Flere og flere innbyggere drømmer om å våkne til lyden av fuglesang, gå barbeint i duggen og bo langt unna byen, tjene til livets opphold med det som gir glede. Å realisere et slikt ønske alene er ikke lett. Derfor skaper mennesker med denne filosofien sine egne bosetninger. Økolandsbyer – det er det de kaller dem i Europa. På russisk: økolandsbyer.
Et av de eldste eksemplene på denne filosofien om å leve sammen er økolandsbyen Grishino øst i Leningrad-regionen, nesten på grensen til Karelia. De første øko-bosetterne kom hit i 1993. En liten landsby med et stort Ivan-tefelt vakte ingen mistanke blant urbefolkningen: tvert imot ga det dem tillit til at området ville leve og utvikle seg.
Som lokale innbyggere sier, i løpet av årene av økolandsbyens liv, har mye endret seg i den: sammensetningen, antall mennesker og relasjonsformen. I dag er det et fellesskap av økonomisk uavhengige familier. Folk kom hit fra forskjellige byer for å lære å leve på jorden i harmoni med naturen og dens lover; å lære å bygge glade relasjoner med hverandre.
"Vi studerer og gjenoppliver tradisjonene til våre forfedre, mestrer folkehåndverk og trearkitektur, skaper en familieskole for barna våre, og streber etter å opprettholde en balanse med miljøet. I hagen våre dyrker vi grønnsaker hele året, vi samler sopp, bær og urter i skogen, sier beboerne i økolandsbyen.
Landsbyen Grishino er et arkitektonisk monument og er under statlig beskyttelse. Et av prosjektene til øko-innbyggere er opprettelsen av et naturlig og arkitektonisk reservat i nærheten av landsbyene Grishino og Soginitsa - et spesielt beskyttet område med unike bygninger og et naturlig landskap. Reservatet er tenkt som en base for økologisk turisme. Prosjektet er støttet av administrasjonen i Podporozhye-distriktet og blir sett på som lovende for gjenopplivingen av landsbygda.
Beboere i en annen økolandsby med det søte navnet "Romashka", en landsby ikke langt fra hovedstaden i Ukraina, Kiev, snakker i detalj om filosofien deres. For noen år siden hadde denne landsbyen et kjedelig og langt fra respektabelt utseende. De truede tusenfrydene, 120 kilometer fra Kiev, har gjenopplivet med utseendet til uvanlige barbeinte innbyggere her. Pionerene Peter og Olga Raevsky, etter å ha kjøpt forlatte hytter for flere hundre dollar, erklærte landsbyen som en økolandsby. Dette ordet ble også likt av urbefolkningen.
Tidligere borgere spiser ikke kjøtt, holder ikke kjæledyr, gjødsler ikke jorden, snakker med planter og går barbeint til det er veldig kaldt. Men disse raritetene overrasker ikke lenger noen av lokalbefolkningen. Tvert imot er de stolte av de nyankomne. Tross alt, i løpet av de siste tre årene har antallet økologiske eremitter vokst til 20 personer, og mange gjester kommer til Romashki. Dessuten kommer ikke bare venner og slektninger fra byen hit, men også fremmede som har lært om bosetningen via Internett.
Om familien til Olga og Peter Raevsky - grunnleggerne av denne landsbyen - skrev avisene mer enn en gang, mer enn en gang og filmet dem: de har allerede blitt en slags "stjerner", som noen uten grunn i det hele tatt kommer for å leve, fordi "alt er nok" - en 20 år gammel gutt fra Sumy eller en reisende fra Nederland.
Raevskys er alltid glade i å kommunisere, spesielt med "likesinnede". Likesinnede mennesker for dem er de som streber etter å leve i harmoni med seg selv og naturen (helst i naturen), streber etter åndelig vekst, fysisk arbeid.
Petr, en kirurg av yrke, forlot praksisen på en privat klinikk i Kiev fordi han innså meningsløsheten i arbeidet:
"Målet til en ekte lege er å hjelpe en person å ta veien til selvhelbredelse. Ellers vil en person ikke bli kurert, fordi sykdommer er gitt slik at en person forstår at han gjør noe galt i livet sitt. Hvis han ikke forandrer seg, vokser åndelig, vil han komme til legen igjen og igjen. Det er til og med feil å ta penger for dette, sier Peter.
Å oppdra friske barn var målet til Raevskys da de flyttet fra Kiev til Romashki for 5 år siden, som da ble en "katastrofe" for foreldrene deres. I dag liker ikke lille Ulyanka å reise til Kiev, fordi det er folksomt der.
"Livet i byen er ikke for barn, det er ikke plass, for ikke å snakke om ren luft eller mat: leiligheten er for overfylt, og på gaten er det biler overalt ... Og her er det en herregård, en innsjø, en hage . Alt er vårt, sier Olya, utdannet advokat, som grer barnet med fingrene og fletter pigtails.
«Dessuten er Ulyanka alltid med oss,» tar Peter opp. Hva med i byen? Hele dagen barnet, om ikke i barnehagen, så på skolen, og i helgene – en kulturtur til McDonald's, og så – med ballonger – hjem …
Raevsky liker heller ikke utdanningssystemet, for etter deres mening bør barn utvikle sjelen sin opp til 9 år gammel: lære dem kjærlighet til naturen, mennesker, og alt som må studeres bør vekke interesse og bringe tilfredshet.
– Jeg prøvde ikke spesifikt å lære Ulyanka å telle, men hun leker med småstein og begynner å telle dem selv, jeg hjelper; Jeg begynte nylig å interessere meg for bokstaver – så vi lærer litt, – sa Olya.
Hvis du ser tilbake på historien, var det hippiegenerasjonen som spredte ideene om å skape mikrosamfunn i Vesten på 70-tallet. Lei av foreldrenes livsstil med å jobbe for å leve bedre og kjøpe mer, flyttet de unge opprørerne bort fra byene i håp om å bygge en lysere fremtid i naturen. Godt halvparten av disse kommunene varte ikke engang noen få år. Narkotika og manglende evne til å leve, som regel, begravde romantiske forsøk. Men noen nybyggere, som streber etter åndelig vekst, klarte likevel å realisere ideene sine. Den eldste og mektigste bosetningen er Fenhorn i Skottland.
Basert på materialer fra http://gnozis.info/ og segodnya.ua