En drøm som ødelegger ideer om døden, som fører utover hverdagens grenser … Den jungianske analytikeren Stanislav Raevsky tyder bildene som ble sett i en drøm av en av leserne av Psychologies.
Tolkning
En slik drøm er umulig å glemme. Jeg vil gjerne forstå hva slags hemmelighet han skjuler, eller rettere sagt, avslører for bevisstheten. For meg er det to hovedtemaer her: grensene mellom liv og død og mellom «jeg» og andre. Det ser vanligvis ut til at vårt sinn eller sjel er stivt knyttet til vår kropp, kjønn, tid og sted der vi lever. Og drømmene våre ligner ofte på hverdagen vår. Men det er helt andre drømmer som flytter grensene for vår bevissthet og vår idé om uXNUMXbuXNUMXbour «I».
Handlingen finner sted i det XNUMX århundre, og du er en ung mann. Spørsmålet oppstår ufrivillig: "Kanskje jeg så mitt tidligere liv og død?" Mange kulturer trodde og fortsetter å tro at etter døden får sjelen vår en ny kropp. Ifølge dem kan vi huske levende episoder av livet vårt og spesielt døden. Vårt materialistiske sinn finner det vanskelig å tro dette. Men hvis noe ikke er bevist, betyr det ikke at det ikke eksisterer. Ideen om reinkarnasjon gjør livet vårt mer meningsfylt og døden mer naturlig.
En slik drøm ødelegger alle våre ideer om oss selv og verden, får oss til å ta fatt på veien til selvrealisering.
Din drøm eller deg selv jobber med dødsangsten på flere nivåer samtidig. På innholdsnivå: å leve døden i en drøm, på et personlig nivå gjennom identifikasjon med noen som ikke er redd for døden, og på et metanivå, "kaste" deg ideen om reinkarnasjon. Likevel bør denne ideen ikke tas som hovedforklaringen på søvn.
Ofte "lukker" vi en drøm ved å få eller finne på en klar forklaring. Det er mye mer interessant for vår utvikling å forbli åpen og gi opp en enkelt tolkning. En slik drøm ødelegger alle våre ideer om oss selv og verden, får oss til å gå inn på veien til selvbevissthet - så la den forbli et mysterium som går utover hverdagens grenser. Dette er også en måte å overvinne frykten for døden på: å utforske grensene for ditt eget «jeg».
Er mitt «jeg» kroppen min? Er det jeg ser, husker, det jeg tenker, ikke mitt «jeg»? Ved å nøye og ærlig undersøke våre grenser, vil vi si at det ikke finnes noe uavhengig «jeg». Vi kan ikke skille oss ikke bare fra de som står oss nær, men også fra mennesker langt borte fra oss, og ikke bare i nåtiden, men også i fortiden og i fremtiden. Vi kan ikke skille oss fra andre dyr, planeten vår og universet. Som noen biologer sier, er det bare én organisme, og den kalles biosfæren.
Med vår individuelle død slutter bare drømmen om dette livet, vi våkner for snart å begynne det neste. Bare ett blad flyr av biosfærens tre, men det fortsetter å leve.