Til å begynne med er det verdt å definere yoga selv. Med tanke på hvor mange "opplyste" sjarlataner og falske profeter som nå vandrer rundt i verden, har noen mennesker, spesielt de som ikke er kjent med de filosofiske konseptene i Asia, en veldig lite flatterende idé om uXNUMXbuXNUMXbdenne tradisjonen. Det hender at mellom yoga og sekterisme sette et likhetstegn.
I denne artikkelen betyr yoga først og fremst et filosofisk system, en fysisk og mental praksis som lærer deg å kontrollere sinnet og kroppen, spore og kontrollere følelser, og lindrer kroppslige og psykologiske klemmer. Hvis vi vurderer yoga på denne måten, og stoler på de fysiologiske prosessene som oppstår i kroppen når vi utfører en bestemt asana, vil spørsmålet om sekterisme eller religiøs opphøyelse forsvinne av seg selv.
1. Tillater yoga vegetarisme?
I følge hinduistiske primærkilder er avvisningen av voldsproduktene hovedsakelig av rådgivende natur. Ikke alle indere i dag er vegetarianere. Dessuten er ikke alle yogier vegetarianere. Det avhenger av hvilken tradisjon en person praktiserer og hvilket mål han setter seg.
Man hører ofte fra folk som har bodd lenge i India at flertallet av innbyggerne følger en vegetarisk livsstil, mer på grunn av fattigdom enn av religiøse årsaker. Når en indianer har ekstra penger, har han råd til både kjøtt og alkohol.
"Indianere er generelt veldig praktiske mennesker," forsikrer hatha yogainstruktør Vladimir Chursin. — Kua i hinduismen er et hellig dyr, mest sannsynlig fordi den mater og vanner. Når det gjelder utøvelse av yoga, er det viktig å ikke bryte prinsippet om ikke-vold i forhold til seg selv. Ønsket om å gi opp kjøtt bør komme av seg selv. Jeg ble ikke vegetarianer med en gang, og det kom naturlig. Jeg la ikke engang merke til det, la slektningene mine merke til.
En annen grunn til at yogier ikke spiser kjøtt og fisk er som følger. I hinduismen er det noe som heter gunas - naturens kvaliteter (krefter). Forenklet sett er dette tre aspekter ved ethvert vesen, deres essens er drivkraften, mekanismen for å bygge verden. Det er tre hovedgunaer: sattva – klarhet, gjennomsiktighet, godhet; rajas – energi, iver, bevegelse; og tamas – treghet, treghet, sløvhet.
I henhold til dette konseptet kan mat deles inn i tamasic, rajasic og sattvic. Førstnevnte er dominert av uvitenhet og kalles også jordet mat. Dette inkluderer kjøtt, fisk, egg og all gammel mat.
Rajasisk mat fyller menneskekroppen med ønsker og lidenskaper. Dette er maten til herskere og krigere, så vel som mennesker som søker kroppslige nytelser: fråtsere, ekteskapsbrytere og andre. Dette inkluderer vanligvis for krydret, salt, overkokt, røkt mat, alkohol, medisiner, og igjen alle retter av animalsk opprinnelse fra kjøtt, fisk, fjærfe.
Og til slutt gir sattvisk mat en person energi, foredler, fylles med godhet, lar ham følge veien til selvforbedring. Disse er alle rå plantemat, frukt, grønnsaker, nøtter, frokostblandinger.
Den praktiserende yogien søker å leve i sattva. For å gjøre dette unngår han vanene med uvitenhet og lidenskap i alt, inkludert mat. Bare på denne måten er det mulig å oppnå klarhet, å lære å skille mellom sant og usant. Derfor er enhver vegetarisk mat forbundet med rensing av tilværelsen.
2. Er yogier veganske?
"I yogiske tekster har jeg ikke sett noen omtale av veganisme, bortsett fra beskrivelser av ekstrem praksis," sier Alexei Sokolovsky, hatha yogainstruktør, yogajournalist, Reiki-healer. «For eksempel er det direkte indikasjoner på at de mest perfekte eremittyogiene, som tilbringer hele dagen med å meditere i en hule, trenger bare tre erter med sort pepper per dag. I følge Ayurveda er dette produktet balansert av doshas (typer av livsenergier). Siden kroppen er i en slags suspendert animasjon i 20 timer, er det faktisk ikke nødvendig med kalorier. Dette er selvfølgelig en legende – jeg personlig har ikke møtt slike mennesker. Men jeg er sikker på at det ikke er røyk uten ild.
Når det gjelder avvisning av produkter fra utnyttelse og vold mot dyr, følger jainismens tilhengere prinsippene for veganisme (selvfølgelig bruker de ikke begrepet "veganer" for seg selv, siden veganisme er et fenomen, først og fremst vestlig og sekulære). Jains prøver å ikke forårsake unødvendig skade selv på planter: de spiser hovedsakelig frukt, unngår knoller og røtter, samt frukter som inneholder mange frø (for frøet er kilden til liv).
3. Må yogier drikke melk og spiser yogier egg?
"Melk anbefales i Yoga Sutraene i kapittelet om ernæring," fortsetter Alexei Sokolovsky. – Og det er visstnok fersk melk det er snakk om, og ikke det som selges i butikkene i pappesker. Det er mer en gift enn en kur. Med egg er det noe mer komplisert, siden de i landsbyen er i live, befruktet, og derfor er dette en baby eller et kyllingembryo. Det er et slikt egg - å delta i drapet på en baby. Derfor unngår yogier egg. Lærerne mine fra India, Smriti Chakravarty og hennes guru Yogiraj Rakesh Pandey, er begge veganere, men ikke veganere. De bruker melk, meieriprodukter, smør og spesielt ofte ghee.
Ifølge instruktørene må yogier drikke melk slik at kroppen produserer riktig mengde slim, som er nødvendig for normal funksjon av muskler, leddbånd og ledd. Veganske yogier kan erstatte melk med ris, siden den har lignende snerpende egenskaper.
4. Er mennesker og dyr likeverdige, og har et dyr en sjel?
"Spør dyrene, spesielt når de sendes til slakteriet," sier Yevgeny Avtandilyan, yogainstruktør og førsteamanuensis ved Moscow State University. – Da en indisk guru ble spurt om hvem han ber for i bønner: bare for mennesker eller for dyr også, svarte han det for alle levende vesener.
Fra hinduismens synspunkt er alle inkarnasjoner, det vil si alle levende vesener, ett. Det er ingen god eller dårlig skjebne. Selv om du var heldig nok til å bli født i kroppen til en mann, ikke en ku, kan alt endre seg når som helst.
Noen ganger er det vanskelig for oss å komme overens med det som skjer i verden når vi ser lidelse. I denne forbindelse er det viktigste for en yogi å lære å empati, å skille det sanne, mens du tar posisjonen til en observatør.
5. Så hvorfor er ikke yogier veganere?
"Jeg tror yogier generelt ikke er tilbøyelige til å følge reglene, selv ikke de som er etablert av yogiene selv," sier Alexei Sokolovsky. Og problemet er ikke om de er dårlige eller gode. Hvis du bruker reglene tankeløst, uten å sjekke din egen erfaring, blir de uunngåelig til dogmer. Alle konsepter om temaet karma, riktig ernæring og tro forblir konsepter, ikke mer, hvis en person ikke opplever dem selv. Dessverre kan vi ikke rense karma på enkle måter, for selv om vi spiser plantemat, ødelegger vi millioner av levende vesener hvert sekund – bakterier, virus, mikrober, insekter og så videre.
Derfor er spørsmålet ikke å gjøre noen skade, selv om dette er den første regelen til Yama, men å oppnå selverkjennelse. Og uten det er alle andre regler tomme og ubrukelige. Ved å bruke dem og påtvinge dem andre mennesker, blir man enda mer forvirret. Men kanskje er dette et nødvendig dannelsesstadium for noen. I begynnelsen av prosessen med rensing av bevissthet er avvisning av voldsprodukter nødvendig.
Å oppsummere
Det er mange skoler og tradisjoner innen yoga i dag. Hver av dem kan gi visse anbefalinger angående mat som kan og ikke kan konsumeres. Det er viktig å forstå at det ikke er noen grense for åndelig og moralsk perfeksjon. Det er nok å minne om at i tillegg til veganisme, finnes det sunnere og mer miljøvennlig råkost og fruktarisme, og til slutt pranospising. Kanskje vi ikke skal stoppe der, uten å gjøre en kult ut av våre handlinger og syn på verden? Tross alt, basert på det hinduistiske verdensbildet, er vi alle partikler av en enkelt helhet. Kompleks, vakkert og uendelig.