Prologue
Den materielle verden, med sine utallige universer, virker grenseløs for oss, men dette er bare fordi vi er bittesmå levende vesener. Einstein i sin "relativitetsteori", når han snakker om tid og rom, kommer til den konklusjon at verden vi lever i har en subjektiv natur, som betyr at tid og rom kan opptre forskjellig, avhengig av bevissthetsnivået til individet. .
Fortidens store vismenn, mystikere og yogier, kunne reise gjennom tiden og universets endeløse vidder med tankens hastighet, fordi de kjente bevissthetens hemmeligheter, skjult for dødelige mennesker som oss. Det er derfor siden antikken i India, vuggen til de største mystikerne og yogiene, behandlet slike begreper som tid og rom på en einsteinsk måte. Her, til i dag, ærer de de store forfedrene som kompilerte Vedaene – en kunnskapssamling som avslører hemmelighetene til menneskelig eksistens.
Noen vil spørre: er yogier, filosofer og teosofer de eneste bærere av kunnskap om mysteriet med å være? Nei, svaret ligger i bevissthetsutviklingsnivået. Bare noen få utvalgte avslører hemmeligheten: Bach hørte musikken hans fra verdensrommet, Newton kunne formulere de mest komplekse lovene i universet, ved å bruke bare papir og penn, Tesla lærte å samhandle med elektrisitet og eksperimenterte med teknologier som var foran verdens fremgang med en godt hundre år. Alle disse menneskene var foran eller, for å være mer presis, utenfor sin tid. De så ikke på verden gjennom prisme av allment aksepterte mønstre og standarder, men tenkte og tenkte dypt og fullstendig. Genier er som ildfluer, som lyser opp verden i en fri tankeflukt.
Og likevel må det innrømmes at deres tenkning var materiell, mens de vediske vismenn trakk sine ideer utenfor materiens verden. Det er grunnen til at Vedaene sjokkerte de store tenkere-materialistene, og avslørte dem bare delvis, for det er ingen kunnskap høyere enn Kjærlighet. Og kjærlighetens fantastiske natur er at den kommer fra seg selv: Vedaene sier at grunnårsaken til kjærlighet er kjærligheten selv.
Men noen kan innvende: hva har dine høye ord eller muntre slagord i vegetarblader med det å gjøre? Alle kan snakke om vakre teorier, men vi trenger konkret praksis. Ned med kontroverser, gi oss praktiske råd om hvordan vi kan bli bedre, hvordan vi kan bli mer perfekte!
Og her, kjære leser, kan jeg ikke annet enn å være enig med deg, så jeg vil fortelle en historie fra min personlige erfaring som skjedde for ikke så lenge siden. Samtidig vil jeg dele mine egne inntrykk, som kan gi de praktiske fordelene som du regner med.
Story
Jeg vil si at det ikke er nytt for meg å reise i India i det hele tatt. Etter å ha besøkt (og mer enn én gang) forskjellige hellige steder, så jeg mange ting og kjente mange mennesker. Men hver gang forsto jeg veldig godt at teorien veldig ofte avviker fra praksis. Noen mennesker snakker vakkert om spiritualitet, men er ikke særlig spirituelle innerst inne, mens andre er mer perfekte på innsiden, men utad enten ikke interessert, eller for opptatt av ulike årsaker, så det å møte perfekte individer, selv i India, er en stor suksess .
Jeg snakker ikke om populære kommersielle guruer som kommer for å "plukke knopper" av berømmelse i Russland. Enig, å beskrive dem er bare å sløse med verdifullt papir, på grunn av dette ofrer masse- og papirindustrien titusenvis av trær.
Så kanskje det ville være bedre å skrive til deg om møtet mitt med en av de mest interessante menneskene som er en mester innen sitt felt. Han er praktisk talt ukjent i Russland. Hovedsakelig på grunn av det faktum at han aldri kom til det, dessuten er han ikke tilbøyelig til å betrakte seg selv som en guru, men han sier dette om seg selv: Jeg prøver bare å anvende kunnskapen jeg mottok i India ved nåden av min åndelige lærere, men jeg prøver på deg selv først.
Og det var slik: vi kom til det hellige Nabadwip med en gruppe russiske pilegrimer for å delta i en festival dedikert til utseendet til Sri Chaitanya Mahaprabhu, samtidig for å besøke de hellige øyene Nabadwip.
For de som ikke er kjent med navnet til Sri Chaitanya Mahaprabhu, kan jeg bare si en ting - du bør lære mer om denne fantastiske personligheten, siden med hennes ankomst begynte humanismens æra, og menneskeheten gradvis, trinn for trinn, kommer til ideen om en enkelt åndelig familie, som er ekte, dvs. åndelig globalisering,
Med ordet «menneskelighet» mener jeg homo sapiens tenkende former, som i sin utvikling har gått utover de tygge-gripende refleksene.
En tur til India er alltid tøff. Ashramer, ekte ashramer – dette er ikke et 5-stjerners hotell: det er harde madrasser, små rom, enkel, beskjeden mat uten sylteagurk og dikkedarer. Livet i ashramen er en konstant åndelig praksis og uendelig sosialt arbeid, det vil si "seva" - tjeneste. For en russisk person kan dette være assosiert med et byggeteam, en pionerleir eller til og med fengsel, der alle marsjerer med en sang, og det personlige livet minimeres. Akk, ellers går åndelig utvikling for sakte.
I yoga er det et så grunnleggende prinsipp: først inntar du en ubehagelig stilling, så blir du vant til den og begynner gradvis å nyte den. Livet i ashramen er bygget på samme prinsipp: man må venne seg til visse begrensninger og ulemper for å smake ekte åndelig lykke. Likevel er en ekte ashram for noen få, det er ganske vanskelig for en enkel sekulær person der.
På denne turen, foreslo en venn av meg fra ashram, som visste om min dårlige helse, lever gjennomboret av hepatitt og alle de tilhørende problemene til en ivrig reisende, at jeg skulle gå til en hengiven som praktiserer bhakti yoga.
Denne hengiven er her på de hellige stedene i Nabadwip og behandler mennesker med sunn mat og hjelper dem med å endre livsstil. Først var jeg ganske skeptisk, men så overtalte vennen min meg og vi dro for å besøke denne healer-ernæringsfysiologen. Møte
Healeren så ut til å være ganske frisk (noe som sjelden skjer med de som er engasjert i healing: en skomaker uten støvler, som folkevisdommen sier). Engelsken hans, smaksatt med en viss melodiøs aksent, ga ham umiddelbart en franskmann, som i seg selv fungerte som svar på mange av spørsmålene mine.
Tross alt er det ingen nyhet for noen at franskmennene er de beste kokkene i verden. Dette er utrolig nitidige esteter som er vant til å forstå hver eneste detalj, hver minste ting, samtidig som de er desperate eventyrere, eksperimentere og ekstreme mennesker. Amerikanerne, selv om de ofte gjør narr av dem, bøyer hodet foran deres kjøkken, kultur og kunst. Russere er mye nærmere franskmennene i ånden, her vil du nok være enig med meg.
Så franskmannen viste seg å være litt over 50, hans ideelle slanke figur og livlige skinnende øyne sa at jeg sto overfor en kroppsøvingslærer, eller til og med kulturen som sådan.
Intuisjonen min sviktet meg ikke. En venn som fulgte meg introduserte ham ved sitt åndelige navn, som lød slik: Brihaspati. I vedisk kultur sier dette navnet mye. Dette er navnet på de store guruene, halvgudene, innbyggerne på de himmelske planetene, og til en viss grad ble det klart for meg at det ikke var tilfeldig at han fikk dette navnet fra læreren sin.
Brihaspati studerte prinsippene til Ayurveda i tilstrekkelig dybde, utførte utallige eksperimenter på seg selv, og så, viktigst av alt, integrerte disse prinsippene i sitt unike ayurvediske kosthold.
Enhver ayurvedisk lege vet at ved hjelp av riktig ernæring kan du bli kvitt enhver sykdom. Men moderne ayurveda og riktig ernæring er praktisk talt uforenlige ting, fordi indianere har sine egne ideer om europeisk smak. Det var her Brihaspati ble hjulpet av sin geniale franske strek av en eksperimentell kulinarisk spesialist: hver matlaging er et nytt eksperiment.
"Kokken" velger og blander personlig ingrediensene for sine pasienter, ved å bruke dype ayurvediske prinsipper, som er basert på ett enkelt mål - å bringe kroppen i balanse. Brihaspati, som en alkymist, skaper utrolige smaker, og utmerker seg i sine kulinariske kombinasjoner. Hver gang hans unike kreasjon, som kommer på gjestens bord, går gjennom komplekse metafysiske prosesser, takket være hvilke en person helbreder overraskende raskt.
Mat matstrid
Jeg er alle ører: Brihaspati forteller meg med et sjarmerende smil. Jeg tar meg selv i å tenke at han minner litt om Pinocchio, kanskje fordi han har så oppriktige glødende øyne og et konstant smil, noe som er en ekstremt sjelden hendelse for broren vår fra "rushet".
Brihaspati begynner sakte å avsløre kortene sine. Han starter med vann: han forvandler det med lette pikante smaker og forklarer at vann er den beste medisinen, det viktigste er å drikke det riktig med måltider, og aromaer er bare biologiske sentralstimulerende midler som setter på appetitten.
Brihaspati forklarer alt "på fingrene". Kroppen er en maskin, mat er bensin. Hvis bilen fylles med billig bensin, vil reparasjoner koste mye mer. Samtidig siterer han Bhagavad Gita, som beskriver at mat kan være i ulike tilstander: i uvitenhet (tama-guna) er mat gammel og råtten, som vi kaller hermetikk eller røkt kjøtt (slik mat er ren gift), i lidenskap (raja-guna) – søtt, surt, salt (som forårsaker gass, fordøyelsesbesvær) og bare salig (satva-guna) ferskt tilberedt og balansert mat, tatt i riktig sinnstilstand og tilbudt til den allmektige, er selve prasadam eller udødelighetens nektar som alle de store vismennene strebet etter.
Så, den første hemmeligheten: det er enkle kombinasjoner av ingredienser og teknologier, ved hjelp av hvilke Brihaspati lærte å lage velsmakende og sunn mat. Slik mat velges for hvert individ i samsvar med hans fysiske konstitusjon, alder, sett med sår og livsstil.
Generelt kan all mat betinget deles inn i tre kategorier, alt er ganske enkelt her: den første er den som er helt skadelig for oss; den andre er hva du kan spise, men uten noen fordel; og den tredje kategorien er sunn, helbredende mat. For hver type organisme er det en bestemt diett for hver sykdom. Ved å velge det riktig og følge anbefalt kosthold vil du spare mye penger på leger og piller.
Hemmelighet nummer to: unngå catering som sivilisasjonens største forbannelse. Selve prosessen med å lage mat er på noen måter enda viktigere enn selve maten, så kvintessensen av gammel kunnskap er å ofre mat til Den Allmektige som et offer. Og igjen siterer Brihaspati Bhagavad-gitaen, som sier: mat tilberedt som et offer til den Høyeste, med et rent hjerte og riktig tankesett, uten kjøtt av slaktede dyr, i godhet, er udødelighetens nektar, både for sjelen og for kroppen.
Så stilte jeg spørsmålet: hvor raskt kan en person få resultater fra riktig ernæring? Brihaspati gir to svar: 1 – umiddelbart; 2 – et håndgripelig resultat kommer innen ca. 40 dager, når personen selv begynner å forstå at tilsynelatende uhelbredelige plager ser ut til å sakte samle ting.
Brihaspati, som igjen siterer Bhagavad-gitaen, sier at menneskekroppen er et tempel, og templet må holdes rent. Det er indre renhet, som oppnås ved faste og bønner, åndelig kommunikasjon, og det er ytre renhet – avvasking, yoga, pusteøvelser og riktig ernæring.
Og viktigst av alt, ikke glem å gå mer og bruke de såkalte "enhetene" mindre, uten som menneskeheten har klart seg i tusenvis av år. Brihaspati minner oss om at selv telefonene våre er som mikrobølgeovner der vi steker hjernen vår. Og det er bedre å bruke hodetelefoner, vel, eller slå på mobiltelefonen på et bestemt tidspunkt, og i helgene prøve å helt glemme dens eksistens, om ikke helt, så i det minste i noen timer.
Brihaspati, selv om han ble interessert i yoga og sanskrit fra han var 12 år, insisterer på at yogiske øvelser som kan gjøres som en ladning ikke bør være veldig vanskelige. De må bare utføres riktig og prøve å komme til en permanent diett. Han minner om at karosseriet er en maskin, og en kompetent sjåfør overbelaster ikke motoren for ingenting, gjennomgår jevnlig teknisk inspeksjon og skifter olje i tide.
Så smiler han og sier: olje er en av de viktigste ingrediensene i kokeprosessen. Fra dens kvalitet og egenskaper avhenger av hvordan og hva slags stoffer vil komme inn i cellene i kroppen. Derfor kan vi ikke nekte olje, men billig olje av lav kvalitet er verre enn gift. Hvis vi ikke vet hvordan vi bruker det riktig når vi lager mat, vil resultatet være ganske beklagelig.
Jeg er litt overrasket over at essensen av hemmelighetene til Brihaspati er åpenbare vanlige sannheter. Han gjør virkelig det han sier, og for ham er alt dette virkelig dypt.
Bål og servise
Vi er komponenter av forskjellige elementer. Vi har ild, vann og luft. Når vi lager mat bruker vi også ild, vann og luft. Hver rett eller produkt har sine egne kvaliteter, og varmebehandling kan forsterke eller frata dem helt. Derfor er raw foodists så stolte av det faktum at de nekter stekt og kokt.
Imidlertid er et råkosthold ikke nyttig for alle, spesielt hvis en person ikke forstår essensen av prinsippene for et sunt kosthold. Noen matvarer fordøyes bedre når de tilberedes, men rå mat bør også være en integrert del av kostholdet vårt. Du trenger bare å vite hva som følger med hva, hva kroppen lett absorberer og ikke.
Brihaspati husker at i Vesten, på grunn av populariteten til "hurtig" mat, har folk nesten glemt en så fantastisk rett som suppe. Men en god suppe er en fantastisk middag som ikke lar oss gå opp i overvekt og som vil være lett å fordøye og assimilere. Suppe er også flott til lunsj. Samtidig skal suppen være smakfull, og nettopp dette er kunsten til en stor kokk.
Gi en person en deilig suppe (den såkalte "første"), og han vil raskt få nok, nyte henholdsvis et kulinarisk mesterverk, og gi mindre plass til tung mat (som vi pleide å kalle "den andre").
Brihaspati forteller alle disse tingene og tar med den ene retten etter den andre ut av kjøkkenet, starter med små snacks, fortsetter deretter med en deilig suppe laget av halvkokte purerte grønnsaker, og serverer til avslutningen varm. Etter en deilig suppe og ikke mindre fantastiske forretter, vil du ikke lenger svelge varm mat på en gang: du vil begynne å tygge og føle i munnen alle finesser av smak, alle noter av krydder.
Brihaspati smiler og avslører en annen hemmelighet: legg aldri all maten på bordet samtidig. Selv om mennesket stammer fra Gud, er det fortsatt noe av en ape i ham, og mest sannsynlig hans grådige øyne. Derfor serveres det til å begynne med bare forretter, deretter oppnås den første følelsen av metthet med suppe, og først da et luksuriøst og tilfredsstillende "sekund" i en liten mengde og en beskjeden dessert på slutten, fordi den indiskrete vil ikke lenger passe. I proporsjoner ser det hele slik ut: 20% forrett eller salat, 30% suppe, 25% andre, 10% dessert, resten vann og væske.
På drikkeområdet har Brihaspati, som en ekte kunstner, en veldig rik fantasi og en luksuriøs palett: fra lett muskat eller safranvann, til nøttemelk eller sitronsaft. Avhengig av årstid og kroppstype, bør en person drikke ganske mye, spesielt hvis de er i et varmt klima. Men du bør ikke drikke for kaldt vann eller kokende vann – ekstremer fører til ubalanse. Igjen siterer han Bhagavad Gita, som sier at mennesket er sin egen største fiende og beste venn.
Jeg føler at hvert eneste ord av Brihaspati fyller meg med uvurderlig visdom, men jeg tør å stille et spørsmål med et triks: Tross alt har alle karma, en forhåndsbestemt skjebne, og man må betale for synder, og noen ganger betale med plager. Brihaspati, med et smil, sier at alt ikke er så tragisk, vi bør ikke kjøre oss selv inn i en blindvei av håpløshet. Verden forandrer seg og karma endrer seg også, hvert skritt vi tar mot det åndelige, hver åndelig bok vi leser renser oss for konsekvensene av karma og transformerer vår bevissthet.
Derfor, for de som ønsker den raskeste helbredelsen, anbefaler Brihaspati daglig åndelig praksis: lesing av skriftene, lesing av Vedaene (spesielt Bhagavad Gita og Srimad Bhagavatam), yoga, pranayama, bønn, men viktigst av alt, åndelig kommunikasjon. Lær alt dette, bruk og lev livet ditt!
Jeg stiller følgende spørsmål: hvordan kunne du lære alt dette og bruke det i livet ditt? Brihaspati smilte beskjedent og sa: Jeg fikk all åndelig kunnskap fra læreren min, men jeg forstår godt at vann ikke renner under en liggende stein. Hvis man flittig praktiserer og studerer vedisk kunnskap hver dag, observerer regimet og unngår dårlig assosiasjon, kan en person forvandles veldig raskt. Det viktigste er å tydelig definere målet og motivasjonen. Det er umulig å forstå omfanget, men en person ble skapt for å forstå det viktigste, og på grunn av uvitenhet bruker han ofte stor innsats på sekundæren.
Hva er "hovedsaken", spør jeg? Brihaspati fortsetter å smile og sier: du selv forstår veldig godt – det viktigste er å forstå Krishna, kilden til skjønnhet, kjærlighet og harmoni.
Og så legger han ydmykt til: Herren åpenbarer seg for oss utelukkende gjennom sin uforståelige barmhjertige natur. Der, i Europa, hvor jeg bodde, er det for mange kynikere. De tror at de vet alt om livet, de levde alt, de visste alt, så jeg dro derfra og, etter råd fra læreren min, bygde denne lille ashramklinikken slik at folk kunne komme hit og helbrede både kropp og sjel.
Vi snakker fortsatt lenge, utveksler komplimenter, diskuterer helse, åndelige problemer ... og jeg tenker fortsatt på hvor heldig jeg er at skjebnen gir meg kommunikasjon med slike fantastiske mennesker.
konklusjonen
Slik foregikk pikniken på sidelinjen av den materielle verden. Nabadwip, hvor Brihaspati-klinikken ligger, er et fantastisk hellig sted som kan kurere alle våre sykdommer, den viktigste er hjertesykdom: ønsket om uendelig å konsumere og utnytte. Det er hun som er årsaken til alle andre fysiske og psykiske plager, men i motsetning til en enkel ashram, er Brihaspati-klinikken et spesielt sted hvor du kan forbedre både åndelig og fysisk helse over natten, som, tro meg, er ekstremt sjelden selv i India seg selv.
Forfatter Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)