Zemfiras nye album «Borderline»: hva psykologer mener om det

Albumet inneholder 12 spor, inkludert de tidligere utgitte «Austin» og «Crimea», samt «Abyuz», som tidligere kun var tilgjengelig i et liveopptak.

Ordet Borderline i tittelen på posten er ikke bare «border», men også en del av uttrykket borderline personlighetsforstyrrelse, det vil si «borderline personlighetsforstyrrelse». Er det en tilfeldighet? Eller en slags advarsel til lytterne? Det ser ut til at hvert spor på det nye albumet kan bli både en trigger for lenge glemt smerte og en vei til lys og frihet.

Vi ba psykologeksperter dele sine inntrykk av Zemfiras nye arbeid. Og alle hørte den nye platen hennes på hver sin måte.

"Yanka Diaghileva sang om dette på slutten av 80-tallet"

Andrey Yudin - gestaltterapeut, trener, psykolog

På sin Facebook-side (en ekstremistisk organisasjon forbudt i Russland) delte Andrei tankene sine etter å ha lyttet til albumet:

1. Etter å ha studert somatisk psykoterapi er det ikke lenger mulig å høre på slik musikk. Empatisk resonans med utøverens kropp (og alt som er akkumulert i den) avbryter fullstendig alle inntrykk fra musikk og tekster.

2. Yanka Diaghileva sang om alt dette på slutten av 80-tallet, som kort før hennes død beskrev denne typen kreativitet briljant i sangen "Sold":

Kommersielt vellykket offentlig dø

På steiner for å bryte et fotogent ansikt

Spør menneskelig, se inn i øynene

Gode ​​forbipasserende...

Min død er solgt.

Solgt.

3. Borderline personlighetsforstyrrelse, eng. borderline personlighetsforstyrrelse, som albumet er oppkalt etter, er den enkleste personlighetsforstyrrelsen å behandle med den beste prognosen (men bare sammenlignet med de to andre store personlighetsforstyrrelsene, narsissistisk og schizoid).

"Hun er ekstremt følsom for konjunkturen, tiden"

Vladimir Dashevsky - psykoterapeut, kandidat for psykologiske vitenskaper, regelmessig bidragsyter til Psychologies

Zemfira har alltid vært en utøver av svært høykvalitets popmusikk for meg. Hun er ekstremt følsom for konjunkturen, tiden. Fra det aller første sporet som ble populært – «Og du har AIDS, som betyr at vi kommer til å dø …» – fortsetter hun i prinsippet å synge den samme sangen. Og Zemfira utgjør ikke bare agendaen, men reflekterer den.

Det er definitivt ett pluss ved at det nye albumet hennes ble slik: borderline personlighetsforstyrrelse vil "trå inn i folket", kanskje folk vil være mer interessert i hva som skjer med psyken deres. Jeg tror at på en måte vil denne diagnosen bli "moteriktig", slik det en gang skjedde med bipolar lidelse. Eller kanskje det allerede har gjort det.

"Zemfira, som enhver annen stor forfatter, gjenspeiler virkeligheten"

Irina Gross - klinisk psykolog

Zemfira på repeat betyr at vi kommer til liv. Vi dør, men blir født igjen og igjen, hver gang i en ny kapasitet.

Den samme stemmen, de samme tenåringsbønnene, litt på kanten, men allerede med en slags voksen heshet.

Zemfira vokste opp og innså at hun var annerledes? Vokser vi opp? Vil vi noen gang måtte si farvel til foreldrene våre, til moren vår? Er det virkelig ingen å rette påstandene deres til? Og nå, tvert imot, vil alle krav komme til oss selv?

Zemfira ser ut til å ha flere spørsmål til Austin enn til overgrep som fenomen. Hun synger rolig og ømt om overgrep, mens Austin er mer irriterende, ved siden av ham er det mer spenning. Tross alt er han spesifikk, han spytter på følelser, irriterer seg, og han har et ansikt. Og hvordan overgrepene ser ut generelt, vet vi ikke. Vi møtte bare Austins seighet og trodde vi bare var uheldige.

Så, da vi ble såret og såret, kjente de ikke til dette ordet, men selvfølgelig husker vi alle Austin. Og nå er vi allerede sikre på at etter å ha møtt ham igjen, vil vi ikke bli hans offer, vi vil ikke sitte i båndet hans. Nå skal vi finne styrken i oss selv til å kjempe tilbake og stikke av, for vi liker ikke smerten lenger, vi er ikke lenger stolte av den.

Ja, dette var ikke det vi forventet. Sammen med Zemfira ønsket vi å vende tilbake til barndommen, til ungdommen, til fortiden, for igjen å arrangere en "krig med denne verden", for å bryte fri fra kjeden i et tenåringsopprør. Men nei, vi går lenger og lenger, i en sirkel, langs disse repeterende, kjente rytmesyklusene - tilsynelatende kjente, men likevel annerledes. Vi er ikke lenger tenåringer, vi har allerede sett og overlevd mye "denne sommeren".

Og det er ikke sant at "ingenting vil skje med oss." Vil definitivt skje. Vi vil ha mye mer. Vi skal også ha en vakker kåpe, og dikt på vollen, selv om de er dårlige. Vi har allerede lært å tilgi «dårlige» vers til oss selv og andre. Vi vil fortsatt "kom-forlate-kom tilbake" og vente.

Dette var tross alt ikke slutten, men bare enda en grense, en linje som vi krysset sammen.

Zemfira, som enhver annen stor forfatter, gjenspeiler virkeligheten - rett og slett, oppriktig, som den er. Stemmen hennes er stemmen til den kollektive bevisstheten. Føler du hvordan det forbinder oss alle i grensen som vi allerede har levd? Ja, det var ikke lett: hendene mine skalv, og det så ut til at jeg ikke lenger hadde krefter til å kjempe. Men vi har overlevd og modnet.

Sangene hennes hjelper oss til å fordøye og forstå opplevelsen, med sin kreativitet provoserer hun frem masserefleksjon. Det viser seg at vi kan gjøre alt - selv grensetilstandene i psyken. Men sammenbrudd er i fortiden, så du kan krysse ut dette ordet.

Zemfira vokste opp med oss, krysset linjen til "midt på veien", men er fortsatt rask. Så det vil fortsatt være: havet og stjernene, og en venn fra sør.

"Hva er virkeligheten - slik er tekstene"

Marina Travkova - psykolog

Det virker for meg som om Zemfira med en åtte års pause la oppblåste forventninger i offentligheten. Albumet regnes som "under et mikroskop": nye betydninger finnes i det, det blir kritisert, det blir rost. I mellomtiden, hvis vi forestiller oss at han ville ha kommet ut et år senere, ville det vært den samme Zemfira.

Hvor annerledes det er fra et musikalsk ståsted, la musikkritikerne bedømme. Som psykolog merket jeg bare én endring: språket. Poppsykologiens språk, og dens egen «kabling» i teksten: anklagen om moren, ambivalens.

Imidlertid er jeg ikke sikker på at det er en andre og tredje betydning. Det virker for meg som om tekstene bruker ord som har blitt vanlige, hverdagslige - og samtidig er de fortsatt "bulende" nok til å bli lest som et kjennetegn ved tiden. Tross alt utveksler folk nå ofte informasjon på et vennskapsmøte om hva de har diagnoser, hvilke psykologer de har, og diskuterer antidepressiva.

Dette er vår virkelighet. For en realitet - slike tekster. Tross alt pumper oljen virkelig.