For det meste hører vi om "glasset med vann" fra slektninger og venner som ikke kan vente til vi får barn. Som om den eneste grunnen til fødselen deres er et glass vann i alderdommen. Men få mennesker vet at denne uttalelsen faktisk handler om barmhjertighet, om medfølelse, om åndelig intimitet.
«Hvorfor trenger vi barn?» — «Å gi noen et glass vann i alderdommen!» folk visdom svar. Stemmen hennes er så høy at den noen ganger ikke lar oss (både foreldre og barn) høre vårt eget svar på spørsmålet som stilles.
"Vannglasset det var snakk om var en del av avskjedsritualet i russisk kultur: det ble plassert i hodet til den døende personen slik at sjelen skulle vaske seg og gå," sier familiepsykoterapeut Igor Lyubachevsky, "og det symboliserte ikke så mye fysisk hjelp som en manifestasjon av barmhjertighet, beslutning om å være i nærheten av en person i de siste timene av livet hans. Vi er ikke mot barmhjertighet, men hvorfor forårsaker dette ordtaket så ofte irritasjon?
1. Reproduktivt trykk
Disse ordene, rettet til et ungt par, indikerer metaforisk behovet for å få et barn, uavhengig av om de har et slikt ønske og mulighet, svarer familieterapeuten. — I stedet for en oppriktig samtale — et klisjékrav. Det er ikke helt klart hvor det kommer fra! Men de unge ser ut til å måtte adlyde. Ordtaket om et glass vann devaluerer intensjonene til potensielle foreldre og blir en manifestasjon av reproduktiv vold. Og, som all vold, vil det føre til avvisning og protest i stedet for samtykke.
2. Pliktfølelse
Denne setningen spiller ofte rollen som en familieinnstilling. "Du er den som vil gi meg et glass vann på min alderdom!" — en slik melding gjør barnet til et gissel for en voksen. Faktisk er dette en tilslørt ordre "lev for meg", oversetter Igor Lyubachevsky "fra foreldre til russisk". Hvem vil være i stand til å glede seg over det faktum at han er dømt til å dekke behovene til en annen, og til og med "overordnet"?
3. Dødspåminnelse
En ikke åpenbar, men ikke mindre viktig årsak til den negative holdningen til "glasset med vann i alderdommen" er at det moderne samfunnet er motvillige til å huske at livet ikke er uendelig. Og det vi prøver å tie om er overgrodd med frykt, myter og selvfølgelig stereotypier, som erstattes av en ærlig diskusjon om problemet.
Men problemet forsvinner ikke: fra et visst øyeblikk trenger våre eldste omsorg og er samtidig redde for deres impotens. Bitterhet og stolthet, innfall og irritabilitet følger deltakerne i dette dramaet.
Hver av dem blir et gissel for stereotypen om et glass vann: noen venter på det, andre ser ut til å være forpliktet til å gi det på forespørsel og uten mellomledd.
«Aldringen av foreldre er samtidig modningen av barn. Hierarkiet i familien er i endring: vi ser ut til å måtte bli foreldre til våre mødre og fedre, — psykoterapeuten forklarer dynamikken i konflikten. — De vi anså som sterkest, blir plutselig «små», trengende.
Uten egen erfaring og stole på sosiale regler, gir barn seg selv til omsorg og glemmer sine egne behov. Foreldre protesterer enten eller "henger" på barnet for å dele ensomheten og dødsangsten med ham. Begge blir slitne, og skjuler og undertrykker sinne på hverandre.
Vi oppsummerer
Alle har sin egen frykt, sin egen smerte. Hvordan kan vi hjelpe hverandre og beholde kjærligheten i perioden med rolleskifting? «Det er ikke nødvendig å bruke all fritiden ved sengen til en slektning eller håndtere medisinske problemer på egenhånd. Barn og foreldre kan bestemme grensene for sine egne evner og delegere deler av oppgavene til spesialister. Og å være for hverandre bare kjærlige, nære mennesker, avslutter Igor Lyubachevsky.