Vi er programmert for et fredelig utfall av konflikter

«Etter hver destruktiv krig gir menneskeheten et løfte til seg selv: dette vil aldri skje igjen. Væpnede konflikter og sammenstøt forblir imidlertid en del av vår virkelighet. Betyr dette at ønsket om å kjempe er vårt biologiske behov? På slutten av 1960-tallet kom antropolog Konrad Lorenz til den konklusjon at aggressivitet er iboende i vår natur. I motsetning til andre dyr, hadde mennesker i utgangspunktet ikke åpenbare (som klør eller hoggtenner) måter å demonstrere sin styrke på. Han måtte stadig komme i konflikt med rivaler for retten til å ta ledelsen. Aggresjon som biologisk mekanisme la, ifølge Lorenz, grunnlaget for hele den sosiale orden.

Men Lorenz ser ut til å ta feil. I dag er det åpenbart at det er en annen mekanisme som styrer oppførselen vår – søket etter kompromisser. Det spiller en like viktig rolle i våre forhold til andre mennesker som aggresjon gjør. Dette er spesielt bevist av den siste forskningen på sosiale praksiser utført av antropologene Douglas Fry og Patrik Söderberg*. Så unge menneskeaper krangler ofte med de som det er lettere å forsone seg med senere. De utviklet spesielle forsoningsritualer, som også er karakteristiske for mennesker. Brune makaker klemmer som et tegn på vennskap, sjimpanser foretrekker kyss, og bonoboer (den nærmeste arten av apekatter til mennesker) anses som et utmerket middel for å gjenopprette forhold ... sex. I mange samfunn med høyere primater er det en "voldgiftsdomstol" - spesielle "forliksmenn" som krangel henvender seg til for å få hjelp. Dessuten, jo bedre utviklet mekanismene for å gjenopprette forholdet etter en konflikt, jo lettere er det å starte en kamp igjen. Til syvende og sist øker syklusen av kamper og forsoninger bare samholdet i laget.

Les mer:

• 4 regler for kommunikasjon uten aggresjon

Disse mekanismene fungerer også i den menneskelige verden. Jeg har jobbet mye med Hadza-stammen i Tanzania. Med andre grupper jeger-samlere krangler de ikke, men de kan slå tilbake aggressive naboer (pastoralister). Selv angriper de aldri først og arrangerte ikke razziaer for å beslaglegge eiendom og kvinner fra andre grupper. Konflikter mellom grupper oppstår først når ressursene er knappe og det er nødvendig å kjempe for å overleve.

Aggresjon og søken etter kompromisser er to universelle mekanismer som bestemmer oppførselen til mennesker, de eksisterer i enhver kultur. Dessuten viser vi evnen til å løse konflikter fra tidlig barndom. Barn vet ikke hvordan de skal være i krangel i lang tid, og lovbryteren er ofte den første som går til verden. Kanskje, i konfliktens hete, bør vi vurdere hva vi ville gjort hvis vi var barn.»

Bestå prøvene

• Hva slags helt er du?

* Vitenskap, 2013, vol. 341.