Hvorfor er vi så redde for gale dansende gamle kvinner

Å være ved siden av dem er ubehagelig for oss - det er ingen følelse av trygghet. Vi beveger oss bort, snur oss bort, later som om de ikke eksisterer i det hele tatt. Vi er veldig redde for at de skal nærme seg oss, ta på oss. Hva om de gjør oss skitne? Hva om vi får en slags hudsykdom av dem? Og generelt ser vi ut til å være redde for at de skal «smitte» med hvem de er, for å bli de samme som de er.

Å møte dem forårsaker en hel rekke følelser. Mer kaldblodige og reserverte mennesker føler avsky. Mer empatiske mennesker kan oppleve skam, skyldfølelse, empati.

Gale utstøtte gamle mennesker er vår kollektive Shadow. Komplekset av alt som vi ikke ønsker å se, fornekter vi i oss selv. Noe som er gjenstand for intern kritikk av hver enkelt av oss og samfunnet som helhet. Og det er helt åpenbart at, overfor en slik levende og aktiv «kondensering» av våre undertrykte egenskaper og kvaliteter, opplever enhver av oss – enten han innser det eller ikke – frykt.

Møte med en utilstrekkelig gammel utstøtte aktiverer ulike frykter:

• søle,
• fattigdom
• sult
• sykdom,
• alderdom og død
• misdannelser,
• galskap.

Jeg ønsker å fokusere på den siste, viktigste frykten i dette komplekset. Så lenge en person beholder kontrollen over sinnet, kan han på en eller annen måte beskytte seg mot sult, fattigdom, sykdom, aldring, misdannelse. Han kan ta avgjørelser, ta noen handlinger for å forhindre negative scenarier. Derfor er den viktigste endringen i transformasjonen fra en sosialt tilpasset person til en utilstrekkelig marginal tap av fornuft. Og vi er redde, veldig redde.

En empatisk, sympatisk person identifiserer seg ufrivillig, ubevisst med denne gamle mannen eller kjerringa som har gått fra forstanden hans. Spesielt når manifestasjoner av intelligens, utdanning, nøyaktighet, status fortsatt er merkbare i dem.

For eksempel, en gang møtte jeg en tiggekledd bestemor med et lemlestet ben, og resiterte Eugene Onegin utenat. Og jeg så også to forelskede eldre hjemløse som satt midt på søppeldynga og holdt hverandre i hendene og kapret med hverandre og leste Pasternaks dikt. Og en gal kjerring i en lekker, møllspist minkfrakk, en åpenbart dyr og spesiallaget lue og familiejuveler.

En reflekterende person begynner å tenke: hvordan skjedde dette, hvorfor mistet noen, akkurat som meg, plutselig vettet. En forferdelig tragedie må ha skjedd med ham. Tanken er veldig skremmende at hvis psyken svikter, kan du som et resultat av en uventet dramatisk hendelse miste forstanden. Og dette kan ikke forutses på noen måte, og det er ingen måte å forsvare seg på.

Når leiligheten vår ble ranet, ble døren brutt brutt ned sammen med jambs. Da jeg kom hjem fra jobb var leiligheten full av mennesker: etterforskningsteamet, vitner. Mamma ga meg et glass vann og en slags beroligende pille gjennom terskelen med ordene:

Ikke bekymre deg, det viktigste er å beholde din mentale helse.

Det skjedde i en tid med total knapphet, og selv om jeg mistet alle pengene mine, verdisakene og til og med alle de gode klærne mine, og det var vanskelig nok å gjøre opp for alt dette, var tapet ikke stort nok til å gjøre meg gal. Selv om det har vært tilfeller der folk har mistet vettet på grunn av materiell deprivasjon: for eksempel å ha mistet en bedrift, et livsverk eller bolig. Og likevel er det verre ting. Og de er oftere forbundet med et tragisk brudd i forholdet, og ikke med materielle tap.

Når tap av bolig ikke bare er tap av bolig, når den elskede sønnen eller datteren sparker den gamle mannen ut av leiligheten. Redselen over å miste tak over hodet her blekner før smerten av svik og tap av kjærlighet til den nærmeste personen, den han viet hele livet til.

En venninne av meg mistet vettet en stund på grunn av tragiske omstendigheter. Hun var i begynnelsen av tjueårene, hun var sammen med en ung mann, hun var gravid med ham. Og plutselig fant hun ut at fyren var utro mot henne med venninnen. Det ser ut til at saken er ganske banal, det skjer ganske ofte. En annen ville ha slettet ham fra livet hennes, glemt navnet på forræderen.

Men venninnen min viste seg å ha en veldig skjør psyke, og for henne var det en skikkelig tragedie. Hun mistet forstanden, hun hadde lyd- og synshallusinasjoner, hun prøvde å begå selvmord, havnet på et psykiatrisk sykehus, hvor hun ble dopet. Hun måtte ringe en kunstig fødsel, og hun mistet barnet. Heldigvis ble hun frisk, selv om det tok rundt ti år.

Generelt, fra tap av fornuft, dessverre, er ingen immune. Men for å berolige deg litt, vil jeg si følgende: de er ikke alltid ulykkelige, disse "gale". Hvis kjerringa smiler, danser og synger sanger fra tegneserier, er hun mest sannsynlig frisk. Og den som uttrykksfullt leser Pushkin, og deretter bukker seg, som fra scenen også. De virker utilstrekkelige for oss, men selv lider de ikke i det hele tatt. De er komfortable og glade i sin subjektive virkelighet. Men det er de som roper på forbipasserende, banner, spytter, banner. Det ser ut som de er i sitt eget personlige helvete.

Hver av oss lever i vår egen subjektive virkelighet. Våre oppfatninger, tro, verdier, erfaringer er forskjellige. Hvis du blir overført til kroppen til en annen person, vil du føle at du har blitt gal. Du vil se, høre, oppfatte lukter og smaker annerledes, helt andre tanker vil dukke opp i hodet ditt som ikke er karakteristiske for deg. I mellomtiden er både du og denne andre personen, til tross for alle forskjellene, normale.

Selvfølgelig er det en grense mellom normen og ikke-normen, men den er kun synlig for en utenforstående observatør og bare hvis han har tilstrekkelig ekspertise på dette temaet.

Det virker for meg som det er umulig å fullstendig beskytte deg mot å miste vettet. Vi kan bare redusere frykten vår ved å gjøre alt for å gjøre psyken vår mer stabil. Og vær så snill å behandle byens gale mennesker mer skånsomt. I disse vanskelige tider kan dette skje hvem som helst.