasen: "Slik lever jeg, og dette er essensen av min eksistens."
Og nå innser Katya at hun faktisk i dypet av sjelen hennes er glad for å ikke løpe til en motbydelig jobb. Men han vil ha noe annet - spesielt å gå i hæler og til slutt ordne sitt personlige liv. En brukket hæl stoppet henne fra å se hvordan hun ignorerte sine egne behov, og forårsaket ubehag og til og med smerte. Hælhistorien avslører våre dypere mønstre.
«Når vi vokser opp, lærer vi å jobbe med begge halvkuler likt. Men vi kan bygge nye nevrale forbindelser ved å lære oss selv å tenke annerledes, sier psykologen. Evnen til å se sammenhengen mellom urelaterte (fra venstre hjernehalvdel) hendelser, risikoen for å lytte til meldingene til bilder (hvem ved sitt rette sinn vil venne seg til rollen som en hæl?) – alt dette hjelper til med å oppdage noen helt ukjente lag av vår eksistens. For eksempel begynner vi plutselig å føle annerledes om kroppen vår og oss selv i verden rundt oss.
Kroppen i gang
Moderne mennesker, i motsetning til de innfødte, oppfatter oftest ikke seg selv som en del av noe stort og helt. Dette skjer bare når globale katastrofer og hendelser inntreffer – terrorangrep, branner, flom. «Hvis det skjer noe som er større enn oss, og vi som en separat person ikke kan gjøre noe med det, så kjenner vi det på kroppsnivå – vi blir nummen, faller i impotens, til og med blir syke», bemerker Anna Efimkina.
I livets rutine omformer vi, som lever i det XNUMXst århundre, verden for oss selv slik at vi føler oss komfortable i den, skaper fjell av plastavfall, ødelegger naturen, utrydder dyr. Den innfødte, på den annen side, føler seg som en del av verden og anser enhver skade på ham som skade på seg selv personlig. Men han tror også på tilbakevirkende kraft av dette forholdet. Hvis jeg gjør noe med meg selv, vil verden forandre seg.
Fysisk er vi en del av et større økosystem. Og åndelig sett er vi en del av et enormt kollektivt ubevisst
«Klienter spør ofte hvordan man kan forandre et annet eller det omkringliggende rommet, og vi kommer til en annen formulering: hvordan forandre meg selv slik at jeg kan leve komfortabelt i denne verden? Slik resonnerte de primitive menneskene, forklarer Anna Efimkina. Hvis noe er galt i vår interaksjon med verden, vil hovedsinnet – kroppen – gi et signal.
"Kroppen er vårt arkaiske sinn," sier psykoterapeuten. «Den vil fortelle oss om vi er kalde og trenger å kle på oss, og at det er på tide å spise når vi er sultne. Hvis kroppen blir syk, er dette et alvorlig signal: noe er galt i forholdet vårt til universet. Vi tenker for snevert. Men fysisk sett er vi en del av et større økosystem. Og åndelig sett er vi en del av et enormt kollektivt ubevisst.»
Vi er alle heltene i filmen "Avatar", der hvert gresstrå og dyr er forbundet med usynlige tråder. Hvis alle er litt innfødte, vil de finne ut at det trengs mye mindre ting for lykke enn vi tilegner oss og skaper.