«Jeg har oppfylt rollen min som far! "
Jeg hadde ikke forestilt meg tidspunktet for ledningen kuttet i det hele tatt. Akkompagnert av en eksepsjonell jordmor, har dette øyeblikket blitt for meg en åpenbar fase i fødselen av døtrene mine. Jeg trodde at jeg oppfyller rollen min som far, som også er å skille, skape den tredje. Det er litt tegneserieaktig, men jeg følte det virkelig slik. Jeg sa også til meg selv at det var på tide at døtrene mine fikk en egen tilværelse. Den "organiske" siden av ledningen frastøt meg ikke. Ved å klippe den fikk jeg inntrykk av å avlaste og "decluttere" alle! ”
Bertrand, far til to døtre
«Jeg ønsket datteren min ved å kutte den. "
Mathilde fødte på et fødselssenter i Quebec. Vi bor i inuittenes territorium og i deres tradisjon er dette ritualet veldig viktig. Den første gangen kuttet en inuit-venn ham av. Sønnen min har blitt for henne hennes "angusiaq" ("gutten hun skapte"). Annie donerte mye klær i starten. I bytte må han gi ham sin første fangede fisk. For min datter gjorde jeg det. Da jeg klippet ønsket jeg henne: «Du skal bli god i det du gjør», som tradisjonen tilsier. Det er en rolig stund, etter volden i fødselen setter vi ting i orden igjen. ”
Fabien, far til en gutt og en jente
«Det ser ut som en stor telefonledning! "
"Vil du kutte ledningen?" Spørsmålet overrasket meg. Jeg visste ikke at vi kunne gjøre det, jeg trodde det var omsorgspersonene som tok seg av det. Jeg kan se meg selv, med saksen var jeg redd for ikke å lykkes. Jordmoren veiledet meg og alt som skulle til var et sakseslag. Jeg hadde ikke forventet at det skulle gi etter så lett. Etterpå tenkte jeg på symbolikken... Den andre gangen var jeg mer selvsikker, så jeg hadde tid til å observere bedre. Ledningen så ut som en tykk, vridd ledning fra gamle telefoner, den var morsom. ”
Julien, far til to døtre
Krympens mening:
« Å klippe snoren har blitt en symbolsk handling, som et separasjonsritual. Faren kutter det "fysiske" båndet mellom babyen og moren. Symbolsk fordi det lar babyen komme inn i vår sosiale verden, derfor møtet med den andre, fordi han ikke lenger er knyttet til en enkelt person. Det er viktig at fremtidige fedre lærer om denne handlingen. Å forstå for eksempel at vi ikke vil skade moren eller babyen er betryggende. Men det handler også om å gi hver pappa valget. Ikke forhast ham ved å tilby ham denne handlingen på stedet, etter fødselen. Det er en beslutning som bør tas først. I disse vitnesbyrdene kan vi tydelig føle de forskjellige dimensjonene. Bertrand følte den "psykiske" verdien: det faktum å skilles. Fabien beskriver på sin side den "sosiale" siden godt: å klippe snoren er begynnelsen på et forhold til den andre, i dette tilfellet med Annie. Og Juliens vitnesbyrd refererer til den "organiske" dimensjonen ved å kutte koblingen som kobler babyen til moren … og hvor imponerende det kan være! For disse pappaene er det et uforglemmelig øyeblikk ... »
Stephan Valentin, lege i psykologi. Forfatter av "La Reine, c'est moi!" til red. Pfefferkorn
I mange tradisjonelle samfunn blir navlestrengen overlevert til foreldrene. Noen planter det, andre holder det tørket * …
* Navlestrengsklemming ”, jordmors memoarer, Elodie Bodez, University of Lorraine.