"Jeg er ikke feminist": hvorfor dette ordet skremmer oss så mye (og forgjeves)

Feminisme er en inkluderende og bred bevegelse, hvorfor er det så viktig for mange kvinner å understreke at de ikke tilhører den, til tross for at synspunkter og verdier er felles? Jeg tenkte på det og identifiserte fire hovedårsaker.

Mangel på bevissthet og negative assosiasjoner

Dessverre er den feministiske bevegelsen fortsatt omgitt av en hel rekke myter som de fleste kvinner nekter å identifisere seg med. Feminisme er assosiert med hat mot menn, ytre lite attraktivitet, aggressivitet og maskulinitet. Feminister blir anklaget for meningsløs kamp med vindmøller og langsiktige problemer («i gamle dager var det feminisme, de kjempet for stemmerett, men hva nå, det er bare tull»).

Bare gi dem noe å forby, avskaffe eller smøre med menstruasjonsblod. Ikke uten medias hjelp har bildet av feminister som stygge, onde freaks med problemer på den seksuelle sfæren, som drømmer om å forby menn og egenhendig styre verden, slått rot i offentligheten. Og det er ikke noe overraskende at kvinner som ikke er inngående kjent med den ekte feministiske bevegelsen og dens representanter, ikke ønsker å bli assosiert med dette "banneordet".

En annen liten, men viktig faktor kan legges på hylla for myter. Mange kvinner er sikre på at feminister kjemper for at kvinner frivillig og tvangsmessig skal bli selvstendige og sterke, en slags «menn i skjørt», gå ned i ansiktet, plukke opp en sovende og bære. "Men hvor ellers trenger vi en sovende hvis vi allerede har en jobb og et andre skift rundt huset og med barn? Vi vil ha blomster, en kjole og muligheten til å drømme at en kjekk prins kommer og vi kan hvile litt på den sterke skulderen hans,» protesterer de ganske rasjonelt.

Kvinner er redde for at feminismen vil gi dem enda mer ansvar og «utslette» menn enda mer, og ødelegge roten til alle virkelige tjenere og beskyttere, hvis potensielle eksistens alt håp er plassert. Og denne tanken fører oss til neste punkt.

Frykt for å miste eksisterende, om enn minimale, privilegier

Å være kvinne er alltid vanskelig. Men i det patriarkalske paradigmet er det en viss spøkelsesaktig suksessoppskrift som lover en kvinne himmelen på jorden (et hus er en full bolle, en mann er en forsørger og et velnært liv) hvis hun hopper høyere og kan møte en lang liste over sosiale forventninger.

Selv i barndommen lærer vi: hvis du spiller etter reglene, er stille, søt og komfortabel, ser bra ut, ikke viser aggresjon, bryr deg, holder ut, ikke bruker for provoserende klær, smiler, ler av vitser og legger alt din styrke i "kvinnesaker" - du kan trekke en heldig billett. Du, hvis du er heldig, vil omgå alle grusomhetene til den kvinnelige skjebnen, og som en premie vil du motta oppmuntring fra samfunnet og, viktigst av alt, mannlig godkjenning.

Derfor er det å kalle seg feminist å gi fra seg startplassen i kampen om tittelen «flink pike». Å være henne er tross alt å være ukomfortabel. Den feministiske posisjonen åpner på den ene siden muligheter for personlig vekst i et støttende søsterskap, og på den andre siden lukker den mange andre dører, for eksempel begrenser den valget av mulige partnere kraftig (samt f.eks. , kulturelle produkter som du kan konsumere uten en liten kvalme), forårsaker ofte offentlig fordømmelse og andre vanskeligheter.

Når du kaller deg selv en feminist, mister du den veldig illusoriske sjansen til å bli en "flink jente", en sjanse for en minimal, men belønning.

Ikke ønsker å føle seg som et offer

I enhver diskusjon om kvinneundertrykkelse dukker det jevnlig opp setningene «dette har jeg aldri vært borti», «ingen undertrykker meg», «dette er et langt søkt problem». Kvinner beviser at de aldri har møtt patriarkalske strukturer, at dette aldri har skjedd i deres liv, og aldri vil gjøre det.

Og det er ikke noe overraskende i dette. Når vi anerkjenner eksistensen av undertrykkelse, anerkjenner vi samtidig vår undertrykte posisjon, posisjonen til de svake, offeret. Og hvem ønsker å bli et offer? Anerkjennelse av undertrykkelse betyr også å akseptere at vi ikke kan påvirke alt i livene våre, ikke alt er i vår kontroll.

Stillingen "ingen undertrykker meg" returnerer illusorisk kontroll til kvinnens hender: Jeg er ikke svak, jeg er ikke et offer, jeg gjør bare alt riktig, og de som opplever vanskeligheter, har mest sannsynlig bare gjort noe galt. Dette er veldig lett å forstå, fordi frykten for å miste kontrollen og innrømme sin egen sårbarhet er en av de dypeste menneskelige fryktene.

I tillegg, ved å erkjenne oss selv som et svakt ledd i en viss struktur og hierarki, blir vi tvunget til å møte et annet ubehagelig faktum. Nemlig med det faktum at våre nærmeste, partnere, fedre, brødre, mannlige venner, er i andre posisjoner i denne hierarkiske pyramiden. At de ofte misbruker den, lever av ressursen vår, får mer med mindre innsats. Og samtidig forbli våre kjære og kjære. Dette er en tung tanke som krever lang refleksjon og sjelden forårsaker en storm av positive følelser.

Motvilje mot å merke deg selv og frykt for avvisning

Til slutt, den siste grunnen til at kvinner ikke ønsker å kalle seg feminister, er manglende vilje eller manglende evne til å passe hele komplekset av deres synspunkter inn i én smal celle. Mange reflekterte kvinner oppfatter sitt verdensbilde ikke som et etablert sett med synspunkter, men snarere som en prosess, og er mistenksomme overfor eventuelle merkelapper og kunstige ideologiske kategorier. Å merke seg selv, selv så stolt som «feministisk», betyr for dem å redusere deres komplekse og «flytende» trossystem til en viss ideologi og dermed begrense deres utvikling.

Denne kategorien inkluderer ofte kvinner som gjerne vil kalle seg feminister, men som er fortapt i de endeløse konsekvensene av vår bredere bevegelse og er redde for å ta det ekstra skrittet for at de ikke skal pådra seg torden og lyn og anklager om feil feminisme.

Det er utallige grener av feminisme, ofte i krig med hverandre, og i denne mørke skogen er det lett å gå seg vill og gå for «en eller annen feil feminist som lager feil feminisme». Det er nettopp på grunn av frykten for avvisning, frykten for ikke å passe inn i en sosial gruppe eller pådra seg vreden til gårsdagens likesinnede, at det er vanskelig for mange å sette på merkelappen «feminist» og bære den med stolthet.

Hver av disse grunnene er selvfølgelig ganske gyldige, og hver kvinne har all rett til å bestemme og navngi sitt eget synssystem, velge en side eller nekte dette valget. Men vet du hva som er det morsomste med det? At denne valgretten ble gitt oss av ingen ringere enn feminister.