Når jeg gikk gjennom sentrum la jeg merke til et stort antall ulike yogaklubber, ayurvediske sentre og andre steder hvor folk får muligheten til å bli kjent med ulike områder innen yoga. Hver to hundre meter snubler øynene av og til over en annen reklameplakat med mystiske tegninger og løfter som «vi skal hjelpe til med å åpne alle chakraene akkurat nå». Og på verandaen til et slikt yogasenter (vi vil ikke nevne navnet nå), sto en høy ung mann og røykte en sigarett, som, som det viste seg senere, lærte yoga der. Selve faktumet med en røykende yoga slo meg ned, men for interessens skyld bestemte jeg meg likevel for å spørre denne yogaguruen om en vegetarianer, hvorpå et negativt svar blandet med lett forvirring fulgte. Denne situasjonen forundret meg litt: hvordan kan det ha seg at en moderne yogalærer tillater seg å røyke og spise dødelig mat? Kanskje dette ikke engang er hele listen ... Hvor kompatible er disse tingene med hverandre? Det viser seg at når du jobber med mennesker, forteller du dem om prinsippene for ikke-vold (ahimsa), om viktigheten av å kontrollere sansene (brahmacharya), mens du stille røyker innimellom pranayama og spiser shawarma? Ville det å praktisere under en "ikke-vegetarisk" guru være fordelaktig? Vismannen Patanjali, kompilatoren av de berømte «Yoga Sutras», introduserer oss for de to første trinnene i yoga, som hjelper oss å starte vår lange vei med åndelig utvikling – yama og niyama. Yama råder alle til å gi opp vold, drap, tyveri, løgn, begjær, sinne og grådighet. Det viser seg at yoga begynner med det dypeste arbeidet med en selv, både på et subtilt og på et grovt ytre plan. Innvendig lærer yogien å kontrollere sitt eget sinn og kontrollere materielle ønsker. Utenfor holder han omgivelsene rene, inkludert maten som havner på tallerkenen hans. Å nekte å spise drapsproduktene er selve ahimsa (ikke-vold) som Patanjali nevnte tilbake i det XNUMXnd århundre. F.Kr. Så er det andre trinnet niyama. Når du er på dette stadiet, inkluderer livet til en yogi slike obligatoriske ting som renhet, disiplin, evnen til å være fornøyd med det du har, selvopplæring, dedikasjon av alle dine saker til Gud. Prosessen med å rense seg fra en haug med dårlige vaner foregår bare på disse to første trinnene. Og først da følger praksisen med asanas, pranayama, men ikke omvendt. Så synd at uttrykket "Jeg jobber som yogi" begynte å flimre i talen vår. Jeg tyder: å jobbe som yogi betyr å jobbe et par timer om dagen på et yogasenter, være fleksibel og i form, snakke om sublime ting, gjenta navnene på asanas utenat, og resten av dagen fortsette å unne deg det skitne. vaner. Stoler om morgenen, penger om kvelden. Først vil jeg begynne å lære andre, og først da vil jeg på en eller annen måte takle mine egne problemer. Men det skal ikke være sånn. I timene mellom eleven og læreren er det en subtil kontakt, en slags gjensidig utveksling. Hvis yogaguruen din virkelig følger alle regler og forskrifter, hele tiden jobber med seg selv, overvåker renheten til det ytre og indre, så vil han helt sikkert gi deg sin åndelige kraft, som vil hjelpe deg på veien til selvutvikling og selv- forbedring … Men det er usannsynlig at noe slikt vil kunne formidle til deg en lærer som ikke har klart å sette ting i orden i sin egen gastronomiske avhengighet. Menneskene vi samhandler med har en fantastisk innvirkning på livene våre. Som en svamp absorberer vi egenskapene til karakter, smak og verdier til de menneskene vi kommer i nærkontakt med. Sannsynligvis har mange lagt merke til at etter mange års samliv blir en mann og kone veldig like hverandre – de samme vanene, måten å snakke på, bevegelser osv. Det samme gjelder i samspillet mellom lærer og elev. Eleven, med ydmykhet og respekt, aksepterer kunnskap fra læreren, som på sin side villig deler sin erfaring med eleven. Tenk nå på hvilken erfaring du vil få fra en person som ennå ikke har lært noe selv? La yogalæreren din ikke få den perfekte asanaen, absolutt jevn form, men han vil ikke røyke på verandaen og spise karbonade til middag. Tro meg, dette er mye viktigere. Innvendig og ytre renhet er et resultat av langsiktig arbeid med egen karakter, vaner og miljø. Det er denne smaken en yogaguru bør gi elevene sine.
2022-11-11