Innhold
Hva ville forfatteren si - for eksempel den russiske klassikeren? Dette får vi nok aldri vite sikkert. Men vi kan i det minste prøve å finne ut hva som ligger bak visse handlinger til heltene hans.
Hvorfor giftet ikke Oblomov seg med Olga, som han elsket?
La oss rulle bort den tunge steinen i ordet «Oblomovisme». La oss akseptere Ilya Ilyich som han er, og la oss bli enige om at denne drømmeren, ikke tilpasset det praktiske livet, ønsker og har rett til å være, elske og bli elsket. Arbeidet til Ilya Ilyichs liv skremmer ham, og han gjemmer seg for det i drømmeskallet, for ikke å være en forsvarsløs snegl på veien. Noen ganger lider han imidlertid av dette og klandrer seg selv. I slike øyeblikk vil han gjerne bli annerledes - energisk, selvsikker, vellykket. Men å bli annerledes er å slutte å være deg selv, på en måte, å drepe deg selv.
Stolz introduserer ham for Olga i håp om at en vakker ung kvinne vil være i stand til å trekke Oblomov ut av skallet ved å rulle eller vaske. Selv om den følsomme og tvilende Ilja Iljitsj fanger tegn på denne konspirasjonen mot seg selv, bryter det ut en romanse som helt fra begynnelsen høres ut som en sprukket kopp. De er åpne og oppriktige - en sprekk dukker opp der deres gjensidige forventninger kolliderer.
Hvis Olga har et bredt felt av nye muligheter, så har Oblomov ett valg - å redde seg selv ved å gå tilbake til skallet sitt.
Han vil ta henne med til den verden han drømmer om, hvor lidenskapene ikke raser og til graven, når han våkner, møter han hennes saktmodige flimrende blikk. Hun drømmer om at hun vil redde ham, bli hans ledestjerne, gjøre ham til hennes sekretær, bibliotekar og nyte denne rollen hennes.
Begge befinner seg i rollene som plageånd og offer på samme tid. Begge føler det, lider, men hører ikke hverandre og kan ikke gi opp seg selv, overgi seg til den andre. Hvis Olga har et bredt felt av nye muligheter, så har Oblomov ett valg - å redde seg selv ved å gå tilbake til skallet sitt, noe han til slutt gjør. Svakhet? Men hvilken styrke kostet denne svakheten ham, hvis han i et helt år så tilbrakte et helt år i apati og depresjon, som han gradvis begynte å komme seg ut av først etter en sterk feber!
Kunne romantikken med Olga endt annerledes?
Nei, det kunne han ikke. Men det kunne skje - og skjedd - en annen kjærlighet. Forholdet til Agafya Matveevna oppstår som av seg selv, ut av ingenting og til tross for alt. Verken han eller hun tenker engang på kjærlighet, men han tenker allerede på henne: "For en frisk, sunn kvinne og for en vertinne!"
De er ikke et par - hun er fra «andre», fra «alle», sammenligningen som er fornærmende for Oblomov. Men med henne er det som i Tarantievs hus: "Du sitter, bryr deg ikke, tenker ikke på noe, du vet at det er en person i nærheten av deg ... selvfølgelig, uklokt, det er ingenting å tenke på å utveksle ideer med ham, men ikke utspekulert , snill, gjestfri, uten pretensjoner og vil ikke stikke deg bak øynene! De to kjærlighetene til Ilya Ilyich er svaret på spørsmålene som stilles. "Alt vil være som det skal være, selv om det er annerledes," sa den gamle kineseren.