De som lider av kroniske sykdommer blir ofte tvunget til å skjule smerte og problemer bak en maske av velvære. Det kan tjene som en beskyttelse mot uønsket nysgjerrighet, eller det kan skade - alt avhenger av nøyaktig hvordan du bruker det, sier psykoterapeut Kathy Veyrant.
Kathy Wyrant, en psykoterapeut og sosialarbeider, bor i Amerika, noe som betyr at hun, som mange andre landsmenn, forbereder seg til feiringen av Halloween. Hus er dekorert, barn forbereder kostymer av superhelter, skjeletter og spøkelser. Godteritiggingen er i ferd med å begynne — triks: om kvelden 31. oktober banker utskrevet selskaper på hus og mottar som regel søtsaker fra eierne som utgir seg for frykt. Høytiden har blitt populær i Russland også - men vi har også våre egne tradisjoner med maskeradekledning.
Mens hun ser på de små naboene sine flittig prøve forskjellige utseender, vender Cathy seg til et alvorlig tema, og sammenligner kostymebruk med sosiale masker. «Mange mennesker som lider av kroniske sykdommer, både på ukedager og ferier, bruker «trivselsdrakten» uten å ta av seg.
Hans hovedegenskaper er sminke og en maske som skjuler sykdommen. Kroniske pasienter kan demonstrere med all sin oppførsel at alt er i orden, benekte sykdommens vanskeligheter eller tie om smerten, prøve å ikke ligge bak de rundt dem til tross for deres tilstand og funksjonshemminger.
Noen ganger brukes en slik dress fordi det hjelper å holde seg flytende og å tro at alt virkelig er i orden. Noen ganger - fordi en person ikke er klar til å åpne seg og dele for personlig informasjon relatert til helse. Og noen ganger - fordi samfunnets normer tilsier det, og pasientene har ikke noe annet valg enn å overholde dem.
offentlig press
«Mange av mine kronisk syke klienter er redde for å belaste venner og kjære. De har en sterk ide om at de vil miste relasjoner ved å dukke opp uten en "dress of velvære" til andre mennesker, "deler Katie Wierant.
Psykoanalytiker Judith Alpert mener frykten for død, sykdom og sårbarhet er inngrodd i vestlig kultur: «Vi gjør vårt beste for å unngå påminnelser om menneskelig skjørhet og uunngåelig død. Mennesker med kroniske sykdommer må kontrollere seg selv for ikke å forråde tilstanden på noen måte.
Noen ganger blir pasienten tvunget til å se viktige mennesker forsvinne fra livet hans, fordi de ikke er klare til å tåle sine egne komplekse følelser som oppstår ved synet av hans lidelse. Dyp skuffelse bringer pasienten og et forsøk på å åpne seg, som svar på at han hører en forespørsel om ikke å snakke om helseproblemene sine. Så livet kan lære en person at det er bedre å ikke fjerne masken "Jeg har det bra" i det hele tatt.
«Gjør det, vær flott!»
Situasjoner er uunngåelige når det er umulig å skjule sin tilstand, for eksempel når en person havner på sykehus eller åpenbart, merkbart for andre, mister fysiske evner. Det ser ut til at samfunnet da ikke lenger forventer at "trivselsdrakten" vil fortsette å skjule sannheten. Imidlertid forventes det at pasienten umiddelbart tar på seg masken til den "heroiske lidende".
Den heroiske lidende klager aldri, tåler vanskeligheter stoisk, spøker når smerten er uutholdelig, og imponerer de rundt ham med en positiv holdning. Dette bildet er sterkt støttet av samfunnet. I følge Alpert er «den som tåler lidelse med et smil hedret».
Heltinnen i boken «Little Women» Beth er et levende eksempel på bildet av den heroiske lidende. Hun har et engleaktig utseende og karakter, og aksepterer ydmykt sykdom og dødens uunngåelighet, viser mot og en sans for humor. Det er ikke noe sted for frykt, bitterhet, stygghet og fysiologi i disse maskulerte naturen. Det er ikke plass til å være menneske. Å faktisk være syk.
Konstruert bilde
Det hender at folk bevisst tar et valg - å se sunnere ut enn de egentlig er. Kanskje, ved å skildre økningen av styrke, føler de seg faktisk mer muntre. Og du bør definitivt ikke åpne deg og vise din sårbarhet og smerte til de som kanskje ikke tar det forsiktig nok. Valget av hvordan og hva som skal vises og fortelles forblir alltid hos pasienten.
Kathy Veyrant minner oss imidlertid om hvor viktig det er å alltid være bevisst og være klar over den sanne motivasjonen for valget ditt. Er ønsket om å skjule sykdommen under dekke av et positivt diktert av ønsket om å opprettholde personvernet, eller er det fortsatt frykt for offentlig avvisning? Er det en stor frykt for å bli forlatt eller avvist, og vise sin sanne tilstand? Vil fordømmelse dukke opp i øynene til sine kjære, vil de ta avstand hvis pasienten går tom for krefter til å fremstille en ideelt lykkelig person?
Velværedrakten kan ha en negativ effekt på humøret til den som bærer den. Studier har avslørt at hvis en person forstår at andre er klare til å se ham bare blid, begynner han å føle seg deprimert.
Hvordan bære en dress
«Hvert år gleder jeg meg til utkledde jenter og gutter som løper til døren min for søtsaker. De er så glade for å spille sin rolle! Katie Wierant aksjer. En fem år gammel supermann tror nesten at han kan fly. Den syv år gamle filmstjernen er klar for å gå den røde løperen. Jeg blir med i spillet og later som jeg tror på maskene og bildene deres, beundrer baby-hulken og skyr spøkelset i redsel. Vi er frivillig og bevisst involvert i den festlige aksjonen, der barna spiller rollene de har valgt.»
Hvis en voksen sier noe sånt som: "Du er ikke en prinsesse, du er bare en jente fra et nabohus," vil babyen bli uendelig opprørt. Men hvis barna insisterer på at rollene deres er ekte og det ikke er en liten levende gutt under skjelettdrakten, vil dette virkelig være skremmende. Faktisk, i løpet av dette spillet tar barn noen ganger av seg maskene, som om de minner seg selv: «Jeg er ikke et ekte monster, jeg er bare meg!»
"Kan folk føle om "velferdsdressen" på samme måte som barn føler om Halloween-antrekkene deres? spør Kathy Wierant. Hvis den bæres fra tid til annen, hjelper den å være sterkere, morsom og spenstig. Men hvis du smelter sammen med bildet, vil de rundt deg ikke lenger kunne se en levende person bak seg ... Og til og med han selv kan glemme hva slags ekte han er.
Om eksperten: Cathy Willard Wyrant er psykoterapeut og sosialarbeider.