Personlighet som tittel

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

Til enhver tid vakte folk som skilte seg ut fra massene på grunn av sine indre egenskaper oppmerksomhet. En person er alltid en person som skiller seg ut, selv om ikke alle som skiller seg ut er en person. Til tross for at hver enkelt av oss har personlige egenskaper, kalles ikke alle en "personlighet". De sier om en person med respekt: ​​"Dette er en personlighet!" når han skiller seg ut blant andre mennesker med sine indre trekk som gjør ham verdig.

En person kalles en person som ikke bare er sterk, men intern sterk. Ikke bare en person som kan mye, men en smart person. Ikke bare interessant i kommunikasjon, men en person med en rik indre verden. Ikke bare begavet av naturen, men «self made» - en person som skapte seg selv. Ikke bare heldig, men i stand til å lykkes.

Kvinner respekterer ikke bare rike menn, de respekterer og anser menn som har energien og viljen til å gjøre forretninger som personligheter.

Personlighet er alltid et produkt av kultur, et resultat av utdanning eller selvutdanning. Som i alle felt, for å oppnå fremragende resultater, trenger du både talent, tilstedeværelsen av medfødte tilbøyeligheter og flid, aktiviteter for å utvikle tilbøyelighetene i evnen. I dette tilfellet, evnen til å være en personlighet.

Det er merkelig at det mannlige og kvinnelige synet på «å være en person» ofte er forskjellig. For kvinner som verdsetter mer følelser og alt naturlig, er en person en person med en rik indre verden som vet hvordan de skal føle, elske og tilgi. En omsorgsfull kvinnes hjerte er mer egnet enn et krevende manns sinn til å se personlighet hos en mann som er utsatt for dyp lidelse og i et søtt barn som roper etter sine rettigheter. En kvinne med tittelen personlighet belønner ofte den hun bare elsker ...

I rettferdighet, ikke hver person og ikke alltid fortjener å bli kalt en "person", på den annen side bidrar troen på at enhver person er en person per definisjon til gjensidig respekt mellom mennesker. Når utropet "Ethvert barn er allerede en person!" lyder, er meningen med denne uttalelsen: "Et barn må behandles med respekt, med tanke på dets egenskaper og behov."

Menn er strengere. Menn setter oftere pris på handlinger, gjerninger og det de har gjort selv, derfor er en utviklet personlighet i samsvar med det mannlige synet en person med en indre kjerne som har valgt frihet og sin egen vei. Dette er en person som bygger og kontrollerer sitt eget liv, en person som et ansvarlig viljesubjekt. Hvis en person skiller seg ut fra massene på grunn av sine indre egenskaper som lar ham skille seg ut fra massene, motstå presset fra massene, fremme sitt eget til massene - sier menn at denne personen er en person.

Siden bøker oftere er skrevet av menn og vitenskapen hovedsakelig gjøres etter mannlige mønstre, er det det mannlige synet på personlighet som er dominerende ...

I følge dette synet er ikke alle en person, ikke fra fødselen, og forskjellige mennesker har et annet nivå av personlighetsutvikling. De første spirene av personlighet er staheten til babyen "jeg selv", de neste trinnene er opprettholdelsen av uavhengighet av en tenåring og utviklingen av uavhengighet i ungdommen, senere i oppveksten, og hele veien utviklingen av sinn og vilje. En utviklet personlighet er en person med en indre kjerne som har valgt frihet og sin egen vei. Dette er en person som bygger og kontrollerer sitt eget liv, en person som et ansvarlig viljesubjekt.

Slike mennesker blir respektert, noen ganger blir de beundret, men å leve ved siden av en person-personlighet er ikke alltid praktisk. Tsjekhovs Darling kan knapt kalles en personlighet, men mannen hennes verdsatte henne. Men Buddha er en person, men for åndelig søks skyld forlot han sin unge kone med et barn. Og selve livsveien til en person-personlighet, klar til å være uenig med miljøet og insistere på egenhånd, er ikke rolig og ikke enkel, spesielt når den indre verden til individet er disharmonisk, og livet ikke er sosialt tilrettelagt. På den annen side, en person som er indre harmonisk, vellykket i sitt personlige liv og forretningssfære, forårsaker ekte respekt, og personen selv har all grunn til å være stolt av livet sitt - og av seg selv, som forfatteren av et slikt liv .

En person blir ikke født, de blir en person! Eller de blir ikke... Et mer dramatisk alternativ: en personlighet kan brytes ned, en personlighet kan brytes, og så blir en person utryddet, lever som en grønnsak, slutter å være en personlighet... å bryte en person som person, å ødelegge ham som person.

"En person kan forlate denne kolonien i bare to stater - enten forbitret og som ønsker å ta hevn, hater alt, eller en ødelagt person, som kanskje er enda farligere enn en forbitret. Fordi den forbitrede - i hvert fall, dette er den som ikke brøt sammen, beholdt sin personlighet i seg selv. Og en ødelagt person er en person som kan presses inn i hva som helst, skremmende, skremmende, der, sette ham på en dose, noe annet sånt. — Maksim Shevchenko, Special Opinion.

Det er klart at i dette tilfellet blir ikke personen omtalt som en person og subjekt (i henhold til passet forblir personen den samme), ikke som en person med spesielle egenskaper (personen beholder sin personlighetstype) og ikke som et element i personens indre liv (personen forblir internt integrert, psykens kontrollledd forsvinner ikke noe sted). Forsvinner — personlighet som tittel.

Ikke alle lever som mennesker. En person som person er en som lever på sin egen måte, bygger livet ved hjelp av sinn og vilje, tenker og tar avgjørelser.

Følelser, følelser og behov for en person er bare en bakgrunn som kan hjelpe eller hindre, men ikke mer. Følelser kan blusse opp og gå ut, men en person, en person, er ansvarlig for sine handlinger. En person kontrollerer sine følelser, følelser og behov, og ikke omvendt. Det er ikke nok for en person-personlighet å være bevisst på sitt indre liv, det må justeres. Følelser kan og bør kontrolleres, behov - for å utdanne og bygge i hierarkiet som tilsvarer ideen hans om uXNUMXbuXNUMXbdet egentlige.

Menneske-organisme søker energi i seg selv, menneske-personlighet skaper den. Menneske-organismen forstår hva han vil, menneske-personlighet ser på hva som trengs nå, og tar seg av hvordan dette "skal" støttes opp med begjærets energi.

Merk at dette som regel er en enkel sak.

En utviklet personlighet har noe som er kjært for henne: hennes verdier, hennes mål flyter fra dem, mål utfolder seg til planer, planer konkretiseres til tingenes rekkefølge, hvoretter personligheten handler. Det er naturlig for en person-personlighet å sette høye mål for seg selv, for å løse store problemer. Personligheter lever mer som håndverkere, de søker ikke, men gjør, skaper, former. Det de gjør for seg selv, vil de ha.

Verdier er stjernene som bestemmer retningen for en persons liv som individ. Verdier er alltid eksterne: hans hjem eller land, hans foreldre eller barn, elsket eller elsket. Og også hans prosjekter, hans arbeid, hans misjon - den store tingen han lever for, som gir livet hans mening, og ikke bare tilfredsstillelse.

Kroppen føler tilfredshet når den spiser det den trenger. Når en person gjør det han anser som riktig, begynner han å respektere seg selv og opplever stolthet. Oppgavene med frihet, utvikling og skapelse er bare forståelige for en person som individ. Hun kan sette seg mål som går utover hennes eksistens.

Tegn på personlighet - tilstedeværelsen av fornuft og vilje, evnen til å håndtere følelsene sine, å være ikke bare en organisme med behov, men å ha sine egne mål i livet og oppnå dem. Potensialet til individet er evnen til en person til å multiplisere sine indre evner, først og fremst evnen til å utvikle seg. Styrken til personligheten er en persons evne til å motstå ytre eller indre påvirkninger, realisere sine egne ambisjoner og planer. Størrelsen, mål på personlighet - hvor mye en person med hans personlighet påvirker mennesker og liv.

Hun gikk rundt i en svart kjole med fletter og hadde allerede forlatt hatten og hanskene for alltid, forlot sjelden huset, bare til kirken eller til ektemannens grav, og bodde hjemme som en nonne. Og først da det var gått seks måneder, tok hun av persiennene og begynte å åpne skoddene på vinduene. Noen ganger hadde de allerede om morgenen sett hvordan hun gikk på markedet med kokken sin etter proviant, men man kunne bare gjette hvordan hun levde nå og hva som ble gjort i huset hennes. Fra det faktum, for eksempel, gjettet de at de hadde sett henne drikke te med en veterinær i hagen hennes, og han leste en avis høyt for henne, og også fra det faktum at hun møtte en dame hun kjente på postkontoret. hun sa:

– Vi har ikke skikkelig veterinærtilsyn i byen, og dette fører til mange sykdommer. Nå og da hører man folk bli syke av melk og smittes av hester og kyr. I hovedsak bør helsen til kjæledyr ivaretas på samme måte som helsen til mennesker.

Hun gjentok veterinærens tanker og var nå av samme oppfatning om alt som han. Det var tydelig at hun ikke kunne leve uten hengivenhet selv i ett år og fant sin nye lykke i vingen. Den andre ville blitt dømt for dette, men ingen kunne tenke stygt om Olenka, og alt var så klart i livet hennes. Hun og veterinæren fortalte ingen om endringen som hadde skjedd i forholdet deres, og prøvde å skjule det, men de lyktes ikke, fordi Olenka ikke kunne ha hemmeligheter. Når det kom gjester til ham, kollegene hans i regimentet, begynte hun, som skjenket te for dem eller serverte dem middag, å snakke om pesten på storfe, om perlesyken, om byslakt, og han ble fryktelig flau og da gjestene venstre, tok han henne i hånden. hånden og hvisket sint:

«Jeg ba deg ikke snakke om ting du ikke forstår!» Når vi veterinærer snakker oss imellom, vær så snill å ikke bland deg inn. Det er endelig kjedelig!

Og hun så på ham med forundring og angst og spurte:

“Volodichka, hva skal jeg snakke om?!

Og hun omfavnet ham med tårer i øynene, ba ham om ikke å bli sint, og begge var glade.

Denne lykken varte imidlertid ikke lenge. Veterinæren dro med regimentet, dro for alltid, da regimentet ble overført et sted veldig langt unna, nesten til Sibir. Og Olenka ble alene.

Nå var hun helt alene. Faren min var død for lenge siden, og stolen hans lå på loftet, støvete, uten ett ben. Hun var blitt tynnere og styggere, og folk på gaten så ikke lenger på henne, som før, og smilte ikke til henne; åpenbart hadde de beste årene allerede gått, lagt bak seg, og nå begynte et nytt liv, ukjent, som det er bedre å ikke tenke på. Om kveldene satt Olenka på verandaen, og hun kunne høre musikk i Tivoli og raketter som sprakk, men dette vekket ikke lenger noen tanker. Hun så tomt på den tomme hagen sin, tenkte på ingenting, ville ingenting, og så, da natten falt på, la hun seg og drømte om den tomme hagen sin. Hun spiste og drakk, som ufrivillig.

Og verst av alt, hun hadde ikke lenger noen meninger. Hun så gjenstander rundt seg og skjønte alt som foregikk rundt henne, men hun kunne ikke danne seg en mening om noe og visste ikke hva hun skulle snakke om. Og hvor forferdelig det er å ikke ha noen mening! Du ser for eksempel hvordan en flaske står, eller det regner, eller en mann kjører en vogn, men hvorfor denne flasken, eller regnet, eller en mann, hva er meningen med dem, kan du ikke si, og selv for tusen dollar fortalte du henne ingenting. Under Kukin og Pustovalov, og deretter under veterinæren, kunne Olenka forklare alt og ville si sin mening om hva som helst, men nå hadde hun både i tankene og i hjertet den samme tomheten som i gården. Og så forferdelig, og så bittert, som om hun hadde spist for mye malurt.